1.15子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如淌喻？”子曰：“可也妓柜。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也赂鲤≡刖叮”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與数初？”子曰：“賜也找爱，始可與言詩(shī)已矣，告諸往而知來(lái)者泡孩〕瞪悖”
讀到這篇的時(shí)候，有些小欣喜仑鸥。這是到目前為止的第一篇問(wèn)答式對(duì)話吮播，不像之前都只是單純的給一句子曰...沒(méi)有背景，沒(méi)有環(huán)境眼俊，不知道子在什么情況下為什么要曰意狠，理解起來(lái)比較困難。所以疮胖，看到這篇對(duì)話环戈，就不覺(jué)心生欣喜了。不僅有上下文澎灸，還有畫(huà)面感院塞，可以腦補(bǔ)夫子和賜對(duì)話時(shí)候的情境。各位自行腦補(bǔ)性昭，反正我的是那畫(huà)面太萌我不敢看......（跑題了......）
這篇對(duì)話拦止，我的感受還是在講態(tài)度和方法。
態(tài)度—守本求進(jìn)巩梢。
子貢問(wèn)夫子：“貧窮但不諂媚创泄，富有但不驕縱，這樣的人怎么樣括蝠？”夫子答到：“不錯(cuò)噢鞠抑。還可以更進(jìn)一步，能做到雖貧而樂(lè)于道忌警，雖富而好守禮搁拙，就更棒棒噠秒梳。”（每次說(shuō)貧而樂(lè)道箕速，就想起顏回......）酪碘。貧而不諂，富而不驕?zhǔn)潜痉盅尉ァＪ乇臼腔A(chǔ)兴垦，有了這個(gè)基礎(chǔ)，再向前就更接近德字柠。但我們現(xiàn)在可能是連本都守不住了探越。有些本分的東西，如守時(shí)窑业，如誠(chéng)信钦幔，本是理所當(dāng)然，卻已被我們當(dāng)成一種美德來(lái)夸贊常柄。老子說(shuō)“失道而后德鲤氢。失德而后仁。失仁而后義西潘。失義而后禮卷玉。夫禮者忠信之薄而亂之首∨缡校”因?yàn)椴粩嗍サ拙€揍庄，所以會(huì)提倡一些東西來(lái)彌補(bǔ)這樣的損失。去道已遠(yuǎn)矣东抹！既然已在這樣的一個(gè)環(huán)境中蚂子，抱怨似乎是沒(méi)有用的，只能從自己去做起缭黔，守住自己做人做事的底線食茎，不斷向道的方向求進(jìn)。
還想用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)這種態(tài)度馏谨，就是學(xué)無(wú)止境别渔。學(xué)不專指學(xué)問(wèn)，無(wú)止境也不是指數(shù)量的多少惧互，而是一種求精進(jìn)的心哎媚。就如比大更大，就如沒(méi)有最好喊儡，只有更好拨与。在原有的基礎(chǔ)上，不斷的去追求上進(jìn)艾猜，才不會(huì)固步自封买喧，才會(huì)有創(chuàng)新捻悯，才會(huì)有發(fā)展。這是做人做事的道理淤毛，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展向前的道理今缚。
方法—學(xué)會(huì)舉一反三
當(dāng)孔子回答完子貢的問(wèn)題時(shí)，子貢很快就能反應(yīng)過(guò)來(lái)低淡，老師不止是回答一個(gè)問(wèn)題姓言，而且還告訴他做人的道理。所以蔗蹋，他也用自己的語(yǔ)言再來(lái)解釋先生的回答：“如切如磋事期，如琢如磨”。做人就應(yīng)該要不斷雕琢自己纸颜，才能去掉粗糙，越來(lái)越近于道绎橘⌒菜铮孔子看到學(xué)生能領(lǐng)悟自己的意思，于是評(píng)價(jià)他說(shuō)能告諸往而知來(lái)者称鳞。即學(xué)會(huì)舉一反三了涮较。能通過(guò)一個(gè)具體問(wèn)題領(lǐng)悟其中的道理，并且用到其他問(wèn)題中冈止。也就是把抽象的理用到具體的事情上狂票。這是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但并不好掌握熙暴。因?yàn)槭虑榭偸羌姺睆?fù)雜的闺属，我們最容易看到的都是最直觀的表面。想要發(fā)現(xiàn)背后的道理周霉，就需要在一件事情上深入觀察掂器、思考、分析俱箱、總結(jié)国瓮，然后才能找到根源，得出結(jié)論狞谱。然后再用這個(gè)結(jié)論去印證其他的問(wèn)題乃摹，這樣的過(guò)程會(huì)耗時(shí)耗力，對(duì)于總是求”速“的人來(lái)說(shuō)跟衅，顯然是有些等不及的孵睬。所以，想要做到告諸往而知來(lái)伶跷，首先要能做到在一件事情上深度投入肪康，由表及里荚恶，追根究源，而后才能舉一反三磷支。
以人喻事谒撼，以事喻人，還是那句話雾狈，大道相同廓潜，一通百通。
