我曾經(jīng)整理過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)三本最重要的書：
錢鐘書的《圍城》
喬治奧威爾的《動(dòng)物莊園》
文森特魯杰羅的《超越感覺(jué)》
《圍城》不知道讀了多少遍酪我，是我修辭啟蒙書消痛，之后就迷上了類比。
《動(dòng)物莊園》是我英文寫作的啟蒙書都哭。
《超越感覺(jué)》是我邏輯啟蒙教程秩伞，每隔一段時(shí)間就會(huì)拿出來(lái)復(fù)習(xí)，偶爾能想起當(dāng)年未被啟蒙的我是什么樣子欺矫，會(huì)怎么想事纱新，于是在這感覺(jué)恍若隔世中嫉妒慶幸后嫉妒后怕——倘若當(dāng)年我沒(méi)被啟蒙會(huì)是什么樣子。
26歲那年反復(fù)把《超越感覺(jué)》讀了不下10遍穆趴。起因是這樣的：
某天上午脸爱，我聽(tīng)到一個(gè)人跟我說(shuō)了一個(gè)道理，我覺(jué)得：“哇未妹！好厲害簿废！”
那天下午，我又聽(tīng)到一個(gè)人跟我說(shuō)了一個(gè)道理络它，我又覺(jué)得：“哇捏鱼！好厲害！”
晚上在床上回想酪耕，突然發(fā)現(xiàn)导梆，這兩個(gè)人說(shuō)的道理背后的根本竟然是矛盾沖突的……
當(dāng)場(chǎng)崩潰，原來(lái)我是一個(gè)完全沒(méi)有判斷能力的人迂烁。
哪兒出了錯(cuò)呢看尼？明明兩個(gè)人講的是相反的東西，怎么當(dāng)時(shí)我都覺(jué)得有道理呢盟步？最要命的是藏斩，怎么在當(dāng)時(shí)我怎么就沒(méi)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)道理竟然是相反的呢？
我害怕了却盘，我知道過(guò)往的自信都是錯(cuò)的了狰域，那不是自信媳拴，那是自以為是。
想必每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷兆览。
過(guò)去引以為傲的東西原來(lái)這么經(jīng)不起推敲屈溉。
好在我是一個(gè)喜歡直面問(wèn)題的人，如果犯錯(cuò)抬探，改過(guò)來(lái)就可以了子巾，沒(méi)必要回避或掩蓋。
不論什么時(shí)候碰到問(wèn)題小压，第一時(shí)間想解決方法线梗。
這是我長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。即便到現(xiàn)在也一樣怠益，
不要總想著仪搔，當(dāng)初如何如何，只要現(xiàn)在開始著手蜻牢，就永遠(yuǎn)也不晚僻造。
怎么辦，我有一個(gè)做圖書館館長(zhǎng)的媽媽孩饼，這事的好處就是髓削，從小就知道一個(gè)道理：
答案一定在某本書里。
于是我就鉆進(jìn)圖書館镀娶，計(jì)算機(jī)檢索“thinking”找到了“獨(dú)立思考”立膛，然后找到了一本當(dāng)時(shí)已經(jīng)再版5次的書《超越感覺(jué)》，就是它了梯码，當(dāng)時(shí)就想宝泵，如果這本書再版，我就買⌒ⅲ現(xiàn)在在亞馬遜上是這本書的11版儿奶。
書里有這么一段，講人的出發(fā)點(diǎn)會(huì)影響思考與判斷鳄抒，而后引用了書里的內(nèi)容闯捎，說(shuō)人大體上要經(jīng)過(guò)這么幾個(gè)階段：
我不牛，你也不牛许溅；
我很牛逼瓤鼻，你很傻逼；
你很牛逼贤重，我很傻逼茬祷；
我很牛，你也很牛并蝗。
想想也是祭犯，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候秸妥，面對(duì)這個(gè)世界，被大人們占領(lǐng)被大人們主導(dǎo)的世界沃粗，在看看幼兒園的小朋友就是：
你不咋的粥惧，我也不咋滴……
