性別歧視來源于政治壓迫机隙，單純談男女不平等蜘拉，意義不大，最多就換個姿勢有鹿。你看旭旭，別的不說，男人還跪著呢印颤。以前的玩女人您机，今天依舊玩女人穿肄，只不過女人被玩習慣了年局。電影末尾，阮玲玉吃了藥咸产，蹲在唐季珊的床頭矢否，問他愛不愛她。這就是女人啊脑溢，到這個地步還糾結(jié)愛不愛她僵朗，甚至問有沒有愛過她。愛有什么用屑彻？敵得過花花世界嗎验庙？奸夫淫婦：奸夫本來就是奸，可憐的是淫婦不淫蕩社牲，還蠢啊粪薛。
由唐季珊出示的兩份所謂的阮玲玉遺書，這么明顯的偽造難道還有人看不出來嗎搏恤？前夫那么壞违寿，奸夫這么好，哦Ｊ炜铡Ｌ俪病！枕邊人如果對自己好了息罗，保護自己了掂咒，像電影《芙蓉鎮(zhèn)》里“一對黑夫妻也是夫妻呀”的貼心安慰，胡玉音這么苦難都撐下來了——奸夫淫婦這個婦也是你的婦呀迈喉！為什么撐不下去了俏扩？
阮玲玉在電影《神女》中的表演，感覺是她的本色出演弊添，同時也顯示了極大的天賦录淡，令人驚嘆。張曼玉比阮玲玉長得高油坝，氣質(zhì)高雅多了嫉戚，但阮玲玉那種身體語言張曼玉就演得有點吃力刨裆，阮玲玉在《神女》里面展現(xiàn)出來的天真、純凈的感覺彬檀，張曼玉就更沒辦法演繹了帆啃。
張曼玉說：我死，就我死窍帝，可不會為了別人而死努潘。當然張曼玉也并無嗤笑阮玲玉的意思，我猜坤学》枥ぃ看問題是因為你站在了哪一個高度，張曼玉世面見得多深浮，起點也高些压怠，世界間信息交流也暢通了，所以她的內(nèi)心可以做到像她外貌一樣雍容華貴飞苇。而阮玲玉是傭人之女出身菌瘫，世面見得少，人又無比單純布卡，又自卑又好勝雨让，所以走上了自殺的道路。自殺的人忿等，它內(nèi)心世界都相對來說比較純凈的吧栖忠？沒聽說哪個壞蛋害羞地自殺吧？所以電影里阮玲玉吻蔡楚生的時間比較長这弧，因為她在有限的人生經(jīng)驗里得出了娃闲，壞蛋都是壞蛋，但害羞的蔡楚生應該相對比來說會稍微可靠點的結(jié)論匾浪。
這是一個男權社會皇帮，女人說難聽點是男人眼中的工具而已。張曼玉個人生活也挺唏噓的蛋辈，但她應該能保持住風度属拾，依舊雍容華貴，那是因為她自我冷溶，因為她清楚眼里男人的特性渐白；而阮玲玉就天真，幻想梁山伯與祝英臺逞频，牛郎與織女纯衍，想做孟姜女尋夫……山盟海誓，法院不承認苗胀；夫妻襟诸，法院可以判離婚瓦堵。所以有一句話是這樣說的：誰愛了，誰就輸了歌亲。
阮玲玉的三個男人菇用，品種還挺有代表性的，一個是紈绔子弟陷揪，一個是油膩富翁惋鸥，一個是有志青年。其中兩個都深深傷害了她悍缠，那個有志青年沒有挽救她因此是不是內(nèi)疚了一輩子卦绣？三個男人都算是上流人物，但還缺少一種男人——大官員扮休。阮玲玉如果碰上這種男人會有什么樣的結(jié)局各位可以自行腦補迎卤。
一個女人拴鸵，不可能征服一個男人玷坠。為什么？因為你一個女人怎么可能征服得了全天下的女人呀劲藐！你敵得過后宮佳麗三千嘛八堡？你一個人身上有環(huán)肥燕瘦嗎？換一種說法也可以：我就問你聘芜，是男人征服了這個世界兄渺，還是女人征服了這個世界？拿“新女性”思想鼓勵自己汰现，鞭策自己挂谍，那是可以，但是拿“新女性”思想來上吊自己那就悲劇了瞎饲。
