原文：
曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀饭寺，而不忠乎阻课？與朋友交，而不信乎艰匙？傳限煞，不習(xí)乎？”
譯文：
曾子說：我每天都要多次反省自己员凝。替別人辦事是否盡心署驻？和朋友交往，是否真誠(chéng)健霹？傳授于人的知識(shí)旺上，自己是否已經(jīng)實(shí)踐？
注：
主體意識(shí)覺醒后糖埋，還要時(shí)刻保持宣吱。就像是立在針上，要時(shí)刻保持敏感瞳别、清醒才能立得住征候，則稍微一分心都會(huì)從這種狀態(tài)中失落，所以曾子每天要多次反省祟敛。由此也可見孔子說顏淵“三月不違仁”其實(shí)是非常難得的疤坝！
主體性意識(shí)立住時(shí)，就是真實(shí)面對(duì)主體性自我馆铁。此時(shí)的精神狀態(tài)也就是《大學(xué)》里說的“意誠(chéng)”跑揉，“意誠(chéng)”而后“心正”，心正而后身修叼架，也就是謀而忠乎畔裕、教而信乎，傳而習(xí)乎乖订！
所以曾子每日反省扮饶，其實(shí)反省的就是自身主體性意識(shí)是否立住乍构？立住了又是否愛人甜无？愛人了行為是否又恰當(dāng)扛点？
孔子說的仁（愛）正是主體性意識(shí)立住后，理性選擇的與人相處之道岂丘！
愛是一種能力陵究，是一種主動(dòng)的選擇！正如孔子所說：“吾欲仁奥帘，斯仁至矣铜邮！” 愛的結(jié)果是消解內(nèi)在的小我！因此寨蹋，愛由自我發(fā)起松蒜，最終會(huì)消解自我！但是這種消解并非毀滅已旧，而是擴(kuò)大秸苗，將自我分解到天地之間，從而將我之思想變成天地思想运褪！達(dá)到人化天地惊楼，無我的境界！孔子本身也達(dá)到了這個(gè)境界秸讹，但是他從未宣講境界學(xué)說檀咙，因?yàn)槭紫人P(guān)注的是他人，而非自己嗦枢；其次境界學(xué)說過于虛幻攀芯，讓人無從下手實(shí)現(xiàn)！所以他一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的修行文虏，通過現(xiàn)實(shí)的仁義禮智信侣诺，溫良恭儉讓修行實(shí)踐，逐漸提升自我境界氧秘，伴隨境界的提升年鸳，社會(huì)生活也不會(huì)不斷改善，人的幸福感也會(huì)不斷增強(qiáng)丸相！
