? ? ? ? 我對(duì)史鐵生的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)印象幅骄，最深刻的應(yīng)該是他提到的三個(gè)問(wèn)題：即殘疾與愛情劫窒，生與死，信仰和神明拆座！
? ? ? ? 我之所以叫他史鐵生主巍，而不叫他鐵生或史老師，是因?yàn)槲矣X得叫他鐵生不太尊重挪凑，而叫他史老師又顯得太過(guò)陌生孕索，而叫史鐵生則分寸恰好，不遠(yuǎn)亦不近躏碳！
? ? ? ? 弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析有兩個(gè)層次檬果，即“夢(mèng)的顯意”和“夢(mèng)的隱意”，史鐵生的一生，我覺得應(yīng)分為兩個(gè)部分选脊，即陜北插隊(duì)前、陜北插隊(duì)后兩部分脸甘，這應(yīng)該是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)恳啥！
? ? ? ? 在這里，他吃過(guò)在北京沒有吃過(guò)的苦丹诀，養(yǎng)過(guò)牛钝的，種過(guò)地，經(jīng)歷了太多铆遭，但一場(chǎng)疾病永遠(yuǎn)的奪取了他行走的權(quán)力硝桩。看過(guò)他作品的人都會(huì)被他的樂(lè)觀豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)勇敢所折服枚荣，但他也是人碗脊，也會(huì)害怕，會(huì)傷心橄妆，會(huì)胡思亂想衙伶，會(huì)因不能繼續(xù)行走于大地上而彷徨無(wú)措。
? ? ? ? 他曾在北京的胡同里畫過(guò)彩蛋害碾，或許那時(shí)他能夠找到一點(diǎn)存在的價(jià)值也說(shuō)不好矢劲，加上母親的悉心照顧和生活的種種經(jīng)歷，特別是凝望著公園中滄桑的祭壇慌随，看著那猶如孩子眼睛樣的斑駁樹影芬沉，他重新找回了自己。
? ? ? ? 史鐵生有一篇文章是《秋天的懷念》阁猜，寫的就是回京后點(diǎn)點(diǎn)滴滴的不順和對(duì)母親的深沉的懷念丸逸，如果說(shuō)我們這輩子最對(duì)不起的是誰(shuí)，那么答案一定是自己的母親蹦漠，這或許應(yīng)該是我們每個(gè)人的答案椭员！
? ? ? ? 地壇是史鐵生的生命，而地壇也因?yàn)槭疯F生重新有了生命笛园！在這里隘击，面對(duì)那個(gè)滄桑的祭壇，他一次次的叩問(wèn)自己的心靈研铆，神明到底是否存在埋同？信仰到底是什么？
? ? ? ? 關(guān)于信仰和神明棵红，史鐵生一直堅(jiān)信凶赁，人可以走在信仰的路上，但永遠(yuǎn)也到不了信仰的彼岸，因?yàn)橐坏┑竭_(dá)彼岸虱肄，就會(huì)出現(xiàn)許多人造的神致板，當(dāng)人人都可以說(shuō)自己是神的時(shí)候，神便沒有了神的特性咏窿，當(dāng)神被人性化的時(shí)候斟或，這個(gè)世界就會(huì)變的很混亂，神之所以為神集嵌，就是因?yàn)槠涓哂谌硕嬖冢?/p>
? ? ? ? 對(duì)于神萝挤，作為人的我們應(yīng)保持足夠的敬仰，或者說(shuō)要對(duì)信仰保持足夠的虔誠(chéng)根欧，而不是給神要幸福怜珍，要前程，要錢要權(quán)凤粗，而神不是萬(wàn)能的酥泛，萬(wàn)能的神必然已經(jīng)不是神。
? ? ? ? 我在藏地游玩時(shí)侈沪，遇見許多的喇嘛在念經(jīng)揭璃，可是他們的目的是什么？讓眾生不在受苦亭罪？還是讓個(gè)人的靈魂得到救贖瘦馍？如果是前者，那么讓眾生不在受苦的目的又是什么应役？是讓他們感激自己的情组，還是其他的原因？
