醫(yī)不叩門谆棱，道不送卦，師不順路圆仔，易不空出垃瞧！
我們先來了解一下「善易者不占」的意思。精通為善坪郭，易經(jīng)的宇宙人生規(guī)則為易个从。占卜預(yù)測之道，以易理為依據(jù)歪沃。善易就是通曉易理大道的人嗦锐，準確的說是精通易理，通曉大道沪曙，又德行高尚奕污，懂得運用的人。
古語講：公而無私謂之圣液走，因公廢私謂之賢碳默，公私兼顧謂凡人贾陷，因私廢公稱庸愚，私而無公是蠢人嘱根。占卜有占與不占之分髓废。「善易者不占」這句話首先關(guān)系到的是出于為人闡釋该抒，還是私心目的慌洪。
君子立易以占，為人為公者凑保，可求諸于神而設(shè)卦占卜蒋譬；為己為私者，則不占不問卜愉适。比如犯助，預(yù)測師不應(yīng)該占卜這個求測者會給多少紅包，每天會有多少業(yè)務(wù)量维咸，這就狹隘了剂买。
易者當(dāng)如醫(yī)者般仁心，「但愿世間人無病癌蓖，何惜架上藥生塵」瞬哼。說到這，還有「醫(yī)不叩門租副，道不送卦坐慰，師不順路，易不空出」這樣的規(guī)矩用僧。
實則结胀，為學(xué)求道之人，并不重視自身功名利祿责循。
古人以公為天下糟港，以私為狹愚。在預(yù)測行業(yè)院仿，同樣有此道德規(guī)范秸抚。有句話說：雖力不從心，心向往之歹垫。善易者則不存在這種情況剥汤，因為通曉天地規(guī)則，也知凡人命理排惨，只存在可為和可不為的講究吭敢。
所以，真正精通易經(jīng)的人若贮，也即通曉宇宙人生大道的人省有，可以為公設(shè)卦而不會為了自己私利而輕易占卜痒留。
「善易者」本人都是根據(jù)易理來行事，「道法自然」對于一般人做不到蠢沿，對于善易者卻是要去盡量做到的伸头。
「善易者」在水平到達一定高度，不需要起卦舷蟀，就可以鐵口直斷恤磷，其實用的是外應(yīng)之術(shù)。
而常把這句話掛嘴邊以示學(xué)問高深野宜，恰恰是缺少專業(yè)技能和文言常識的扫步。知之為知之，不知為不知匈子，是知也河胎。
曲解這句話的本義于常人不打緊，于易學(xué)工作者虎敦，則要反省了游岳。忽略上面的解釋致盟，簡單來說捞稿，在不符合規(guī)矩的前提下牵署，不隨便泄露天機絮短。
不占有一個很重要的涵義：不主動為別人占卜！
醫(yī)不叩門刘离，道不送卦
師不順路垢揩，易不空出
「醫(yī)不叩門」因谎，主動的敲門問要不要治病的醫(yī)生很被動闹获，搞得像做生意一樣期犬。上門推銷醫(yī)術(shù)，好像希望別人都是病人一樣昌罩。即使送人仙丹哭懈，別人也不會相信灾馒。重點是不符合本心茎用，允許結(jié)緣，但不會去攀緣睬罗！請道長做法轨功，請師傅算命看風(fēng)水與請醫(yī)生一樣，有規(guī)矩的容达。各命各受古涧，都是承負。
▌1. 不問不說
你有問題花盐，得請教羡滑，否則即便相互熟悉菇爪，也不會主動告訴你。比如說你家居住的風(fēng)水柒昏，和自己要走的運凳宙，都是自己的承負因果，要幫你需要有「緣」的前提职祷。你主動問了氏涩，才說明機緣來了。
▌2. 主動請法
道長或先生指點你有梆，只會告訴你命運趨勢是尖，如何破解與趨吉，你必須問泥耀，也就是請法饺汹，那樣才會告訴你。任何法的公開痰催，必須是要有人主動請法的首繁。而不是等著師傅隨時隨地的指點你，那是不可能的陨囊。
▌3. 易不空出
一旦告訴你趨吉避兇的方法弦疮，那么一定要準備紅包，這叫「舍得」蜘醋，不舍難得胁塞。占預(yù)測師便宜，這是心根問題压语，會損自己運氣啸罢。
▌4. 師不順路
想讓明師順路的時候再順便看看，大概瞅瞅胎食。那就等吧扰才，這種態(tài)度，內(nèi)心不是真的誠敬厕怜，不誠不占衩匣。（不誠不占，不正不占粥航，不動不占琅捏，必須是物有所異動或者心有所觸動；無事不占递雀，重卦不占柄延，一個事情不要反復(fù)起卦求測。）