面對(duì)家長(zhǎng)和老師的時(shí)候，經(jīng)常是這樣的窘境：
你們都對(duì)陪每，我錯(cuò)了……
早期的這種狀態(tài)影晓，常常會(huì)影響絕大部分人以后的狀態(tài)镰吵，早期被壓抑檩禾，最終可能導(dǎo)致報(bào)復(fù)式反應(yīng)，于是疤祭，弄不好盼产，絕大多數(shù)人搞不好終身在第二三個(gè)階段反復(fù)穿梭：
要么你行我不行；
要么我行你不行……
大多數(shù)人永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入最后一個(gè)階段勺馆，從未想過(guò)可以這樣：
我挺好的戏售，你也挺好的……
跳出一個(gè)非此即彼的狀態(tài)，動(dòng)用自己的元認(rèn)知能力草穆，去尋找一個(gè)共贏的結(jié)果灌灾。
我們經(jīng)常說(shuō)把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，其實(shí)我們的可以把自己的快樂(lè)建立在別人的快樂(lè)之上悲柱。
別人能夠快樂(lè)的根本因素是什么锋喜，我們拿過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)也讓自己更快樂(lè)。
你挺好的豌鸡，我也挺好的嘿般，其實(shí)大家都挺好的。
很多人之所以不快樂(lè)涯冠，就是因?yàn)橛肋h(yuǎn)無(wú)法達(dá)到最后一個(gè)狀態(tài)炉奴。
想要達(dá)到這種狀態(tài)，并不需要多刻苦的努力蛇更，可能只是一種觀念上的改變就可以瞻赶。
根源在這里了，處于第二三種狀態(tài)的人：
著實(shí)見(jiàn)不得別人的好派任。
對(duì)共耍，就是這個(gè)“的”字，我們就更容易看清根源吨瞎。
“見(jiàn)不得別人好”這里的好是整個(gè)狀態(tài)痹兜，包括“變得更好”。
“見(jiàn)不得別人的好”則指“見(jiàn)不得別人的好處颤诀，好的地方字旭，優(yōu)點(diǎn)”对湃。雖然別人有不好的地方，但同時(shí)也有好的地方遗淳。
但是因?yàn)槟切┎缓玫牡胤脚钠猓院玫牡胤酵耆环穸ㄑ谏w，就是我們說(shuō)的“見(jiàn)不得別人的好”屈暗。
加上一個(gè)的字拆讯，我們的注意力所處的地方就不同了——
別人不好的地方就不好吧，我們應(yīng)該有能力看到別人好的地方养叛。
很多時(shí)候种呐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人那些優(yōu)點(diǎn)弃甥，好處爽室，只不過(guò)是被我們的有色眼鏡掩蓋了而已，他們就存在于那里淆攻，它們就是在發(fā)揮它們的作用阔墩，無(wú)論我們是否看到。
因?yàn)橐葌€(gè)勝負(fù)瓶珊，分出個(gè)好壞啸箫，處于第二三種狀態(tài)的人
總是不由自主的把注意力放在別人的不好和壞，而不是放在對(duì)方的“好”伞芹，
把注意力放在對(duì)方的“錯(cuò)”忘苛，而不是對(duì)方的“對(duì)”……
久而久之，變成了盲人而不自知——
徹底看不見(jiàn)別人的好處和優(yōu)點(diǎn)丑瞧，眼里只有一個(gè)人的壞和不好柑土。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只有這樣才能夠讓自己舒服。對(duì)于缺乏元認(rèn)知能力的人來(lái)說(shuō)绊汹，這個(gè)世界只有好人和壞人稽屏。
對(duì)于開啟了元認(rèn)知能力的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)西乖。我們既不能因?yàn)橐粋€(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而忽略了他的缺點(diǎn)狐榔，也不能因?yàn)橐粋€(gè)人的缺點(diǎn)而無(wú)視他的優(yōu)點(diǎn)。