電影里有一小段關于“蹲”的場景口叙，這臺詞很有意義，值得我們反復揣摩嗅战。
……
阮玲玉：你很喜歡蹲的嗎妄田？
蔡楚生：我們中國人有三分之二的人都習慣蹲著，不是他們喜歡驮捍，而是沒有辦法：蹲著等官老爺疟呐，等地主老爺在他們后腦打一巴掌，蹲著受侮辱东且，蹲著等救星……
阮玲玉：還有蹲著休息启具。我記得小時候，媽媽做活做得累的時候珊泳，她也會蹲著鲁冯，而我就蹲在她身旁囤踩。
蔡楚生：你有多久沒這樣蹲著？
阮玲玉：做了明星之后晓褪。不過我初入行的時候堵漱，整天在玻璃棚門口蹲著等拍戲。
蔡楚生：不要高高在上涣仿，蹲下來讓我看看勤庐。
阮玲玉：好啊。
……
據(jù)說本電影本是為梅艷芳量身打造好港，后來梅艷芳因事拒絕了愉镰。建議導演在片尾拍一個梅艷芳蹲著的鏡頭。
這一段臺詞钧汹，表露了蔡楚生憂國憂民的思想情操丈探。這一段臺詞，從表面上看是說了國民的自輕自賤拔莱、不自主又好為人“主”的民族劣根性碗降。在上就高高，在下就賤稱自己奴才塘秦。
“不是他們喜歡讼渊，而是沒有辦法”的語意是表示了蔡楚生對這個苦難深重的民族的同情。從事電影行業(yè)的人尊剔，我相信不是個個都是為了玩女人而來的爪幻，總有些是在把世界和民族扛在了肩膀上。呂克貝松說须误，電影不是濟世良藥挨稿，它只是一片阿司匹林。問題是比如本電影蹲的這個橋段京痢，也算直白了奶甘，可沒有幾個人對此有感觸啊历造？自認為有病的人才會在電影里找藥吃甩十，可惜大家都認為自己身體健康，如此吭产，電影連一片阿司匹林都不如侣监。
三分之二的人都習慣蹲著：說明這是一個現(xiàn)狀很悲慘的社會景象，這讓我想起了姜文《讓子彈飛》里的臺詞“跪著掙錢”臣淤。
阮玲玉說自己自從當了明星之后就再也沒有蹲過了橄霉。這有主觀因素也有客觀因素，跑龍?zhí)讜r邑蒋，要聽別人使喚姓蜂，就百無聊賴地用蹲墻角來打發(fā)時間按厘，而當了明星就有包房休息，就有一大幫專業(yè)侍者貼身服務钱慢，都是別人等你逮京，沒有你等別人。另一個束莫，自從與做了明星之后懒棉，也自覺不自覺地注意起自己的形象來了，認為這蹲不雅觀览绿，不符合身份了策严。如果鄙視蹲的話，就是——分開貧富饿敲、貴賤妻导，默認社會等級規(guī)則，開始接受社會拋來的媚眼怀各，這就是叛變自己倔韭，跟過去的自己劃清界限，不再本色渠啤、自我狐肢，丟失了與生俱來的天真添吗、純潔沥曹。看電影《神女》碟联，感覺阮玲玉本人應該比較天真妓美，也許正是因為阮玲玉的天真與純潔，所以自殺了鲤孵。
為了突出這個“蹲”在本電影里的最出彩壶栋，我建議本電影片尾十幾分鐘都可以剪去（另外，也確實太拖沓）普监，阮玲玉吻了最長時間的那個害羞的蔡楚生后翩翩起舞贵试，把蔡楚生走到門口蹲下來抽煙這個鏡頭移到后面阮玲玉獨舞后吐血倒地處同一畫面出現(xiàn)，并在此處戛然而止——劇終凯正。關于自殺毙玻，可以讓阮玲玉邊舞邊吃藥，然后吐血倒地不起……
我看了三百部電影廊散，記憶比較深刻的第一次看到蹲是周星馳的《功夫》桑滩，拍這個不雅觀的蹲是很要求導演的出色和自信啊，但本電影這段蹲的臺詞賦予了蹲以最偉大的涵義允睹。
