今日讀到比較喜歡的一篇文章羡滑，很有意思菇爪，值得深讀，和幾天前看到朋友圈朋友轉(zhuǎn)發(fā)的一篇《午夜巴黎》影評(píng)有相似之處柒昏。面對(duì)不順利的生活凳宙，人們總喜歡沉溺于惆悵和幻想。當(dāng)我們不堪忍受生活的平淡职祷，困難氏涩，就容易產(chǎn)生一種“生活在別處”的向往。但生活在別處有梆，生活就會(huì)好嗎是尖？就有點(diǎn)像每次出門旅行都會(huì)經(jīng)過(guò)一些風(fēng)景秀麗的僻靜之處，當(dāng)下如果能生活在這樣一個(gè)舒適的地方生活該多美好泥耀，但在心底反問(wèn)一句如果真讓你留在深山僻靜之處過(guò)一輩子你真的愿意嗎饺汹？完美的生活只存在于想象，事實(shí)上痰催，任何時(shí)代與地點(diǎn)的生活都會(huì)出現(xiàn)困難與痛苦兜辞。我們總是會(huì)在想象中，只能看到另一種生活的優(yōu)點(diǎn)陨囊，而如果我們真的去經(jīng)歷它弦疮，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不曾想過(guò)的新的痛苦、困難蜘醋。實(shí)際上胁塞，并不存在任何一種生活是容易的、無(wú)痛的。巴黎始終是我們每個(gè)人心中對(duì)美好生活的假象啸罢。真實(shí)的生活不會(huì)糟糕到完全沒有好轉(zhuǎn)的可能编检，所以，試著發(fā)現(xiàn)此時(shí)此地生活里積極的一面扰才。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 回到巴黎（劉瑜）
巴黎是全世界人民的故鄉(xiāng)。
以前我曾暗下決心衩匣，地圖上的其他地方我可以跟別人去蕾总，只有巴黎，必須和“真愛”同去琅捏。后來(lái)當(dāng)我對(duì)“真愛”這件事的信念動(dòng)搖之后生百，又暗下決心，這輩子要周游世界柄延，但不去巴黎蚀浆。巴黎，多么浪漫的城市搜吧，它早就不再是名詞而變成了形容詞市俊，它早就不再是一個(gè)詞匯而變成了一道命令。沒有沉浸在愛河中的人滤奈，不配去巴黎摆昧。我想Sam Mendes跟我一樣有巴黎情結(jié)，所以他拍了一個(gè)電影《革命之路》蜒程。
《革命之路》是我最近看過(guò)的最好的電影据忘，也是最近我看過(guò)的最糟的電影。情節(jié)是這樣的：家庭婦女艾普若和中產(chǎn)職員弗朗克搞糕，在20世紀(jì)50年代紐約郊區(qū)過(guò)著普普通通的家庭生活，男的每天戴著小圓禮帽去上班曼追，女的每天從窗口看兩個(gè)孩子嬉戲窍仰。但，生活在這個(gè)美國(guó)夢(mèng)里礼殊，他們覺得窒息驹吮。男的痛恨自己機(jī)械的職員工作，因?yàn)樗皇瞧≡诖蠼稚蠠o(wú)數(shù)小圓禮帽中的一個(gè)晶伦；女的則憎惡自己行尸走肉的主婦角色碟狞，因?yàn)樗掖翱谥皇菬o(wú)數(shù)郊區(qū)窗口中的一個(gè)』榕悖總之族沃，他們恐懼自己正在變成——也許從來(lái)只是——“他們中的一個(gè)”。 于是他們想到了巴黎。
主要是艾普若想到了巴黎脆淹。巴黎常空！她滔滔不絕地對(duì)弗朗克說(shuō)，巴黎盖溺！如果我們搬到巴黎漓糙，生活就不會(huì)這么窒息！趕緊辭職吧烘嘱！我可以在巴黎找個(gè)職員工作養(yǎng)活你昆禽！我們重新設(shè)計(jì)自己的人生！改變這一切還來(lái)得及蝇庭！
于是他們開始暢想巴黎的新生活醉鳖，開始打點(diǎn)行李通知親友。然后弗朗克突然得知他會(huì)被升職加薪遗契，于是他就動(dòng)搖了辐棒，然后艾普若就憤怒了，憤怒得偷偷把肚子里的孩子打掉了并大出血死掉了牍蜂。