▌5. 只看大半
人的命運是承負所致缀程，人的「好運」除了先天造化搜吧、靠風(fēng)水市俊，還有部分靠心性。不注重心性修行的人滤奈，預(yù)測師也會適當(dāng)?shù)木炊h之秕衙。
▌6. 尊師受用
師者解惑，是能指引你人生的人僵刮。你尊師重道据忘，師傅有好的風(fēng)水，好的改運方法才愿意告訴你搞糕。對不尊重的人勇吊，師者自然也是敷衍了事。這不是心眼小窍仰，而是講究「德位相配」汉规。以德報怨，何以報德驹吮？以直報怨针史，以德報德！
▌7. 莫重形象
有本事的人碟狞，不是靠包裝啄枕，靠擺譜的。
▌8. 風(fēng)水屬于天地
風(fēng)水分為陽宅陰宅族沃，人居住為陽频祝，墓地屬陰宅。普通人看不到脆淹、摸不著的：比如每家都有的五方土地神常空、門神、灶神盖溺、祖先漓糙，要是土地、灶神不安烘嘱，門神昆禽、祖先不管事，或者是地下有古墓拙友、厲鬼为狸、妖魔鬼怪、陰劍遗契、陰煞等等，要操作改善這些是專業(yè)人士才有辦法的病曾，需要通曉天地鬼神牍蜂，而這都屬于易道的能力范疇漾根。
▌9. 傳統(tǒng)五術(shù)
山、醫(yī)鲫竞、命辐怕、相、卜从绘，其中的相寄疏，是包括相天、相地僵井、相人的陕截。
日坐財庫，無人不富”
四柱命理學(xué)又稱“八字學(xué)”批什，就是將一個人出生時間的年农曲、月、日驻债、時這四組按一定規(guī)律進行排布乳规；因年、月合呐、日暮的、時共四組，故稱之為“四柱”淌实，即一個人出生的時間（年青扔、月、日翩伪、時）尤如四根柱子微猖，承擔(dān)起一個房屋的重量，如房屋的柱子不可動搖一樣缘屹。中國至黃帝以來以干支來計年凛剥。其年份就是用一個天干一個地支，月份用一個天干一個地支轻姿，日子用一個天干一個地支犁珠，時辰用一個天干一個地支來表達，加起來一共八個字互亮，故又稱之為“八字學(xué)”犁享。
最有名的著作是《李虛中命書》、《淵海子平》豹休、《三命通會》自此中國的傳統(tǒng)命理學(xué)術(shù)日臻完善炊昆，一直流傳至今。
道家的思想“人法地、地法天凤巨、天法道视乐、道法自然”，言人既生于大自然的大地上敢茁，則必然要法于地佑淀，即受制于地的運動規(guī)律與法則，任何人也逃脫不了彰檬，而每個人因為各自出生時間及地域環(huán)境的不同伸刃，其所受地氣不一樣，則每個人的先天定位便不一樣逢倍，因此每個人的命運便不一樣捧颅。因為每個人的時間不一樣，其所秉賦天地之氣不一樣瓶堕，則每個人的先天定位便不一樣隘道，所以每個人的命運，從出生的下來那一時刻便不一樣郎笆！
一：預(yù)測個人什么時候比較順遂谭梗，什么時候比較波折。哪些方面有利宛蚓，哪些方面不利等等激捏。。凄吏。
二：以及如何把握命理緣份結(jié)交貴人远舅，遠離兇惡小人。
三：運用命理選擇適合自己的行業(yè)痕钢、項目图柏、飾品、顏色……
? ? ? 四： 通過八字命理為自己任连、子女蚤吹、店面、公司随抠、企業(yè)等選擇一個有助今后發(fā)展的姓名裁着，終生加持運勢……
把握未知的命運
企業(yè)、公司選人拱她、用人二驰、重要崗位、得力助手的提拔秉沼，合作伙伴的選擇例：業(yè)務(wù)型（旺人緣）桶雀；技術(shù)型（旺文星）矿酵；管理型（旺官運）等等……
知命之法，解命之秘背犯，改命之方
四柱命理學(xué)又稱“八字學(xué)”坏瘩，就是將一個人出生時間的年盅抚、月漠魏、日、時這四組按一定規(guī)律進行排布妄均；因年柱锹、月、日丰包、時共四組禁熏，故稱之為“四柱”，即一個人出生的時間（年邑彪、月瞧毙、日、時）尤如四根柱子寄症，承擔(dān)起一個房屋的重量宙彪，如房屋的柱子不可動搖一樣。中國至黃帝以來以干支來計年有巧。其年份就是用一個天干一個地支释漆，月份用一個天干一個地支，日用一個天干一個地支篮迎，時辰用一個天干一個地支來表達男图，加起來一共八個字，故又稱之為“八字學(xué)”甜橱。
