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一惭等、前言：

　　以下，是我的舊文办铡。2014-1-7的舊文辞做。溫習(xí)一番，覺(jué)得寡具，還是很有存在的價(jià)值秤茅。雖說(shuō)，挺不好讀的童叠。但框喳，就是要通過(guò)〝不好讀〞的淬厲，才能發(fā)現(xiàn)自己是卡在哪個(gè)點(diǎn)了拯钻？

　　能發(fā)現(xiàn)到自己的卡點(diǎn)帖努，這會(huì)沒(méi)價(jià)值嗎？

　　嗯粪般，估計(jì)是…

二拼余、寶傳于2014-1-7所寫(xiě)的舊文內(nèi)容：

　　我常常聽(tīng)到〝我知道〞這三個(gè)字，經(jīng)我的歸納之后亩歹，我發(fā)現(xiàn)這三個(gè)字會(huì)在不同的情境當(dāng)中冒出來(lái)…

　　無(wú)論是從我的嘴上冒出來(lái)匙监，還是從別人口中冒出來(lái)；
　　又或是小作，盡管不從我嘴上冒出來(lái)托呕，但我心中已經(jīng)有了這個(gè)念頭了；
　　又或是谭网，盡管不從別人嘴上冒出來(lái)痒芝，但從別人的表情動(dòng)作上，我或許可以猜到他心中是否也生起了這個(gè)念頭了。
　　又或是粮揉，當(dāng)事實(shí)終于水落石出之后巡李，我才發(fā)現(xiàn)，我只是以為我知道而已扶认，而實(shí)質(zhì)上侨拦，之前的我，并不知道辐宾。
　　又或是狱从，當(dāng)事實(shí)終于水落石出之后，我才發(fā)現(xiàn)叠纹，從前說(shuō)他知道的別人季研，只是他以為他知道而已，而實(shí)質(zhì)上吊洼，他并不知道训貌。
　　又或是…

　? ? 還有好多好多與〝知道〞相關(guān)連的發(fā)現(xiàn)，這不由得讓我生起一連串的疑惑…古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)了一有名的一句話：〝我唯一知道的冒窍，就是我一無(wú)所知〞递沪。對(duì)于這句話的解讀，因?yàn)樘K格拉底早已入土千年综液，化為土了款慨，他也無(wú)法再站出來(lái)說(shuō)明這句話的原意，因此谬莹，這句話給不同境界的人看來(lái)檩奠，自然就會(huì)展現(xiàn)出不同的境界。不過(guò)附帽，無(wú)論境界如何埠戳？追本溯源的根本目標(biāo)，就是…〝境界能不能為人的終極幸福服務(wù)蕉扮？〞整胃！我想，這樣的詮釋喳钟，應(yīng)該很少人能夠不認(rèn)同吧屁使，除非他不認(rèn)同自己的終極幸福！奔则？從我這種涵括性極大的推論當(dāng)中蛮寂，很明顯地，無(wú)論境界再有怎樣的多樣性易茬，只要是不能引發(fā)人對(duì)于終極幸福的思索酬蹋、追尋的…那么，那種多樣性，往往只是淪無(wú)毫無(wú)意義的多樣性而已除嘹。還記不記得我的舊文写半，哈姆雷特那篇：《【交流對(duì)話】：從一千個(gè)哈姆雷特說(shuō)起 2013-12-4》，我就是在闡明：有些版本尉咕，根本就是爛版本，若連爛版本之所以為爛的原因都識(shí)別不了璃岳，更遑論排除了年缎，寶貴的生命若要浪擲光陰去和稀泥？看到這種情形铃慷，我可是會(huì)流眼淚的…（而我单芜，耗費(fèi)我自身的寶貴光陰作這樣的分享，究竟是不是在和稀泥犁柜？盡管我試著相信我不洲鸠，但，若真落進(jìn)了這個(gè)我自己或許所尚不覺(jué)知的實(shí)質(zhì)時(shí)馋缅，唉~~~就換我上面的那個(gè)在流淚了…）

　? 因此扒腕，再?gòu)乃妓鳌⒆穼そK極幸福的視角萤悴，再回頭來(lái)重新看看蘇格拉底的這一句傳世名言〝我唯一知道的瘾腰，就是我一無(wú)所知〞時(shí)，注意覆履！這下子就有個(gè)呼之欲出的引導(dǎo)了蹋盆，而這個(gè)引導(dǎo)，就可以被足夠敏銳的心靈給覺(jué)察出來(lái)硝全。

