自我成長即是修行糊探，它不是用來裝點門面的，也不是修給別人看的河闰。真正的實踐要靠自己科平。而實踐又離不開正見指導，這就需要從調整觀念開始姜性。不同的觀念瞪慧，會形成不同的心態(tài)，產生不同的行為部念，而這種行為又會使相關心態(tài)得到長養(yǎng)弃酌，兩者是相互增上的。因為發(fā)心之初就已決定這一行為的屬性儡炼。所以妓湘，修行核心就是培養(yǎng)正念，這是我們需要特別注意的乌询。正知正念在保質的前提下多柑，還要保量。前面說過楣责，修行的原理就在于擺脫錯誤竣灌，重復正確。這種重復秆麸，需要千百次初嘹、千萬次地進行，使正念力量不斷鞏固沮趣。如果質量雖好卻沒有數(shù)量的保證屯烦，正念也無法形成規(guī)模，無法成為對抗妄念的主力房铭。那么驻龟，最終主導我們生命的，依然還是妄念而不是正念缸匪。我們要痛苦還是快樂?如果沿著固有行為模式繼續(xù)翁狐，結果必然就是小毛驢拉磨。如果要將生命導向向上成長凌蔬，則要建立和成長相應的心態(tài)露懒。
正念引領我們走在自我成長的道路上
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