首先英上，本人認(rèn)為原始社會(huì)是沒(méi)有階級(jí)性的胧瓜。
按照主流觀點(diǎn)來(lái)看，階級(jí)性是反映本階級(jí)的特殊利益和要求跺株，這就要求這個(gè)社會(huì)本身是有階級(jí)的复濒，而在原始社會(huì)是沒(méi)有階級(jí)或者沒(méi)有明顯的階級(jí)分化。這樣說(shuō)的原因是帖鸦，階級(jí)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物芝薇，而生產(chǎn)力的發(fā)展階級(jí)產(chǎn)生的根本原因，但在原始社會(huì)下作儿，生產(chǎn)力水平普遍低下洛二，生產(chǎn)工具十分低級(jí)（如石器等）。此外生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因攻锰，剩余產(chǎn)品(剩余價(jià)值)的出現(xiàn)是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提晾嘶。而這兩點(diǎn)在原始社會(huì)都不具備。
首先娶吞，在原始社會(huì)垒迂，人們能自己擁有的剩余產(chǎn)品十分有限，即使有也會(huì)被部落充公妒蛇，這就是十分原始的“公有制”机断，這也就使得私有制無(wú)法萌芽并產(chǎn)生楷拳，直到夏朝-中國(guó)歷史已知最早的奴隸社會(huì)國(guó)家誕生了，奴隸主擁有許多的食物吏奸，財(cái)產(chǎn)欢揖，而且擁有許多的奴隸，這便產(chǎn)生了階級(jí)的必備條件之一奋蔚，此時(shí)生產(chǎn)力也較之前的原始社會(huì)有了很大改進(jìn)她混，當(dāng)然國(guó)家的形成也是階級(jí)產(chǎn)生的重要條件，下面我會(huì)講到的泊碑。
階級(jí)性的產(chǎn)生是要以國(guó)家為依托坤按，階級(jí)性是政治的根本屬性。國(guó)家馒过，是指從經(jīng)濟(jì)上與統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具臭脓，這是狹義上的定義，也可以由其他方面沉桌，簡(jiǎn)而言之谢鹊，國(guó)家就是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治被統(tǒng)治階級(jí)的工具。而在原始社會(huì)留凭，顯然國(guó)家是不存在的。原始社會(huì)前中期大多以部落為單位偎巢，實(shí)行母系氏族首領(lǐng)制度蔼夜，也就是部落的首領(lǐng)大多是女性來(lái)?yè)?dān)當(dāng)首領(lǐng)，而這與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力是密不可分的压昼。而且當(dāng)時(shí)是沒(méi)有被統(tǒng)治階級(jí)的求冷，也便無(wú)法構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。而在奴隸社會(huì)窍霞，封建社會(huì)匠题，資本主義社會(huì)，乃至社會(huì)主義社會(huì)但金，都是有統(tǒng)治階級(jí)的和被統(tǒng)治階級(jí)的韭山，只有共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)才會(huì)消失冷溃。
綜上所述钱磅，在奴隸社會(huì)是沒(méi)有階級(jí)性的