　　前一句的【我唯一知道的】栖雾，會(huì)讓人產(chǎn)生穩(wěn)定性，收攏專注力伟众。

　　后一句的【就是我一無(wú)所知】析藕，會(huì)讓人產(chǎn)生探索性，而對(duì)：未知赂鲤、看似已知實(shí)則未知的未知噪径、已知的局限…保有無(wú)限程度的謙虛，更以這樣的謙虛狀態(tài)数初，隨后自然生起探索的行動(dòng)找爱、思維…明晰后的洞見(jiàn)、洞見(jiàn)后的果決…等等諸多歸類于人類文明之中皆屬上品的高級(jí)智慧泡孩，像這種上品的高級(jí)智慧车摄，才會(huì)在屬于能夠承接這種智慧的對(duì)應(yīng)狀態(tài)中人，在處在這種狀態(tài)中的人的面前、或心上顯露吮播。

　　正是因?yàn)槲覍?duì)〝我知道〞的這句話一無(wú)所知变屁，為了在〝我知道〞所布的疑陣中找到屬于我的定位，追求到我的終極幸福意狠，是故粟关，我覺(jué)得我有必要來(lái)對(duì)〝我知道〞三個(gè)字，以新奇的眼光來(lái)重新認(rèn)識(shí)它环戈。且由幾個(gè)向度院塞，讓我想著這三個(gè)字。

　　向度一：怎樣的知道拦止，我可以相信？【如何判斷〝知道〞里頭各層次的真?zhèn)危赫妗?/p>

　　向度二：要達(dá)到怎樣程度的知道萧求，才足以讓我有能力來(lái)判斷那個(gè)知道的真?zhèn)危俊救绾魏饬卡斨括暷芰Φ纳顪\：善】

　　向度三：怎樣恰切地將能知道的鞠抑、所知道的給應(yīng)用出來(lái)？【如何妥適應(yīng)用并創(chuàng)造好的終極結(jié)果：美】

　　為了回答自己給自己的提問(wèn)秒梳，于是酪碘，相對(duì)于那些常常不經(jīng)思考的人兴垦，他們那種猶如反射動(dòng)作式地冒出他們那種調(diào)調(diào)的〝我知道〞探越，或許又因著這種〝我知道〞所后續(xù)引發(fā)的〝你應(yīng)該〞的連鎖效應(yīng)钦幔，老見(jiàn)著這種一成不變的套路鲤氢，我打算…有所不同卷玉！因此相种，我從我的〝我知道〞這三字蚂子，又衍生出下列一串更為通盤(pán)的思維清單食茎，而這也是對(duì)于〝所有那些與我有類似想法〞的人，我以為有其必要哎媚，也必須去一一檢覊的檢視清單拨与。

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第一版买喧，原始模版

? ? 我知道

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第二版淤毛，推衍模版

　? ? 我知道

　? 我知道你知道
　? 我知道你不知道

? 　? 我知道你知道我知道
　? ? 我知道你知道我不知道
　? 我知道你不知道我知道
? 　? 我知道你不知道我不知道

　? ? 我知道你知道我知道你知道
　? ? 我知道你知道我知道你不知道
　? 我知道你知道我不知道你知道
　? 我知道你知道我不知道你不知道
　? ? 我知道你不知道我知道你知道
　? 我知道你不知道我知道你不知道
　? 我知道你不知道我不知道你知道
? 　? 我知道你不知道我不知道你不知道

　? ? 我不知道

　? ? 我不知道你知道
　? 我不知道你不知道

　? ? 我不知道你知道我知道
? 　? 我不知道你知道我不知道
　? ? 我不知道你不知道我知道
　　我不知道你不知道我不知道

　　 我不知道你知道我知道你知道
? 　? 我不知道你知道我知道你不知道
　　我不知道你知道我不知道你知道
　　我不知道你知道我不知道你不知道
　　我不知道你不知道我知道你知道
　　我不知道你不知道我知道你不知道
　　我不知道你不知道我不知道你知道
　　我不知道你不知道我不知道你不知道

　　〝我知道〞上面的陳列法，對(duì)于甫看到這種列式的朋友蔗蹋，一定會(huì)看得非常迷迷糊糊猪杭，于是在下面的第三版中胁孙，我又再以符號(hào)來(lái)稍作修飾稠鼻。這樣子候齿，層次感就會(huì)出來(lái)了慌盯。

