認(rèn)清問(wèn)題鲁驶，從自身找問(wèn)題鉴裹，任何問(wèn)題的發(fā)生，有外部的原因，也有自身的原因径荔。我們要客觀的看問(wèn)題的本質(zhì)才能更好的解決問(wèn)題督禽。如果改變不了，我們就改變自己总处，讓問(wèn)題不再發(fā)生狈惫。一有問(wèn)題就抱怨，不尋找自身問(wèn)題鹦马，問(wèn)題改變不了胧谈。但是，如果你不抱怨荸频，而是找方法菱肖，問(wèn)題是能解決的。
大部分人遇到問(wèn)題旭从，除了抱怨就是罵人稳强，從不在自身找原因，問(wèn)題解決不了和悦，她的抱怨反而讓別人心情也不好退疫，也痛苦，她將自己的負(fù)能量帶給了別人摹闽，傷害了別人蹄咖。這是一種溫柔而殘忍的傷害，這是一把溫柔的刀付鹿，傷害你沒商量澜汤，還要責(zé)怪你的刀。
歸因問(wèn)題舵匾。
為自己尋找理由與借口是人類共同的特征俊抵，即不論發(fā)生什么事，遇到什么問(wèn)題坐梯，我們的第一反應(yīng)徽诲，第一思考是，我們沒有錯(cuò)吵血，是別人的錯(cuò)谎替，這是主觀的判斷與分析，即每個(gè)人站在自己的角度去思考問(wèn)題蹋辅，看待一切钱贯，在此基礎(chǔ)之上，由于角度不同侦另，看到的問(wèn)題不同秩命，他會(huì)以自己的立場(chǎng)尉共，形成一套嚴(yán)謹(jǐn)而有序的邏輯，并振振有詞弃锐。于是袄友，同一個(gè)問(wèn)題，不同的角度形成了不同的觀點(diǎn)霹菊，各持己見剧蚣，互不相讓，問(wèn)題由此而進(jìn)一步發(fā)展浇辜。
? ? 越發(fā)展越大券敌，最后不可收拾，這是兩個(gè)主觀態(tài)度的人柳洋，他們經(jīng)常爭(zhēng)吵不休待诅。從客觀方面來(lái)講，任何問(wèn)題的發(fā)展都有原因熊镣，而面對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的問(wèn)題卑雁，客觀態(tài)度的人是考慮怎么阻止問(wèn)題的發(fā)展，怎么解決問(wèn)題绪囱，主觀態(tài)度的人是考慮怎么推卸責(zé)任测蹲，任由問(wèn)題發(fā)展。
當(dāng)一個(gè)客觀態(tài)度的人與一個(gè)主觀態(tài)度的人發(fā)生問(wèn)題后鬼吵，主觀態(tài)度的人會(huì)不斷尋找理由扣甲，尋找借口來(lái)證明自己的正確性，以及與自己的無(wú)關(guān)性齿椅×鹜冢客觀態(tài)度的人知道任何借口與理由，只是角度不同涣脚，對(duì)也好示辈，錯(cuò)也好，解釋越多爭(zhēng)執(zhí)越多遣蚀，無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題矾麻。于是，持客觀態(tài)度的人會(huì)包容對(duì)方的不足芭梯，同時(shí)不為自己找借口险耀，找理由，而是針對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)去解決問(wèn)題玖喘，因而很多問(wèn)題沒有進(jìn)一步發(fā)展胰耗，而是迎刃而解。
主觀與主觀芒涡。
人是具有自我意識(shí)柴灯，擁有主觀能動(dòng)性的。因此每個(gè)人都有不同的個(gè)性费尽，不同的思維方式赠群，不同的性格。大體可分為旱幼，主觀與客觀查描，也就是感性與理性。