通過對四柱八字的預(yù)測和了解逊笆，我們可以結(jié)合自己的實際情況，選擇出對自己個人發(fā)展有利的方向岂傲，或工薪难裆、或求財、或求官譬胎、或技藝等差牛，以及對自己有利的方位、行業(yè)堰乔、人事偏化、顏色等。
所謂知命不憂镐侯，當(dāng)你了解自己命運的時候侦讨！就像晚上打著燈籠走路驶冒，你可以預(yù)見前路是吉是兇，盡量避免和做相應(yīng)的調(diào)整韵卤，從而減少減輕損失和傷害骗污！當(dāng)時運有利，則奮力而行沈条，借助八字中的有利提示需忿，將這種好運氣發(fā)揮到更好，吉上加吉蜡歹。 同時從命理角度來論述人生可以讓你看ni到一個不一樣的世界屋厘！?
在你迷茫無助時
八字命理就是你的指路明燈！
在你飛黃騰達時
就是你的護航艦隊月而！?
《學(xué)習(xí)內(nèi)容大綱》
一汗洒、從天文及現(xiàn)代自然科學(xué)角度，解說命理學(xué)構(gòu)造
二父款、如何運用個人的出生“年月日時”進行排出四柱八字以及十年大運和流年
三溢谤、四柱八字的天干地支旺衰
天干地支的陰陽五行和日干五行的旺衰
分析日主四柱旺衰的參數(shù)值
四柱天干地支生克關(guān)系
四、定格局取喜用神和忌神
五憨攒、神煞和斷語的應(yīng)用
十神煞世杀、代表的意義以及如何運用
六、預(yù)測四柱八字的六親關(guān)系
預(yù)測分析日主婚姻和方向
男女合婚的標準
預(yù)測子女
七浓恶、預(yù)測十年大運和流年
《學(xué)習(xí)內(nèi)容大綱》
一玫坛、從天文及現(xiàn)代自然科學(xué)角度，解說命理學(xué)構(gòu)造
二包晰、如何運用個人的出生“年月日時”進行排出四柱八字以及十年大運和流年
三湿镀、四柱八字的天干地支旺衰
天干地支的陰陽五行和日干五行的旺衰
分析日主四柱旺衰的參數(shù)值
四柱天干地支生克關(guān)系
四、定格局取喜用神和忌神
五伐憾、神煞和斷語的應(yīng)用
十神煞勉痴、代表的意義以及如何運用
六、預(yù)測四柱八字的六親關(guān)系
預(yù)測分析日主婚姻和方向
男女合婚的標準
預(yù)測子女
七树肃、預(yù)測十年大運和流年
必學(xué)人群
珠寶蒸矛、養(yǎng)生、服裝胸嘴、裝修設(shè)計雏掠、軟裝搭配、房地產(chǎn)劣像、企業(yè)人力資源等等
對于商務(wù)人士乡话，在生意之余，開拓視野耳奕，放松身心
對于公務(wù)人士绑青，在工作之余诬像，積極充電，提升自我
對于學(xué)務(wù)人士闸婴，在學(xué)問之余坏挠，陶冶性情，寓學(xué)于樂
對于醫(yī)務(wù)人士邪乍，在從醫(yī)之余降狠，專研醫(yī)術(shù)，完善人格
對于家務(wù)人士溺欧，在家政之余喊熟，提高智慧柏肪，照顧家人
學(xué)習(xí)條件
忠于祖國姐刁，愛黨愛民，遵紀守法烦味，勤學(xué)苦練
各行業(yè)品行端正的易學(xué)愛好者
心術(shù)不正者聂使、不尊師重道者不學(xué)
“六爻在手、早定乾坤谬俄；起卦卜卦柏靶、預(yù)知未來”盡在“上古六爻”
六爻八卦預(yù)測，又名：《金錢卦》乃上古伏羲氏（人皇始祖）所創(chuàng)溃论！而六爻更是屎蜓，易經(jīng)在演義卦中的精髓所在！
六爻斷法相對規(guī)范和容易钥勋，周易占家必學(xué)之術(shù),由于六爻的神奇和準確炬转，在易學(xué)中的地位是非常重要的。故有算灸，奇門前扼劈，六壬后，太乙跟左右菲驴，六爻不出荐吵，何矣斷后之說。
被歷代易學(xué)大家稱為：《上古六爻》 赊瞬。