看得見(jiàn)別人的好获雕，是為了讓自己過(guò)得更好薄腻。
別人的優(yōu)點(diǎn)你可以拿來(lái)學(xué)習(xí)參考，別人的缺點(diǎn)你可以拿來(lái)做為提醒届案。
如果你的心態(tài)足夠好庵楷，其實(shí)你可以從周圍人身上學(xué)習(xí)到不少東西，包括你討厭的人。
雙從標(biāo)準(zhǔn)是這樣形成的：
看別人的時(shí)候尽纽，注意的是“錯(cuò)”“壞”咐蚯；
看自己的時(shí)候，注意的是“好”“對(duì)”弄贿；
于是大多數(shù)人就這樣自斷后路春锋，永遠(yuǎn)停留在第二三個(gè)階段，反復(fù)穿梭無(wú)法突破差凹，永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入最后一個(gè)階段期奔。
道理說(shuō)清楚了，可結(jié)果呢危尿？
結(jié)果是到了2007年我才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)：
都過(guò)去快十多年了呐萌，我才確定自己多多少少進(jìn)入了第四個(gè)階段。
更可怕的是脚线，2014年搁胆，快42了弥搞，才有一天突然反應(yīng)過(guò)來(lái)：
原來(lái)我是近段時(shí)間才徹底覺(jué)得誰(shuí)都挺不錯(cuò)的……
我一直在反思：
這事怎么這么難呢邮绿？難到需要話十多年才能突破？
可能解釋是這樣的：
你在某個(gè)領(lǐng)域必須得到一定程度的普遍認(rèn)可攀例，才可能真正做到心態(tài)平和船逮。
因?yàn)橹挥羞@樣，你才不會(huì)像普通人一樣費(fèi)盡心思去比較粤铭，否則你會(huì)不斷把注意力放在“證明自己”上去——并且常常用力過(guò)度挖胃，姿勢(shì)走形，動(dòng)不動(dòng)就演砸了梆惯，然后還要花時(shí)間精力躲到角落去舔傷口酱鸭，或者硬著頭皮死撐。
不論那樣都不是有利于成長(zhǎng)的事垛吗。
比較是沒(méi)有盡頭的凹髓。
漂亮的沒(méi)學(xué)識(shí)，有學(xué)識(shí)的沒(méi)身材怯屉，有身材的背景蔚舀，有背景的沒(méi)能力……
有這比較心態(tài)的，不是在努力證明自己可以锨络，就是在努力證明別人不行赌躺。
而且往往都是在用嘴證明，實(shí)際上羡儿，不論哪種證明礼患，都沒(méi)有多大實(shí)際用處。
因?yàn)槿绻钦娴模幢隳悴蛔C明缅叠，大家也都看在眼里咏瑟。如果他并非如此，那你就不是在證明痪署，而是在演码泞，甚至是裝。
總之狼犯，時(shí)間過(guò)去了余寥，注意力浪費(fèi)了，自己卻沒(méi)有得到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)悯森，這是最可怕的事情宋舷。
對(duì)，關(guān)鍵就在這里：
無(wú)論如何瓢姻，都要把一切可能的注意力放在自己的成長(zhǎng)上去祝蝠。
這不光是我們通往財(cái)富自由的根本，也是我們通往任何之路的根本幻碱。
回顧我自己的經(jīng)歷绎狭，兩次突破其實(shí)都是在獲得一定財(cái)富自由之后發(fā)生的∪彀可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力確實(shí)是我們鎖能感受的最大壓力吧儡嘶？也許若是這方面不跟別人比的話，其他方面更無(wú)須跟別人比了吧恍风？
然而只有到了第四個(gè)階段蹦狂，才知道第四個(gè)階段的驚人之好……
你竟然可以從你“原本可能討厭的人”身上學(xué)到大量的好東西。
更為驚人的是：