主觀與主觀柏卤，感性與感性冬三，主觀意識(shí)是人天然形成的意識(shí)，客觀意識(shí)是人通過(guò)自我教育缘缚，自我學(xué)習(xí)所形成的勾笆。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，90%的人擁有的是主觀意識(shí)桥滨，10%的人擁有的是客觀意識(shí)窝爪。主觀意識(shí)無(wú)需學(xué)習(xí)教育，是一種本能的意識(shí)齐媒，利己的意識(shí)蒲每，客觀的意識(shí)必須學(xué)習(xí)教育，是一種自我控制的意識(shí)喻括，利己利人的意識(shí)邀杏。
在生活中與工作中，我們常常會(huì)看到許多人爭(zhēng)來(lái)吵去唬血，究其原因望蜡，大部分是兩個(gè)主觀意識(shí)的人相遇在了一起。
生活中刁品，在生活中泣特，萬(wàn)事皆由嘴巴起，我們最親密的人是夫妻挑随，孩子状您，父母，兄弟姐妹兜挨，然而我們與夫妻膏孟，孩子，父母之間的關(guān)系并不融洽拌汇。彼此爭(zhēng)來(lái)吵去柒桑，由此而引發(fā)了無(wú)數(shù)矛盾，無(wú)數(shù)問(wèn)題噪舀，在發(fā)生矛盾與問(wèn)題后魁淳，每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)是對(duì)方的問(wèn)題飘诗，每一個(gè)人都能看到對(duì)方的錯(cuò)遍希，并站在自己的角度致板，自己的立場(chǎng)去堅(jiān)持己見。這是因?yàn)閮蓚€(gè)主觀的人相遇了厉熟，主觀的人會(huì)以自己的主觀意識(shí)去辨別一切息拜，并形成自己的主見溉潭。
擁有主觀意識(shí)的兩個(gè)人，特別是在家庭中少欺，往往會(huì)經(jīng)常吵架喳瓣，打架，互不相讓赞别。各說(shuō)各有理畏陕，每個(gè)人的心中都有一尊佛和一個(gè)魔，當(dāng)你和言悅色氯庆，可善可敬的時(shí)候蹭秋，佛壓住了魔，彼此友好交流堤撵。當(dāng)你尖酸刻薄厲聲呵斥的時(shí)候仁讨，將佛扳倒了，佛不在了实昨，魔便沒有了約束洞豁，彼此惡意交流，你用語(yǔ)言攻擊我荒给，我用語(yǔ)言攻擊你丈挟。彼此的情緒會(huì)極速上升，進(jìn)一步促使魔鬼的爆發(fā)志电，從而失去理智曙咽，彼此在沖動(dòng)之下，會(huì)做出連自己也無(wú)法想象的事情挑辆。
工作中也是這樣例朱，擁有主觀意識(shí)的人往往脾氣都不好，易怒鱼蝉，易急洒嗤，易生氣，將一切問(wèn)題的根源與錯(cuò)誤魁亦，都會(huì)歸因于對(duì)方渔隶，從不檢討自己，反省自己洁奈，只會(huì)一味地怪罪別人间唉，為自己找借口找理由绞灼。
主觀與客觀。
在生活與工作中呈野，我們會(huì)十分羨慕那些和和氣氣的家庭镀赌，想不通，為什么別人那么好际跪，而自己為什么會(huì)這樣，究其原因喉钢，大部分是一個(gè)主觀意識(shí)的人與一個(gè)客觀意識(shí)的人姆打，相遇在了一起。兩個(gè)客觀意識(shí)的人相遇在一起是最好的肠虽，但這樣的概率太小幔戏，大部分是一個(gè)客觀的人與一個(gè)主觀的人相遇，家庭相對(duì)來(lái)說(shuō)就很幸福税课，很快樂(lè)了闲延。
在生活中，主觀意識(shí)的人韩玩，往往看這不順眼看那不順眼垒玲，話多，愛嘮叨找颓。當(dāng)擁有主觀意識(shí)的人合愈，抱怨，嘮叨击狮，語(yǔ)氣不好的時(shí)候佛析，客觀意識(shí)的人非常清楚事情的本質(zhì)，也了解對(duì)方的性格彪蓬，在這種情況下寸莫，沒有道理可講，任何爭(zhēng)辯都會(huì)引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)档冬，都會(huì)無(wú)中生有膘茎，產(chǎn)生問(wèn)題，產(chǎn)生矛盾捣郊，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取贏了道理輸了感情辽狈，兩敗俱傷沒有意義。