我猜測思想家和哲學家也喜歡蹲著运准，因為我本人就喜歡蹲著幌氮，哪怕我在派出所被蹲過尊嚴丟過。
阮玲玉的父親早死胁澳，所以阮玲玉的母親只得做低賤的幫傭養(yǎng)家该互，據(jù)說阮玲玉成名后一直隱瞞自己卑微的出身。這蹲的場景阮玲玉和蔡楚生是否真實發(fā)生過韭畸，應該可能性不大吧慢洋？但相類似的情景肯定出現(xiàn)過，因為都是廣東老鄉(xiāng)陆盘，都是卑微的出身普筹，都是渴望“農(nóng)奴翻身”的有志青年，更重要的都是好人隘马，所以兩個人心意相通太防。表示了在他們兩個人的世界里彼此都和自己的過去和解與擁抱，并且兩個人擁抱彼此酸员。窮人蜒车，如果社會不侮辱窮人，那么窮人就不會自感卑賤幔嗦。蹲著酿愧，假如社會不拿蹲著來污辱人，那么蹲著還是一種自我享受邀泉，甚至可以更好地思想和研究哲學……思考人生嬉挡，推動社會前進。
蹲著這個場景之后汇恤，電影里緊接著的是阮玲玉一個人關在家里在鏡子前品味蹲著庞钢。可惜阮玲玉對著鏡子里的自己沒笑完因谎，門鈴響了基括，那個奪命鬼來了……這個場景寓意著，雖然阮玲玉試圖了解蔡楚生的蹲的涵義财岔，但她還是在“倉促”的社會壓迫面前风皿，來不及領悟，就死了匠璧⊥┛睿“不要高高在上，蹲下來讓我看看患朱÷沉牛”——從這句話中阮玲玉應該參悟到的道理：人，要能上能下，做得了女王冰沙，干得了幫傭侨艾。人，能愛能棄拓挥，放得下不堪唠梨，更要放得下屠刀——屠殺自己的刀〗钠。回得了過去当叭，經(jīng)得起失敗。人盖灸，最重要的還是自己的本身蚁鳖，還是自己的本心：這些事情應該只是傷心一下，或者大醉一場就過去了的赁炎。當然醉箕，說說是容易。
但徙垫！世上有無數(shù)無數(shù)的人因為沒有路走而自殺了讥裤。半山那個自殺的婦女，想起來我就哀慟：回不去的娘家呀姻报！前面只有一條絕路己英。和半山那自殺的婦女對比起來，阮玲玉就汗顏了吴旋，她的悲劇就沒那么悲了损肛，主觀的原因也占不少，是：回不去的過去邮府，是因為放不下的身段荧关。對呀，這自殺最開始的原因就是因為阮玲玉能上不能下嘛褂傀。但，世上世人千千萬加勤，能上能下有幾人仙辟？
能上，是誰都能上的鳄梅。
丘吉爾上公交車叠国，車里的人全部站起來讓座，丘吉爾罵道：獨裁者就是被你們這群奴才這樣子跪拜出來的戴尸！用本文的話來說就是粟焊，丘吉爾自認為還算能上能下，但假如享受慣了你們的膜拜，你們的萬歲萬歲萬萬歲项棠，丘吉爾他就怕自己會變得不能“下”了悲雳，因為心里產(chǎn)生了帝王心∠阕罚或者丘吉爾這樣認為：我丘吉爾能上能下合瓢，鐵的意志，但別的領導他的認識達不到我的高度呀透典，他能上但是下不來呀晴楔！即使領導都能上能下，你們也別這樣峭咒，我做一群哈巴狗的領導我有意思嗎我税弃？
電影《千與千尋》里，假如你受不起美食的誘惑凑队，那么你只能像她父母一樣變成了大肥豬钙皮。這個美食，在現(xiàn)實生活中象征著權力顽决、地位短条、榮耀等……還有本電影里的愛情、明星的光環(huán)才菠。貪圖權貴茸时，一坐上那個美食堆成山的桌子你就下不來，就會變成大肥豬赋访，失去自我可都。
