成功的人無非是在價值觀诚隙、 思維方式讶隐、方法論以及更深層次的和更根本的自我認知層面上不同于他人。但是我們的教育體制教會了我們很多知識久又、從方法方式上思考問題巫延，但如何更好的從更深層次的思維方式、價值觀地消、自我認識層面呢烈评，需要顛倒的看這個世界。
何為顛倒
知識——方法論——思維方式
我們的教育和世界一定意義上是顛倒的犯建，學校大部分的教育都是教育知識讲冠，真正學的好的是有方法的人，學好更多的是方法論适瓦。方法讓我們更有效能竿开，但是更出色的一些人因為他們與別人不同的思維方式谱仪，這是一個人如何做選擇的問題。
思維方式——價值觀
思維方式是關(guān)于“如何做選擇”的問題否彩。一個人在大事上選擇不同就更有不同的以后的結(jié)果疯攒。思維方式是方法論更高一個層次。但是思維方式和方法論很正確的人不一定是出色優(yōu)秀的人列荔。希特勒非常能干但卻是歷史長河“罪人”敬尺，這就涉及到價值觀。
價值觀——自我認知
價值觀是關(guān)于“如何定義人生的意義”贴浙，涉及到“是非”砂吞，價值的選擇。是更高一個層次定義一個人的成功崎溃。但是有了做事的方法論蜻直、有了做選擇的思維方式，有了正確的價值觀袁串，一個人就可以獲得快樂嗎概而？一個人如何評價和認知自己呢。
自我認知
更核心的是自我認知囱修，這個領(lǐng)域是如何獲得真正意義的快樂赎瑰。無論是方法論、認知體系破镰、價值觀乡范，可以在每天實踐中去實現(xiàn)，但是最終對每個人影響啤咽，更重要的是對每個人的快樂和幸福的定義上晋辆。
快樂是靈魂和外在的一致。與心理的恐懼做斗爭宇整，如果你贏了就成功啦瓶佳。人生就這么多道理，每個人的人生都可以最大程度的綻放鳞青。
我們以往大部分學習精力都是放在獲得知識上霸饲，但是教育很少講述方法論的問題，更少的人會關(guān)注到思維方式臂拓，“價值觀”雖然是我們經(jīng)常提到厚脉，但是很少有人說如何指導我們的人生。那更高層次自我認識更欠缺了胶惰。
人的“開悟”狀態(tài)傻工，如果是人類的一個共同的目標，就是活明白了，這是蕓蕓眾生很難做到的中捆。但是我們每個人都是一直在這個道路上鸯匹。那么如何讓自己開悟呢，能夠正直的幸福和充盈的一生泄伪，這是所有東西的源泉殴蓬，這就要我們在思維方式、價值觀和自我認知方面下功夫蟋滴。
人類世界染厅，無論不同的文化、不同的歷史情境津函，都是在追求這些問題肖粮。
下面先講下價值觀、思維方式和方法論球散，最后將自我認識。
價值觀
價值觀是個龐大的問題散庶，回答的是“人生的意義是什么”蕉堰、“什么叫實現(xiàn)了人生的價值”。
Eg:
70年代末悲龟，中國有史以來發(fā)生了巨大的正面的變化屋讶，其實講到人生的價值個人是很渺小的，一個大背景就是處于的歷史時代须教。說到一個人的人生意義的時候歷史時代是非常重要的皿渗，你不會因你的個人成就自大也不會妄自菲薄。當想自己人生意義的時候你會慶幸自己見證了這樣的一個國度轻腺，世界歷史上非常迅猛的時期乐疆，這樣一個變化的時代。
當做價值觀選擇的時候贬养，我們會提醒自己不要忘記這個歷史背景挤土，我們有機遇做前人做不了的事情。我們每一天都是充滿挑戰(zhàn)的也是充滿挫敗感的误算，想下這個歷史時代給我們的機遇會更增強我們的幸福感仰美。
思維方式
思維方式是指導我們?nèi)绾巫鲞x擇。選擇的標準是什么儿礼，就是我們的思維方式咖杂，包含幾個層面。一個層次是你如何看待自己蚊夫，另一個是如何看待別人诉字，第三個是你如何看待機遇和風險，就是周圍的事情。
更出色的一些人因為他們與別人不同的思維方式奏窑，很多選擇只有2種可能性：要么選擇做或者不做导披，也就是“全和無”。中國傳統(tǒng)認為總是有很多大范圍的選擇埃唯，也就是可以是1撩匕，也可以是60，80等等墨叛，但是這是誤導性的思維方式止毕，世界上經(jīng)常發(fā)生的情況是0和100。
Eg：
一個小例子漠趁，下雨的天氣很多人打出租車扁凛，一個老婦人，一對年輕的夫婦同時向一個出租車招手闯传，但是不遠處也來了一個出租車谨朝，年輕夫婦讓位。老婦人表示感謝甥绿，認為他們好青年字币。
思考：那對青年人只有2個選擇，一個是讓或者不讓共缕。他如果選擇讓出租車洗出，就成了“好青年”。也可以選擇不讓那就成為了“壞人”图谷。
很多時候我們只有兩種可能性的翩活，就是“全和無”，對于一件事情便贵，選擇做或者不做菠镇。如果選擇做我就認為這件事情值得做，就全力投入承璃，如果不值得做就選擇不做辟犀，如果一個中間狀態(tài)就還不如不做。但是中國很講究“中庸之道”绸硕，很多人想“我就做一點堂竟，就拿到一點成果”，但是很多時候你是沒有可能“做一點的”選擇的玻佩。這樣也讓你生活簡單一點出嘹，不會糾結(jié)∫Т蓿“不左不右”既是內(nèi)耗也是耗他的税稼。你這件事情做不好烦秩，也影響其他事情。