于是呛牲，擁有客觀意識(shí)的人刮萌，不會(huì)去爭(zhēng)，不會(huì)去說(shuō)娘扩，會(huì)保持沉默着茸，在沉默的同時(shí)去做事壮锻，做對(duì)方不滿，對(duì)方抱怨的事涮阔，或者暫時(shí)離開猜绣，讓對(duì)方冷靜一下，這樣對(duì)方心情會(huì)好一些敬特，會(huì)冷靜下來(lái)掰邢。在這種情況下，任何的語(yǔ)言伟阔，都是火中澆油辣之，唯有沉默是金，等事情過(guò)去了皱炉，客觀的人講道理怀估，主觀的人也聽得進(jìn)去。因?yàn)樗鼈冎g沒有激發(fā)矛盾合搅，沒有傷害感情多搀，彼此不會(huì)排斥對(duì)方，生活甜蜜幸福灾部。
工作也是康铭，擁有客觀意識(shí)的人，往往脾氣很好梳猪，遇事不慌不急麻削，對(duì)一切問(wèn)題會(huì)客觀的分析，先從自身找問(wèn)題春弥，先檢討自己呛哟，反省自己，找方法匿沛。即使對(duì)方錯(cuò)了扫责，也不會(huì)去怪罪別人，而是善意的建言逃呼，從不為自己找借口找理由鳖孤，而是找方法找方式。
外部原因如何解決抡笼？
外部原因是由外部因素導(dǎo)致所發(fā)生的問(wèn)題苏揣，往往是意外的，我們沒有準(zhǔn)備的推姻，或者出乎意料的事情平匈，本身與我們無(wú)關(guān)，我們是受害者，我們被無(wú)辜的牽連增炭，這樣的事情非常多忍燥。比如上學(xué)，由于政策等各種原因隙姿，導(dǎo)致孩子在父母工作地不能上學(xué)梅垄，河水被污染導(dǎo)致生病，農(nóng)藥殘留與添加劑導(dǎo)致蔬菜家禽有損身體健康输玷，交通事故队丝，戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致家破人亡欲鹏，水災(zāi)地震炭玫，或者有人故意刁難欺負(fù)等，我們無(wú)力改變貌虾，或者我們僅是受害者。
面對(duì)諸多的外部原因裙犹，主觀意識(shí)的人會(huì)去抱怨尽狠，責(zé)怪，發(fā)牢騷叶圃，最后接受一切袄膏，很無(wú)奈，內(nèi)心充滿了對(duì)社會(huì)的不滿掺冠，但有不得不委屈難過(guò)的面對(duì)沉馆。部分人會(huì)在刺激下產(chǎn)生逆反心理，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理德崭，用各種報(bào)復(fù)行為去平衡自己內(nèi)心的不滿斥黑，無(wú)辜的傷害他人，傷害社會(huì)眉厨。
面對(duì)諸多的外部原因锌奴，客觀意識(shí)的人，知道事情已經(jīng)發(fā)生憾股，抱怨鹿蜀，責(zé)怪，沒有意義服球，于事無(wú)補(bǔ)茴恰，唯一有益的是，站在自己的角度爭(zhēng)取更大的利益斩熊。如何對(duì)自己更有益往枣，如何在事情發(fā)生后能夠掌握自己的命運(yùn)，盡最大可能的獲取有益于自己的利益，于是想各種方法去面對(duì)婉商，去達(dá)成自己所期望的似忧，即使未達(dá)成，他會(huì)退而求其次丈秩，不會(huì)去攀比盯捌，不會(huì)去比較，而是會(huì)客觀的分析蘑秽，客觀的對(duì)待饺著，爭(zhēng)取而不強(qiáng)求。