六爻就是預(yù)測人將三枚銅錢放于手中先煎，雙手緊扣，思其所測之事巧涧，合掌搖晃后放入卦盤中薯蝎，擲六次而成卦。配以卦爻褒侧，及動變以后良风。結(jié)合易經(jīng)的爻辭谊迄，以及時間的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結(jié)果烟央。六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一统诺，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課疑俭，以及文王六十四卦的斷法粮呢。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜钞艇，樂知天命故不憂啄寡。”
一哩照、六爻入門的基礎(chǔ)知識
1挺物、無極到卦的演變；六親定位
2飘弧、先天八卦的生成识藤。后天卦的生成
3、天干次伶、地支的刑痴昧、沖、合冠王、害
4赶撰、六十四卦詳解
5、預(yù)測心法十八訣
二柱彻、六爻納甲
三豪娜、諸神論
四、五行生克
五绒疗、六爻動變
六侵歇、四時生旺
七、反伏歸游與卦身
八吓蘑、定應(yīng)期
九惕虑、預(yù)測事項
1、測天氣
2磨镶、學(xué)業(yè)溃蔫、工作、事業(yè)琳猫、官運
3伟叛、測子女婚姻
4、測財運
5脐嫂、測官非统刮、牢獄紊遵、訴訟
6、測疾病
7侥蒙、測流年和終身
以時空改運暗膜，空間催財為主，一鞭衩、時空數(shù)碼與人體的關(guān)系
1学搜、用時空數(shù)碼，調(diào)理身體健康
2论衍、如何用時空數(shù)碼預(yù)防疾病
二瑞佩、時空數(shù)碼與六親的關(guān)系
1、用時空數(shù)碼坯台，調(diào)理父母健康
2炬丸、用時空數(shù)碼，提高自己的聲望
3捂人、用時空數(shù)碼御雕，催桃花
三、河洛數(shù)
四滥搭、至尊數(shù)
1、如何用時空數(shù)碼催運
2捣鲸、如何用時空數(shù)碼改運
3瑟匆、命理神數(shù)的應(yīng)用
五、內(nèi)局外局
1栽惶、如何用時空數(shù)碼催財
2愁溜、如何用時空數(shù)碼催官
3、如何用時空數(shù)碼催健康
六外厂、數(shù)碼實用
1冕象、時空數(shù)碼銀行賬號催財密法
2、時空數(shù)碼銀行賬號的密碼竅訣
3汁蝶、如何用時空數(shù)碼選擇無血光車牌號
4渐扮、如何用時空數(shù)碼手機號碼通運
5、時空數(shù)碼中門牌號“八卦化煞招財盤”是將八卦圖以凸鏡制成化煞盤掖棉。均為木底墓律。的玄奧
七、傷身時空數(shù)
八幔亥、時空通命改運法門自天地之初耻讽，時空數(shù)碼就于天地同在，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)它的存在帕棉。這個世界针肥，在易學(xué)的角度饼记，有很多的易學(xué)奧妙，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它慰枕。
時空數(shù)碼握恳，是以河圖、洛書先后天卦為基形成捺僻，按照周天圖的大象運行乡洼，配以、命理及風(fēng)水理氣而成象匕坯，因數(shù)字本為無形能量運行之物束昵，所以無體，只是時空能量在運行中的體現(xiàn)葛峻。氣血通锹雏，自然無病，與易醫(yī)同源术奖。
主要以時空改運礁遵，空間催財為主。
“八卦化煞招財盤”是將八卦圖以凸鏡制成化煞盤采记。均為木底佣耐。