思維方式就是解決如何對自己對他人郎仆，對機會和挑戰(zhàn)只祠。例子中是如何對待自己（只給自己全和無的選擇）。
方法論
方法論是讓我們更有效能扰肌，做事情更有效的抛寝。從3個角度：如何提高執(zhí)行力，如何提高溝通和協(xié)作的能力曙旭，如何提高創(chuàng)造力盗舰。人類世界這么多年都是用不同的方式思考這些問題。
溝通協(xié)作能力
人工智能給大家?guī)砜只殴瘐铮侨绾稳祟愋纬纱笠?guī)模的溝通和協(xié)作人類的意義就會永遠存在钻趋。這是非常核心的能力弯蚜，但是很多教育和工作中教授我們的并不多侠鳄。如何不同的地點勺馆、不同的形式轻局，面對不同的人，有更好的自己的表現(xiàn)形式京办。
執(zhí)行力
執(zhí)行力在個人層次是時間管理的能力酒来、管理精力的能力和管理過程的能力啡浊。
- 時間管理猾昆，每個人一天都是24小時陶因，如何讓我們的時間更加有效骡苞。
- 精力管理垂蜗，如何讓精力充沛，如何在有精力的時候利用好時間
- 管理過程解幽，相對在個人層面更宏觀一點
創(chuàng)造力
- 有效的思考贴见，思考能力是非常龐大的能力
- 創(chuàng)造好主意，一個好主意從哪里來躲株，創(chuàng)造力的成果就是一個好主意：可能是問題的一個好的解決方法片部，可能是一個創(chuàng)意和體驗。其實是跟自己的腦子玩的游戲霜定，如何把不相關(guān)的事情聯(lián)系起來創(chuàng)造出新的東西档悠，就是一個好主意的源泉。
作為人望浩，如何與人溝通協(xié)作辖所，有效率的人會管理好時間、精力和過程磨德，你是一個更好的機器擁有創(chuàng)造力缘回。這三個層面可以概括吆视。
自我認知
自我認知是深層、底層的問題酥宴，是如何讓我們獲得真正意義的“快樂”啦吧。你可以生在一個好時代，你知道如何做選擇拙寡，你有效能的人授滓，但是你可能不快樂。最大的問題是你活的不是自己的人生倒庵。我們對于成功有個普世的認識是“你成為了什么人褒墨、做了多大成就”，但是對每個人意義是不同的擎宝。如何把這些外在的效能郁妈、意義、背景绍申，做成我們快樂的源泉呢噩咪。這關(guān)鍵是如何認識自己，三個詞：愛极阅、恐懼胃碾、一致性。
愛和恐懼
我們把所有的行為追溯到根本就是愛的原因或者恐懼的原因筋搏。不幸福是太多的選擇仆百，是因為有很多擔心和恐懼。我們不想成為什么樣的人不想要怎樣的成果奔脐。往往我們的思想是“我想得到什么就必須有什么俄周，沒有這個就得不到我想要的東西”。
每個孩子都是一個種子髓迎，一個生命峦朗，給他合適的環(huán)境都可以光彩的綻放。不去考慮他將來去哪所大學排龄，相信他有他的潛力和能力波势，不是因為恐懼而焦慮，而是給他愛橄维。
愛比恐懼要好尺铣，但是一個人的行為模式不同，原生家庭不同争舞，對于靈魂的思考不同凛忿。
一致性
一句話定義自我認知的目的，根本是靈魂和外在的一致性兑障。我們每個人都是有很多層次的侄非。一方面蕉汪，很多時候我們的交往都是相對比較淺的。我們會按照標簽“職業(yè)學歷”逞怨，在這個層次交往的者疤。另一個方面，我們不愿意自己受到傷害叠赦，別人給你的評論或者環(huán)境不那么完美驹马，我們是不愿意和別人分享非常私密的話題的。但是這些隱秘的想法和感受才是對自己的認知除秀，才是更深的自我糯累，“本我”和“靈魂”。
那什么是達到一致性呢册踩，其實如果達到內(nèi)心的平和泳姐，就是達到這一致性，這是人一生修煉的東西暂吉。不管佛家講輪回胖秒，還是我們說人生是一個不斷的過程，“一致性”是我們不斷追求的東西慕的。自我認知解決的問題就是深層次的“真實的快樂”阎肝，是所有事情的源泉。
學習這“顛倒的世界”肮街，讓我們做更效能的人风题，能把更好的方法用到自己身上；會讓我們做更明智的選擇嫉父，把有限的生命做更有意義的事情沛硅；也會讓我們重新認識人生的意義，會讓我們放在歷史更大的背景熔号。會認識到自我認識的重要性稽鞭，了解自我認識的第一步“情緒是可以被自我認知的”鸟整。
世界經(jīng)常是顛倒的引镊，如果按照那個思考的話可以正過來。
從方法論篮条、思維方式弟头、價值觀、自我認識上重新理解自我和這個世界涉茧。我們在將我們的體驗赴恨、歷程，搭建一個正確的方向和一個正向的改變伴栓。顛倒這個世界伦连，真正認識它雨饺。
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