第二十五講：度無可度
須菩提哄尔，你怎么想？你不要說如來有要度眾生的想法柠并。
須菩提究飞，不要這樣想，為什么呢堂鲤？一切都在夢幻泡影中亿傅，實在沒有一個眾生可度。如果如來認(rèn)為有眾生可度瘟栖，那如來就著了四相葵擎。
須菩提，如來說的那個我半哟，是夢中如來的化身酬滤，不是真實存在的。而凡夫俗子寓涨，以為是如來盯串。
須菩提，所謂凡夫俗子戒良，如來說的也不是真實的凡夫俗子体捏，沒有凡夫，也沒有非凡夫糯崎，都不存在几缭，如來只是把他們叫這個名字。
2021.03.12
第二十六講：化身非真身
須菩提沃呢，你怎么想年栓？是否可以說見到三十二相就認(rèn)為是如來呢？
須菩提回答：是的是的薄霜，我認(rèn)為見到三十二相就是見到如來了某抓。
佛說：須菩提，如果是見到三十二相就如同見到如來惰瓜，那么轉(zhuǎn)輪圣王也有三十二相否副，也是如來嗎？
須菩提答到：世尊鸵熟，如果我所理解的佛的義理副编，不應(yīng)當(dāng)著三十二相，以為是如來。
此時痹届，世尊說了個四句偈呻待。
如果見到色身的佛以為是我，
如果聽到如來的聲音以為是我队腐，
那是世人有了著相的邪見
那就永遠(yuǎn)見不到如來蚕捉。
2021.03.12
第二十七講：本來無一物
須菩提，你如果作這種念想柴淘，如來不是因為以圓滿的樣子而得無上正覺的迫淹。
須菩提，不要這樣想为严。如來不是因為圓滿的樣子而得無上正覺的敛熬。
須菩提，你如果作這種念想第股，發(fā)菩提心的人应民，認(rèn)為所有的法都有，然后把它斷掉滅掉夕吻，這種想法是不對的诲锹。
你不要有這樣的想法，為什么呢涉馅？
發(fā)菩提心的人归园，認(rèn)為法都是不存在的，不是被斷滅掉的稚矿，就像本來不存在的問題庸诱，也談不上斷滅的問題一樣。比如本來就沒有龜毛兔腳石女兒的盐捷。
2021.03.12