隨著城市建設(shè)的日新月異，環(huán)境日益復(fù)雜唧龄，各種煞氣有形無形的兼砖，都對人的健康、平安既棺、財氣讽挟、運氣，帶來這樣那樣的不利影響丸冕。所以在明顯的門對門耽梅、門窗對馬路、門窗外有樓角相對胖烛、門窗對著電線桿眼姐、大樹、變壓器等情形洪己，一定要用化煞鏡來化解妥凳。有些對門住家可能諱忌而產(chǎn)生誤解，可建議對方也買一個答捕，不忌諱朝這邊掛逝钥。若不行，就掛在對著大門的屋內(nèi)墻上。
健忘是一種病態(tài)艘款，善忘是一種境界持际。
感悟：人生煩惱就12個字：放不下、想不開哗咆、看不透蜘欲、忘不了。
愿我們都能做到晌柬，過去的姥份，別再遺憾；未來的年碘，無須憂慮澈歉；現(xiàn)在的，加倍珍惜屿衅。
02
不責(zé)人之過埃难，
不揭人隱私，
不念人舊惡涤久。
感悟：不要活得太通透涡尘，有時糊涂一點更好。
等你經(jīng)歷多了响迂，就看開了考抄；等你看得開了，就放下了栓拜。人生起起落落座泳，生活跌跌撞撞，別為往事擾幕与，余生別將就。
03
不要太樂觀镇防，也不要太悲觀啦鸣。
因為我們本來什么都沒有，
多是就是賺到来氧，少的只是時候未到诫给。
感悟：你從80樓往下看，全是美景啦扬，但你從2樓往下看中狂，全是垃圾，人若沒有高度扑毡，看到的全是問題胃榕，人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮瞄摊。
所以勋又，做人苦掘，心寬最要緊。
04
一個快樂的失敗者楔壤，
本身就是另一個勝利者鹤啡。
感悟：生活有苦有甜，才叫完整蹲嚣；愛情有鬧有和递瑰，才叫情趣；心情有悲有喜隙畜，才叫體會抖部；日子有陰有晴，才叫自然禾蚕；聯(lián)系時有時無您朽，才叫珍貴。
以樂觀之心看日子换淆，天天都很好哗总。
05
埋怨別人，天昏地暗倍试；
改變自己讯屈，風(fēng)和日麗。
與其埋怨世界县习，不如改變自己涮母。管好自己的心，做好自己的事躁愿，比什么都強叛本。人生無完美，曲折亦風(fēng)景彤钟。
06
活著一天来候，就是福氣，
就該珍惜逸雹∮粒快樂與否，取決于我們計較的多少梆砸，傷心與否转质，取決于我們在意多少。
活著一天帖世，就要攢夠一天的幸福休蟹。
07
當(dāng)你快樂時，你要想，
快樂不是永恒的鸡挠；
當(dāng)你痛苦時辉饱，你要想，
痛苦也不是永恒的拣展。
感悟：把眼淚留給最疼你的人彭沼，把微笑留給傷你最深的人。人在悲傷的時候备埃，不管聽多么歡樂的曲子姓惑，都會止不住流淚。
在漫長的人生里按脚，我們不要害怕未知于毙，不要憂慮過去，微笑著去等待辅搬，做最好的你唯沮。
08
要有光，太陽的光是不夠的堪遂，
還要有心靈的光介蛉。
在我們的靈魂中，住著惡與善溶褪，勤與懶币旧，它們相互撕扯，互相爭斗猿妈，誰占了上峰吹菱，我們就變了誰的樣子。
愿我們都始終心向陽光彭则、心懷善良鳍刷。
09
自己不曾擁有，
卻快樂地欣賞別人的擁有俯抖。
這就是樂觀倾剿。什么是欣賞？欣賞是樂別人所樂蚌成，善于為他人鼓掌。
我們在肯定自己的同時凛捏，更要有欣賞別人的能力担忧，這才是真正的豁達。
10
好心態(tài)來自三個地方：助人為樂坯癣、知足常樂瓶盛、自得其樂。
：心中沒有過分的貪求，自然苦就少惩猫；口里不說多余的話芝硬，自然禍就少；腹內(nèi)的食物能減少轧房，自然病就少拌阴；思緒中沒有過分欲，自然憂就少奶镶。
大悲是無淚的迟赃，同樣大悟無言。緣來盡量要惜厂镇，緣盡就放纤壁。
人生本來就空，對人家笑笑捺信，對自己笑笑谎懦，笑著看天下，看日出日落熙暴，花謝花開晃危。
11
快樂可依靠幻想，
幸福卻要依靠實際梨水。
一個人最起碼要具備兩種能力拭荤，對未來充滿幻想、對現(xiàn)實腳踏實際疫诽。
活在當(dāng)下的人舅世，會過得安心；幻想未來的人奇徒，會活得幸福雏亚。
12
當(dāng)一個人什么都不缺的時候，
健康就成為他最重要的東西摩钙。
感疾病是最好的雞湯罢低，怕死是最好的雞血，而死亡胖笛，是最精準的教育网持。
