? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 高中的時候在講臺上發(fā)表過“不要道德”這樣的言論泳挥，那時正著迷于邊沁的功利主義和尼采的超人學說然痊。
大概大家年輕的時候的時候都傾向功利主義，年輕的時候?qū)θ伺c社會比較有信心屉符。
年紀越大越熟悉偶然剧浸，不確定，不能確定不確定性的不確定矗钟，人的軟弱唆香，理智的軟弱易受誘惑，龐大復雜到說不清好壞的組織吨艇，混沌躬它，不可預測《校回過頭看倘待，功利主義高估了理智，超人學說高估了人性啊奄，不但不適合推廣胧辽，就是留作自用似乎也太高估了自己邑商。
于是越來越珍惜道德，康德式的道德恶迈。
說到底你不可能算出自己每一個言行舉止的社會效用。
你只能肯定，如果人人都遵循某一套規(guī)范煮剧，好比樹的每一個芽尖都趨向光，最后大概會有一棵非常美麗的樹漩符，有百分之七十的芽尖守這個規(guī)矩凸克，樹不會倒伏，有百分三十蚂维，也不至會死。只能這樣。
你能指出某一根枝條其實有更好的選擇评雌，但總的來說，你不會是比這一套簡單的規(guī)則更好的設(shè)計師斤吐。
你說用三個士兵的生命去拯救一個是不值得的，那是你在挑剔一根樹枝臼婆，你忽視了這支軍隊，這個民族從趨光性中的獲益颁独。
“不放棄同伴”，?總得來說這是一條減少傷亡的規(guī)則寨辩。
聰明的人想給一條規(guī)則加上一千種條件，“不能撒謊，除非梢杭。。兰伤【模”“不能殺人，但是如果。槽惫。。”“不放棄同伴峭判，在。。。的前提下铝宵。”功利主義的信徒，他們相信數(shù)學。費心設(shè)計，讓總效用更大一點。
但規(guī)則必須簡潔。?條件越多我們軟弱的心靈尋找借口的機會就越多，?一條規(guī)則漸漸失去力量。?這就是當年看《圍爐夜話》萌京，《小窗幽記》的感想求妹，?這個民族打磨了數(shù)千年的道德净神，圓潤光滑到似乎怎樣都可以坡慌。