然后沒有人漾根，沒有任何人，去了巴黎鲫竞。
巴黎辐怕，這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)反抗自身的革命燈塔，在弗朗克的叛變行徑中熄滅了从绘。
我不得不說(shuō)寄疏，在看電影的過(guò)程中，我?guī)锥认霃淖簧险酒饋?lái)僵井，大聲和歇斯底里的艾普若辯論陕截。我想說(shuō)一個(gè)人的幸福感怎么可能取決于他居住的城市，它只能來(lái)自于你的內(nèi)心批什，我想說(shuō)在巴黎做文秘怎么就成了人性解放之通途了呢农曲，我想說(shuō)明明是逃避自我怎么就成了追求夢(mèng)想了呢，我想說(shuō)你不要折磨可憐的弗朗克驻债，他已經(jīng)說(shuō)了乳规，如果他有個(gè)什么特長(zhǎng)也許會(huì)去孤注一擲地開發(fā)它，但問(wèn)題是他并沒有合呐。我想說(shuō)到底是巴黎的什么可以讓你實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢暮的，是艾菲爾鐵塔盧浮官還是香榭里大街？這時(shí)侯我聽見導(dǎo)演語(yǔ)重心長(zhǎng)地加入我的假想辯論：在這部作品中淌实，巴黎僅僅是一個(gè)比喻冻辩，它指的是一個(gè)人追求夢(mèng)想的勇氣猖腕。
那么，如果一個(gè)人有勇氣但是沒有夢(mèng)想呢微猖？如果“他們”之所以成為“他們”從來(lái)不是因?yàn)槿狈τ職馓赶ⅲ鴥H僅是因?yàn)樗麅?nèi)心缺乏使命，或者缺乏實(shí)現(xiàn)這種使命的才華呢凛剥？就是說(shuō)——我知道這聽上去很殘忍——如果并不是每一個(gè)軀殼里都有一個(gè)叫做靈魂的東西呢侠仇？
導(dǎo)演試圖把故事構(gòu)架成艾普若的勇氣和弗朗克的懦弱之間的沖突，但現(xiàn)實(shí)中更本質(zhì)的沖突不是來(lái)自予勇氣和懦弱犁珠，而是來(lái)自于反抗的勇氣和承受的勇氣逻炊，拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。我想弗朗克不僅僅是貪圖安逸犁享，他害怕自己勇敢地放棄一切去探索內(nèi)心的時(shí)候余素，會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)里面其實(shí)空無(wú)一物。放棄并不難炊昆，關(guān)鍵是for what桨吊。歷史上的革命之所以成功地吸引了那么多地主的兒子、鄉(xiāng)紳的女兒凤巨、資本家的孫女视乐、舊官僚的孫子，并不僅僅是因?yàn)樗ぐl(fā)了放棄的勇氣敢茁，而是它解決了for what這個(gè)重大課題佑淀。它提到了解放，提到了平等彰檬，提到生產(chǎn)關(guān)系改造伸刃，提到了物質(zhì)極大豐富，提到了桃花盛開的地方逢倍。在想象的地圖上捧颅，它清清楚楚地標(biāo)識(shí)出了巴黎。
于是较雕，和弗朗克不同隘道，地主的兒子、鄉(xiāng)紳的女兒郎笆、資本家的孫女、舊官僚的孫子浩浩蕩蕩地出發(fā)了忘晤，他們走啊走宛蚓，找啊找，翻遍了整個(gè)地球设塔，但始終沒有找到巴黎凄吏。
鄭鈞寫過(guò)一首歌叫《回到拉薩》。我至今不明白為什么是“回到”拉薩——難道鄭先生過(guò)去跟拉薩有什么關(guān)系嗎？當(dāng)然按照《革命之路》的邏輯痕钢，過(guò)去和拉薩有沒有關(guān)系并不重要图柏。和你的夢(mèng)想有關(guān)系的，和你所想象的自己有關(guān)系的任连，才是你的故鄉(xiāng)蚤吹。