由于你能更多的不斷的看到別人的好朋贬，你所身處的世界的的確確要比原來(lái)美好太多了……
我總是不由自主的想凯楔，多多少少好奇，過(guò)去那么多年里锦募，我究竟錯(cuò)過(guò)了多少實(shí)際存在的美好摆屯？而且，若是錯(cuò)過(guò)了御滩，只能怪自己鸥拧。
我猜痰滋，關(guān)于境界的說(shuō)教你肯定聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍袋狞，也很可能你跟我一樣糖赔，道理明白了磷杏，就是做不到戈二。（不是總能做到）刹淌。
既然沒(méi)有達(dá)到境界膀篮，也不是總能做到猖凛，我們還有另一條路徑可以做到。
首先盏缤，盡量用我的親身經(jīng)歷告訴你第四個(gè)階段的美好砰蠢，而且很困難；
其次唉铜，早就與你溝通過(guò)元認(rèn)知能力的鍛煉方法台舱；
最后，要求你在這件事上主動(dòng)調(diào)用元認(rèn)知能力……最終養(yǎng)成習(xí)慣潭流。
每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己處于第二三個(gè)階段的時(shí)候竞惋，啟動(dòng)元認(rèn)知能力告訴自己：
不對(duì)……
我應(yīng)該把注意力放在自己的成長(zhǎng)上；
不應(yīng)該把注意力放在別人的“錯(cuò)”與“不好”灰嫉；
若是我有空域注意力拆宛，可以去看看哪些人那做對(duì)了，哪做的很好讼撒？一邊我能吸收經(jīng)驗(yàn)浑厚，獲得成長(zhǎng)。
對(duì)周圍的人的抱怨根盒，實(shí)際上是對(duì)自己的抱怨钳幅。
一方面，我們要調(diào)用元認(rèn)知能力郑象，把注意力從別人的“錯(cuò)”與“不好”身上拿開贡这。
另一方面茬末，我們要努力變得更好厂榛。它會(huì)讓你把注意力放在自己身上，無(wú)暇和別人做無(wú)謂的比較丽惭。
等你真的好起來(lái)之后击奶，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上其實(shí)有很多有點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。
總有些時(shí)候责掏，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的自己就是不夠好柜砾，這樣的時(shí)候，就要啟動(dòng)元認(rèn)知能力换衬，告訴自己：
我們是活在未來(lái)的人痰驱，所以即便是比較，也是比較未來(lái)瞳浦。
我們當(dāng)下的任務(wù)只有一個(gè)——成長(zhǎng)担映。
這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，幾乎是唯一靠譜的方法論——絕大多數(shù)人都還處于尚未被這個(gè)世界認(rèn)可的狀態(tài)叫潦，僅憑“心態(tài)”“修養(yǎng)”是不可能調(diào)整明白的蝇完。
所以，若是真有工具，那只能是我們的那個(gè)“我們?cè)径疾恢浪嬖诘摹笨课覀冏约骸安粩嗫桃庥?xùn)練”才能逐步獲得的“元認(rèn)知能力”了短蜕。
證明自己根本不重要氢架，成長(zhǎng)才重要。若是成長(zhǎng)成真朋魔，證明自動(dòng)完成岖研。
雞生蛋，也拉屎警检，吃雞蛋還是吃雞屎呢缎玫？
思考行動(dòng)
在你的內(nèi)心隱秘的角落，你見(jiàn)不得誰(shuí)的好解滓？為什么赃磨？
準(zhǔn)備一個(gè)本子，用來(lái)記錄這方面元認(rèn)知能力的調(diào)用過(guò)程洼裤。
你在你不喜歡邻辉，甚至討厭的人身上學(xué)到過(guò)什么重要的道理？你為什么不喜歡他腮鞍，你學(xué)到的是什么值骇？那東西為什么重要？