能上不能下的人對社會有危害，比如本電影：阮玲玉被前夫要挾蚓耽，但是阮玲玉怕斷送了自己的演藝生涯渠牲，懼怕“下”，于是就接受了前夫無休止的勒索——等于阮玲玉養(yǎng)了一個賊步悠。真是害人害己扒╄尽！
小偷雖然沒良心鼎兽，要譴責答姥，但自己也要小心。你自己天真谚咬，不能要求別人也天真鹦付；你自己道德，不能因此就要求別人也道德择卦。
阮玲玉如果生活在社會的底層敲长，反倒一輩子平安郎嫁。所以說，倡導新女性祈噪，女人要站起來泽铛，這不是喊一兩句口號就行了的，為此女人首先要學會能上能下——這可不是件容易的事情钳降。最重要的是要學會“自我”厚宰。我認為能上能下者，最標志的特性應該是它比較自我遂填，就是說“自我”是能上能下的精神支撐铲觉。我窮時不自卑，那我發(fā)達時也很大可能不會傲慢吓坚；同樣撵幽，發(fā)達時不傲慢，沒高高在上礁击，那我窮了也很大可能不會自卑盐杂。有主觀原因也有客觀原因，就是說：比較自我哆窿。這樣的人極少極少链烈，就像車遼堯“麻將輸或贏差不多”這種人。
“自我”這個詞的意思挚躯，通俗一點來說就是我最大强衡。當然不是自大，更不是自大狂码荔。我當王我最大漩勤，我當囚徒我也最大。我最紅我最大缩搅，我最黑還是我最大越败。我窮光蛋，還是我這個蛋最大硼瓣。你對你自己比誰它媽的都重要究飞。不必把別人“搞小”了以彰顯自己的大。別的先不說巨双，我的生命千萬個億也不賣噪猾，你的生命一萬塊錢我也不要。我的身上用品是絕不能外帶品牌標識的筑累，你二十萬的包包，一百萬的西服丝蹭，想跟我千萬億不賣的身體比慢宗，不是螞蟻在撼樹嘛？傳銷是尋找自我的力量，我本文提倡的自我镜沽，是發(fā)現(xiàn)自我的價值敏晤。人生觀、價值觀缅茉、世界觀嘴脾，應該修改為：自我人生觀、自我價值觀蔬墩、自我世界觀译打。具備了這種“自我觀”之后，非但你的肉身是非賣品拇颅，你的精神也會漸趨豐滿奏司，于是人寵我辱我我自巍然不動，于是就成了精神貴族樟插。世上人多是沒有自我韵洋、精神殘疾，于是好欺負人黄锤，比如前夫搪缨，比如奸夫：靠用賴、用欺騙鸵熟，來侵入別人的身體而獲得自己可憐的快感副编。
我本文的主題是勸你：要能上能下。傳銷的洗腦是教你怎么“上”旅赢。怎么“上”齿桃，的主題是“尋找自我”。就是放下一切羈絆煮盼、包袱短纵，放下羞澀，放開膽僵控，重拾自信香到，比如女人當眾撕去衣裳裸露上半身以明志，橫下一條心發(fā)財报破。傳銷騙得了那么多人上鉤悠就，而我卻形影相吊……所以，從勵志和洗腦方面來說充易，傳銷也算做到了極致梗脾。
判斷一個人怎么樣，就看他是不是能上能下盹靴；判斷一個政權怎么樣炸茧，更是看它是不是能上能下瑞妇。
所以蔡楚生勸阮玲玉蹲下來，體會一下“能上能下”梭冠，這與人與己都有好處辕狰。一句話，不要忘本控漠，因為沒有人含著金鑰匙出生蔓倍。
本電影主題講的是整個社會殺死了阮玲玉，那社會為什么會吃人盐捷？我認為是政治的問題偶翅。因為強者才能欺負弱者，而一個社會的最強者就是政權呀毙驯。
中國現(xiàn)下還不知道有多少千萬光棍呢国旷！女神姐姐你在天之靈看到了沒有隆圆？所以《神女》豆瓣短評里最獲贊的那句是：——這是最壞的時代。——現(xiàn)在是更壞的時代岳锁。