人到中年，唯一輸不起的长踊，是健康功舀。
扎心的道理。愿我們珍惜當(dāng)下的生活身弊，開心地去過好每一天的生活
結(jié)合面相分析
第一種辟汰，夫妻宮(奸門)出現(xiàn)亂紋黑痣
位于眼尾部位列敲，又稱奸門，在眼睛左右兩側(cè)的位置帖汞，關(guān)系到夫妻關(guān)系的吉兇戴而。凡夫妻宮光滑平潤紋線稀少者，夫婦和睦翩蘸，婚姻幸福所意，而且妻有幫夫運，必致家財萬貫鹿鳖，夫貴妻榮扁眯。若夫妻宮深陷，或魚尾紋過多者翅帜，夫妻極易不和姻檀，或分道揚鑣。在婚內(nèi)被綠的可能性也較大涝滴。
第二種绣版，山根就是鼻梁，低陷的男士歼疮，婚姻地位低
山根左右夫妻座杂抽，山根不斷夫妻和。 山根就是夫妻座韩脏，如果山根塌陷缩麸，鼻梁低癟，婚姻一定不和赡矢。
山根如果低洼杭朱，橫紋截斷，女人克丈夫吹散，男人克妻子弧械。山根過低，左眼能夠看見右眼的空民，這樣的面相男女婚姻一般都失和刃唐。而如果男人山根低陷，則一般家庭地位較低界轩，掌控不了自己的老婆画饥，在家里沒有地位，紅杏出墻的可能性較大浊猾。
第三種荒澡，鼻子起節(jié)
鼻子中間很明顯突起的人，個性非常怪異与殃，很難纏固執(zhí)单山，恩怨不明軟硬不吃，所以夫妻相處困難幅疼，婚姻很難圓滿米奸。
鼻子中間很明顯突起的人，個性非常怪異爽篷，很難纏固執(zhí)悴晰，恩怨不明軟硬不吃，因此婚姻中夫妻之間矛盾多逐工，往往因為爭吵后來紅杏出墻
第四種铡溪，耳朵高低不平
男人耳朵出現(xiàn)不一樣高的人，感情上坎坷多泪喊，這樣的男人并不是自己內(nèi)心有多花心棕硫，而出現(xiàn)感情的不長久，而是有此特征的男人自身的感情宮容易出現(xiàn)犯沖袒啼，內(nèi)心往往壓不住火氣哈扮，而導(dǎo)致性格上的暴躁，會在感情當(dāng)中把自己暴躁的性格表現(xiàn)的淋漓盡致蚓再。
他掌控不好自己的情緒和婚姻滑肉，往往在一起久了容易磨滅兩個人之間的感情，最后導(dǎo)致婚姻紅杏出墻
為人處世摘仅，掌握這九道靶庙，
老人是一家的天德星，以德為根娃属。
父母是一家的天福星六荒，以志為根。
夫妻是一家的天吉星膳犹，以愛為根恬吕。
子女是一家的天貴星，以孝為根须床。
孫輩是一家的天喜星铐料，以順為根。
兄弟姐妹是一家的天輔星豺旬，以義為根钠惩。
老人無德，一家災(zāi)殃族阅。子女不孝篓跛，沒有福報。男人無志坦刀，家道不興愧沟。女人不柔蔬咬，把財趕走。
老人要宣揚家風(fēng)沐寺，父母要示范家風(fēng)林艘，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)混坞，孫輩要順受家風(fēng)狐援，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
道德是天地的規(guī)律究孕，本分是個人的規(guī)律啥酱，我們違背了規(guī)律，人就有了災(zāi)難了厨诸。
老人道
老人是一家的天德星镶殷，以德為根∮锯“德”是擔(dān)當(dāng)一家的過批钠，和平一家的過。即家里不管誰有錯得封，不管發(fā)生什么災(zāi)難埋心、是非，都不外揚家丑忙上。并且自己生慚愧心拷呆，認為自己當(dāng)老人的沒有做好，有缺德之處疫粥，沒有把家人教育好茬斧，才發(fā)生這些不如意的事。因為家庭有問題梗逮，首先是老人有漏了项秉。
父母道(中年道)
父母是一家的天福星，以志為根慷彤。即以全家安樂為已任娄蔼，造福一家。
上要尊老底哗，下要愛幼岁诉。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦跋选。