? ? ? ? 我無(wú)從猜想箩祥。如果是后者院崇，那么念經(jīng)和提著厚禮去賄賂上司以求升遷又有何區(qū)別？如果佛因?yàn)槟愕哪罱?jīng)而對(duì)你特殊對(duì)待袍祖，那佛還是佛嗎底瓣？當(dāng)信仰變的不再純粹，將還是信仰嗎蕉陋？
? ? ? ? 性和愛捐凭，是人類產(chǎn)生之后不可避免的兩個(gè)問(wèn)題，而史鐵生對(duì)于性和愛的思考也不再少數(shù)凳鬓，有人說(shuō)茁肠，是因?yàn)樗麣埣玻庞心敲炊嗟臅r(shí)間去思考缩举，也是因?yàn)樗麣埣部寻穑运艜?huì)去關(guān)注殘疾人的愛情匹颤。中國(guó)的殘疾人那么多，為何別人沒有托猩？
? ? ? ? 《北京遇上西雅圖之不二情書》里有一句臺(tái)詞說(shuō)：“愛既然可以做了印蓖，那誰(shuí)還去談呢？”是啊京腥，愛從來(lái)和性都是分不開的另伍，但到底是因?yàn)閻鄄乓バ裕€是因?yàn)樾圆庞辛藧劢事茫蚁脒@又是一個(gè)棘手的問(wèn)題，如這世上是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題一樣温艇，至今亦是一個(gè)不好定論的問(wèn)題因悲。
? ? ? ? 看到過(guò)一副漫畫，上面一個(gè)小男孩問(wèn)他姐姐勺爱，我們最終都要死去晃琳，那活著還有什么意思？我想琐鲁，既然甜甜圈最終要被吃完卫旱，那為什么還去吃它？是因?yàn)樵诔缘臅r(shí)候围段，你心里覺得甜蜜顾翼、開心！
? ? ? ? 誰(shuí)都不想與親人生死相隔奈泪，然而人是一點(diǎn)一點(diǎn)死去的适贸，從這兒到那兒，最后走到了終點(diǎn)涝桅，并不是瞬間死去的拜姿，所以我們的每一次分別都是在生死相隔！
? ? ? ? “誰(shuí)說(shuō)我沒有死過(guò)／在我出生以前／太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落／悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并／又以我生日的名義／卷土重來(lái)”
? ? ? ? 這是史鐵生一首詩(shī)中的部分內(nèi)容冯遂，我想蕊肥，關(guān)于生死，沒有一個(gè)人比他看的蛤肌、說(shuō)的更透徹壁却。
? ? ? ? 電影《大唐玄奘》中發(fā)問(wèn)，我是在夢(mèng)中去西天取經(jīng)寻定，還是在取經(jīng)的路上走進(jìn)了虛幻的世界儒洛？其實(shí)，生與死狼速，某些方面就是虛幻與真實(shí)的區(qū)別而已琅锻，不能因真實(shí)的肉體死亡而說(shuō)縹緲的靈魂也永遠(yuǎn)消失，就像不能看不見空氣而否認(rèn)它的存在，我們也不能因?yàn)榭床灰婌`魂就持有靈魂不存在的論調(diào)恼蓬。
? ? ? ? 一生常伴生死左右惊完，今世總在世間徘徊。任何人的一生都可以用這兩句話總結(jié)处硬，只不過(guò)有人嫌其簡(jiǎn)單小槐，有人則嫌其過(guò)于悲觀！
? ? ? ? 生與死荷辕，本是平凡的我們所不可抗拒的事情凿跳，但我們?nèi)砸燥w蛾撲火般的姿態(tài)乞求地老天荒，殊不知當(dāng)慢慢走到死亡的跟前時(shí)疮方，這些都是我們最撕心裂肺的羈絆控嗜，而這也正是人之所以為人的原因！
? ? ? ? 我想骡显，當(dāng)人出生的時(shí)候疆栏，就注定了殘疾和愛情是必不可少的，在追尋信仰的時(shí)候惫谤，我們漸漸看見了神明壁顶，而那神明或許就是死后的自己。
? ? ? ? 木頭人：90后偽文青溜歪，喜歡讀書若专、旅行，堅(jiān)持寫自己喜歡的東西痹愚！
