關(guān)于生活袱耽，羅曼羅蘭說(shuō)：世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活码泛。我們何以有如此明亮的眼眸去“看清生活”伙窃，又何以有如此豁達(dá)的心態(tài)在“認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活”饿这？
真實(shí)的接地氣的生活總是伴著些許無(wú)奈。它像一個(gè)魔鬼撞秋，用冷漠的手长捧，挖出一個(gè)又一個(gè)不懷好意的黑洞，深不見(jiàn)底吻贿。
我們?cè)噲D摩擦黑暗燃燒自己串结，創(chuàng)造一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光——光太暗，照不亮遠(yuǎn)方舅列。
于是肌割，生活漸漸變成了漫長(zhǎng)的游走，游走于這喧囂的街道帐要，游走于川流不息的馬路把敞，而路太窄，擠不下夢(mèng)想榨惠。
后來(lái)奋早，我們才漸漸懂得，生活赠橙，從來(lái)就不是個(gè)太好的觀眾耽装，它像一個(gè)苛刻的導(dǎo)演，用一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)我們指手劃腳期揪，甚至加進(jìn)很多戲碼掉奄，似乎想幫助我們找到各自對(duì)的狀態(tài)。
孰不知凤薛，我們想要的狀態(tài)只是自由而已姓建。
人生來(lái)自由，卻無(wú)往而不在枷鎖之中枉侧。現(xiàn)實(shí)中引瀑，自由與我狂芋，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往榨馁。
我討厭生硬的枷鎖，太沉重帜矾，仿佛背負(fù)了整個(gè)世界翼虫，令我驚訝的是上帝何時(shí)賦予了我如此強(qiáng)大的力量，能夠不動(dòng)聲色的背負(fù)這么多屡萤、走了這么久珍剑，日復(fù)一日、隨波逐流死陆。
現(xiàn)實(shí)與記憶背道而馳招拙，記憶變得支離破碎唧瘾、有始無(wú)終。
上帝總是喜歡對(duì)他百依百順的孩子嗎别凤？如果我是個(gè)百依百順的孩子饰序，那么我只想順從我自己，當(dāng)然只有“想”而已规哪。
生活不懂我求豫，我亦不夠理解生活，生活是一種修行诉稍，一種境界蝠嘉，一種需要千錘百煉方能到達(dá)的高度。
我期望自己有“春至陋室中杯巨，無(wú)一物中萬(wàn)物足”的愜意和“蔬食而遨游蚤告，泛若不系之舟”的逍遙，亦或“采菊東籬下舔箭，悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o罩缴，不動(dòng)聲色，安靜而從容层扶，為自己而活箫章。
如果人生真是一次航行，那我必定要做自己的船長(zhǎng)镜会，一帆一舵一船一目標(biāo)檬寂，便是我的世界。
我所理解的人生有兩種意識(shí)形態(tài)戳表，一種是理想的人生桶至，另一種是現(xiàn)實(shí)的人生。
理想的人生是三毛“無(wú)垠的撒哈拉”匾旭，是克里希的“心靈自由之路”镣屹，是梁文道的“我執(zhí)”，是張愛(ài)玲的“傾城之戀”价涝，亦是北島的“我不相信”女蜈，現(xiàn)實(shí)的人生是魯迅的“孔乙己”，是余華的“活著”色瘩，是路遙的“平凡的世界”伪窖。
而我們要做的，便是拉近并且相信能夠拉近理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離居兆，不遺余力覆山。
萊蒙托夫有首詩(shī)這樣寫(xiě)：一只船孤獨(dú)的航行在海上，它既不尋求幸福泥栖，也不逃避幸福簇宽，它只是向前航行勋篓，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂是金色的太陽(yáng)魏割。
生活的樣子從來(lái)和年齡無(wú)關(guān)生巡，要做什么，該做什么见妒，從來(lái)不應(yīng)該以年齡為前提孤荣，現(xiàn)在的你依然可以懷揣瘋狂的夢(mèng)想，可以肆意追求想要的生活须揣，無(wú)需壓抑自己的渴望盐股，成為別人眼中的好樣子。
《鋼鐵是怎樣煉成的》有句話(huà)很喜歡“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候耻卡，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨疯汁；也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧 ”。
所以卵酪，生活不該是存在于別人的嘴里眼里幌蚊，它該由我們自己去創(chuàng)造。