向子女宣揚老人涕癣、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看前标，用感恩先輩的恩德坠韩，來啟蒙后代距潘。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星，以愛為根同眯。
整個家庭的建立都是以愛為根绽昼，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件须蜗。
有緣愛一個人，首先要了解對方的本分目溉。成全對方明肮、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分缭付。不管束對方的自由權(quán)柿估，應(yīng)給予對方快樂，不應(yīng)給予對方煩惱陷猫。相互成全秫舌，相互理解對方的生理和心理。
丈夫道
男子漢大丈夫要說話算數(shù)绣檬，一就是一足陨，二就是二，說到做到娇未。
做不到就不要說墨缘，說話不算數(shù)就沒有尊嚴。
男人屬陽零抬，陽即無私镊讼。無私就是表達對一家的愛。
為人丈夫平夜，要從“三綱”上定住位蝶棋，三綱是指性綱、心綱忽妒、身綱玩裙。不動稟性為性綱，不起私欲為心綱锰扶，沒有不良嗜好為身綱献酗。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒坷牛，打人是身綱倒罕偎。“綱”是領(lǐng)的意思京闰，必須把女人領(lǐng)在道上颜及，上孝公婆甩苛，中和妯娌，下慈兒女俏站。
妻子道
女人是國之母讯蒲，家之婦，人之妻肄扎。
女人要柔和墨林，安祥笑容，和一家的人緣犯祠。
如水一般隨圓就方旭等，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變衡载。隨遇而安搔耕，隨貧隨富，可高可低痰娱，如水能養(yǎng)育萬物弃榨，又不與萬物相爭，處于最低的地方梨睁，低矮就下鲸睛，常認不是，是為女人的本分而姐。
婆媳道
家庭內(nèi)的婆媳腊凶，全是自外姓來的，到同一個家里拴念，如同母女钧萍。
道在恩義并用，相處合道政鼠，能侍奉終身风瘦。
若不合道，便婆媳不睦公般，鬧得家務(wù)不合分居另過万搔，家庭分崩拆離，家道不興官帘。
子女道
子女是一家的天貴星瞬雹，以孝為根。
為人子女刽虹，年幼時酗捌，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂。不讓父母擔(dān)憂胖缤，是最大的報恩尚镰。長至成年，要盡心盡力孝父母之身哪廓、之心狗唉、之志。
作為子女涡真，應(yīng)以盡孝為已任分俯。能承祖業(yè)，弘揚家風(fēng)哆料，立志超過前輩澳迫。
兄弟姐妹道
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根剧劝。
“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價抓歼。一人有難讥此，其他人要到位幫助，條件好的應(yīng)該盡量幫助條件差的谣妻。
若同室操戈萄喳，同根相煎，會令祖上蒙灰蹋半，而且自己勢單力薄他巨，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛减江，父母一定憂心染突，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母辈灼，就得和睦兄弟姐妹份企。
朋友道
同道者為朋，同義者為友巡莹。
君子交朋友在道義司志，小人交朋友為權(quán)利。
能勸善規(guī)過降宅，是為道義之交骂远，君子之交；交友若注重在勢力上腰根，酒肉上激才，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完贸营，是小人之交吨述。