即使最終失望肠牲，他會(huì)在刺激下產(chǎn)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心幼衰，努力奮斗∽忽ǎ客觀意識(shí)的人渡嚣，清楚地知道只有自己強(qiáng)大，只有去做有益于社會(huì)的事情肥印，自己才能夠獲取更大的利益识椰。于是他會(huì)去發(fā)現(xiàn)社會(huì)的不足，然后想各種方法努力去改善深碱，去改變腹鹉，最后有益于自己有益于社會(huì)。
內(nèi)部原因如何解決敷硅？
內(nèi)部原因是由內(nèi)部因素導(dǎo)致所發(fā)生的問(wèn)題功咒，往往是由自己的行為所引發(fā)的各種問(wèn)題，事情的本身與自己有關(guān)绞蹦，事情因我們自身而起力奋，我們是事情的導(dǎo)火索，同時(shí)我們也是事情的受害者幽七。
比如說(shuō)話:由于不會(huì)說(shuō)話刊侯，引起別人的不高興，誤會(huì)锉走，發(fā)生爭(zhēng)吵滨彻，做事，做錯(cuò)事挪蹭，引發(fā)一連串的反應(yīng)亭饵，害人害己，欺負(fù)別人引起別人不滿梁厉，然后引發(fā)一系列的爭(zhēng)斗辜羊，報(bào)復(fù)行為等等踏兜，這些都是由于我們自身的原因所造成的。
面對(duì)內(nèi)部原因八秃，客觀意識(shí)的人首先會(huì)歸因碱妆，將一切問(wèn)題不論對(duì)錯(cuò)，歸結(jié)于對(duì)方昔驱，并同時(shí)為自己尋找各種借口疹尾，抱怨對(duì)方，責(zé)怪對(duì)方骤肛，通過(guò)各種方式證明自己是對(duì)的纳本。
他的一切努力與方向，并非是去針對(duì)問(wèn)題腋颠，而是針對(duì)恐懼與逃避繁成，通過(guò)各種方式方法，盡可能多的為自己尋找理由與借口淑玫，去證明自己的正確巾腕，自己的無(wú)辜，別人的不足絮蒿，別人的錯(cuò)誤祠墅。最后，問(wèn)題會(huì)持續(xù)發(fā)展歌径，矛盾會(huì)不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致各種后果的發(fā)生亲茅，兩敗俱傷回铛，傷人害己。
面對(duì)內(nèi)部原因克锣，主觀意識(shí)的人茵肃，首先會(huì)分析，將一切問(wèn)題客觀的分析袭祟。分析問(wèn)題的根本起因验残，如果是由于自己的原因，會(huì)積極主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任巾乳，并自我檢討您没，自我總結(jié)，避免類似的事情再次發(fā)生胆绊，并想盡一切辦法去解決當(dāng)下發(fā)生的問(wèn)題氨鹏，是問(wèn)題合理有效的解決，減少損失压状，減少矛盾仆抵，減少傷害。
如果不是自己的原因，也會(huì)吸取別人的經(jīng)驗(yàn)镣丑，并自我檢討舔糖，避免自己犯同樣的錯(cuò)誤，并想辦法去幫助他人莺匠，是問(wèn)題能夠及時(shí)金吗，合理，有效的解決慨蛙，最后各種問(wèn)題辽聊，各種矛盾會(huì)不斷縮小，不斷減少期贫，彼此和睦團(tuán)結(jié)跟匆，利人利己，助人助己通砍。
面對(duì)各種不同的問(wèn)題玛臂，不同的人持有不同的意識(shí)與態(tài)度。主觀意識(shí)的人持消極悲觀的態(tài)度封孙，事情的結(jié)局大都是不好的迹冤，與自己所期望的相反，背道而馳虎忌∨葆悖客觀意識(shí)的人持積極樂(lè)觀的態(tài)度，事情的結(jié)局大都比較好膜蠢，與自己所期望的盡管不同堪藐，但都是同道而馳，往往會(huì)有出乎意外的驚喜挑围。
俠客海鷹
2019年4月2日
