? ? ? ? 【原文】：利刀割體瘡猶合丈甸，惡語傷人恨不消①糯俗。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒②睦擂。有才堪出眾③得湘，無衣懶出門。為官須作相顿仇，及第必爭先④淘正。
? ? ? ? 【校注】：①合：有版本作“使”摆马，意為可以忍受。語出《五燈會元·一六》：“利刀割體瘡猶合鸿吆，惡語傷人恨不消囤采。上堂春山青，青山綠惩淳，一覺南柯夢初足”蕉毯。②公道：公正的道理。饒：寬恕思犁。語出唐代詩人杜牧《送隱者一絕》：“無媒徑路草蕭蕭代虾，自古云林遠市朝。公道世間唯白發(fā)激蹲，貴人頭上不曾饒”棉磨。③出眾：出現(xiàn)在眾人面前。④及第：科舉應試中選托呕，因榜上題名有甲乙次第含蓉，故名。語出宋代汪洙《神童詩》：“慷慨丈夫志项郊，生當忠孝門馅扣；為官須作相，及第必爭先”着降。
? ? ? ? 【譯文】：刀割造成的傷口尚能愈合差油，惡言造成的怨恨難以消失。世上公正的只有白發(fā)任洞，高貴者頭上也不饒恕蓄喇。有才能的人很喜歡在眾人面前表現(xiàn)，沒有象樣的衣裳也不愿意走出家門交掏。當官就要當個宰相妆偏，考試就得爭個狀元。
? ? ? ? 【夕得】：人遇到別人的誤解盅弛、誹謗钱骂、羞辱是常事，它雖不見血挪鹏，卻刻骨銘心见秽。對此不同的人有不同的態(tài)度，有的人“寵辱不驚”讨盒，有的人“忍辱負重”解取，也有的人“寧死不辱”。不同的態(tài)度造就了不同的人生返顺。
? ? ? ? 直面羞辱要自思禀苦。有時他人的“羞辱”并非毫無道理蔓肯，只是言語帶“刺”罷了，它從一個側(cè)面指出了自己存在的問題和缺陷伦忠。面對這樣的羞辱要敢于自省省核。周潤發(fā)是家喻戶曉的影視名星稿辙，據(jù)說他年少時貧困輟學昆码，去酒店當服務生。一天邻储，他給富商清洗一輛超豪華的勞斯萊斯轎車赋咽，因打開車門摸了摸那晶亮的方向盤，便遭到酒店領(lǐng)班的惡毒訓斥：“干什么吨娜？你這種人下輩子也休想坐上勞斯萊斯脓匿！”這輕蔑的訓斥，深深刺傷了周潤發(fā)的心宦赠，他暗暗發(fā)誓：這輩子我一定要擁有一輛勞斯萊斯陪毡！此后，經(jīng)過若干年的奮斗勾扭，這位給人擦車的服務生成了香港影視界的頭號明星毡琉。成名之后，他一口氣買下五輛轎車妙色，其中一輛就是勞斯萊斯桅滋。他駕車來到當年那家酒店，那個已被降為雜役的領(lǐng)班見此羞愧難當身辨。少年周潤發(fā)面對他人的羞辱丐谋，并沒有當面反擊，而是銘記于心煌珊，時時激勵自己奮斗不已号俐。
? ? ? ? 直面差距要自思。人在呱呱墜地時都是赤條條的定庵，什么都沒有吏饿，但隨后所處的背景、經(jīng)歷卻迥然有異洗贰，各種各樣的差距也就自然產(chǎn)生找岖。面對差距也要自省。一座廟里的鋪地石敛滋，對高高在上许布，接受香客膜拜的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山绎晃，為什么你能高高在上蜜唾，享受千人朝拜杂曲，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟袁余，世間事大體是十分公平的擎勘。你我材料相同，出處相同颖榜，這不假棚饵。但你下山前，只挨了師傅幾鑿掩完，方方正正就完事了噪漾。可我在你走后的三年間且蓬，每天承受著師傅的砍欣硼、鑿、刻恶阴、磨诈胜，歷經(jīng)磨煉才成了今天的模樣。既然在出山前我們的歷練不同冯事，今天的際遇又有什么不公平呢焦匈？”是的，我們所看到他人頭上的光環(huán)并不是與生俱來的桅咆，而是經(jīng)過自身括授、甚至家族內(nèi)幾代人接續(xù)不懈的努力才擁有的⊙冶“人比人荚虚，氣死人”，人各有長籍茧，亦有所短版述。與人相比，不能盲目比寞冯，要綜合比渴析，歷史看。通過方方面面的比較吮龄，找準自己努力方向俭茧，持之以恒、奮斗不息漓帚，方能縮小差距母债。
? ? ? ? 直面羞辱要冷靜。面對羞辱，有的人惱羞成怒毡们、拔劍而起迅皇；有的人忍辱含聲、臥薪嘗膽衙熔。冷靜與否登颓，結(jié)局大相徑庭『炻龋《圣經(jīng)》中有一則“大衛(wèi)戰(zhàn)勝哥利亞”的故事框咙。說的是很久很久以前，非利士人入侵以色列脖隶。其中有位武士名叫哥利亞扁耐，他身高八尺，頭戴鋼盔产阱，身穿鎧甲，力大無窮块仆，在戰(zhàn)場上所向披靡构蹬，以色列人死傷無數(shù)。以色列人大衛(wèi)到達前線時悔据，看到敵方的巨人哥利亞沖了上來庄敛，以色列人根本抵擋不住。這時科汗，大衛(wèi)率眾走上戰(zhàn)場藻烤，大聲地痛罵哥利亞，等到哥利亞被罵的頭昏腦脹時头滔，大衛(wèi)用甩石機甩出石頭打昏了哥利亞怖亭，隨后衛(wèi)沖上前去，殺死哥利亞坤检，挽救了以色列兴猩。
? ? ? ? 心靈的創(chuàng)傷是難以愈合的，面對創(chuàng)傷早歇，一要冷靜倾芝，二要反思，三要奮發(fā)箭跳。唯有自警自勵晨另，才能抹平傷痕、涅槃重生谱姓。這也是撫平心靈創(chuàng)傷的一劑苦口良藥借尿！