　　不過(guò)亚皂，對(duì)于自認(rèn)功力高的朋友灭必，我也要特別提醒一下，〝我建議〞別馬上就進(jìn)到第三版的修飾模版播歼，最好還是能先就第二版來(lái)作思維秘狞，而且谒撼，真的要一個(gè)一個(gè)地過(guò)過(guò)廓潜，如此才有針對(duì)不同句型，直觀感受到里頭的那股fu悼院，才足以作出差異性的比較据途，究竟是怎么從第一版出脫出來(lái)的颖医，而這背后的運(yùn)思邏輯又是什么糖驴，才會(huì)愈來(lái)愈明贮缕。這篇文章感昼，不是隨便就能看得通透的文章抑诸，得讀得更慢些奸绷、更用心些号醉、更細(xì)致些畔派、更沈靜些胞谈、更多遍些烦绳。因?yàn)榫睹埽矣X(jué)得這真是挺重要的底桂。畢竟籽懦，第二版及第三版的結(jié)構(gòu)是全然一樣的猫十，不過(guò)是加了符號(hào)的修飾而已。之所以〝特別提醒〞先別順著〝舊有慣性〞去看第三版的樣式宙项，其目的無(wú)非是在于尤筐，看看自己能不能在還沒(méi)看到第三版，就能夠自行推衍出經(jīng)過(guò)符號(hào)修飾而產(chǎn)生的層次感油昂？那股fu冕碟，真的很容易在輕率馬虎中，又給抹殺掉了挑庶，關(guān)于這挠羔，真的要細(xì)察！真的要細(xì)察７兑ā（fu=feeling的萌版聪全，表：渾厚的正感受难礼。亦表，得個(gè)中三昧）

　　為什么我還要這般地特別提醒谦炬，目的在于键思，別讓自己這種天生就有的能力，竟然給因偷懶赖条，而又兀自沈睡了碱茁？這多可惜呀纽竣！要知道聋袋，當(dāng)代的文章幽勒，通常都很長(zhǎng)锈颗，這種長(zhǎng)度的實(shí)際目的击吱，就是要將隱在文章中的精神盡可能地揭示出來(lái)。不過(guò)永脓，習(xí)慣看那種寫(xiě)得特清楚的人，我也發(fā)現(xiàn)排宰，那些人往往陷入一種慣性思維，甚至或許還以為將篇幅寫(xiě)得極短的文章就是不清楚的盐类？或是，只要不符合〝寫(xiě)得特清楚〞的條件的長(zhǎng)文章猫妙，就絕不是好文章割坠？像這種歸因偏頗的推論、偏頗歸因的結(jié)論，常常就在不知不覺(jué)中限制住自己的思維了蔫饰，還讓自身更渾然不覺(jué)篓吁，這可是非常非扯逞海可怕的漩渦，一旦被卷入稿茉，就很難再逃開(kāi)。除非渺蒿，真下功夫，真對(duì)毫無(wú)修飾的文字句身少态，也就是對(duì)最原初的文本作解析，因?yàn)樽钤醯奈谋荆繁舅菰吹厝プ返狡鋬?nèi)在狀態(tài)時(shí)，這才比較容易是最接近本質(zhì)精神的肤京。

　　看看棋枕，這個(gè)大哉問(wèn)的始作甬者是誰(shuí)？才三字…【我．知．道】而已窥浪，本篇文章中的這個(gè)第一版本，也不過(guò)就只這三字而已骨稿，但若還要推到最最最原初的狀態(tài)的，那根本就沒(méi)有字蓝牲，只有一堆意象的流轉(zhuǎn)、以及一群無(wú)以名狀的感受而已，不得不稱之為：無(wú)始版梦抢，這才是實(shí)質(zhì)上的〝心有靈犀〞版。畢竟蕊梧，人之所以為人霞赫，尚且仍有人身，如果要這些意象肥矢、概念端衰、感受…要能傳達(dá)到其他人的心思里頭的話，往往還得再透過(guò)人身的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)知灭抑、情、意的篩選序列給轉(zhuǎn)譯出來(lái)抵代，透過(guò)說(shuō)腾节、唱、演主守、寫(xiě)禀倔、作、做…等等諸多的活動(dòng)給傳遞出來(lái)参淫，這也實(shí)在是不得不為的勉為其難方式呀救湖。可…為了將這些意象涎才、感受給描述出來(lái)鞋既，而讓其他人知道其目的，甚至還要能夠突破時(shí)空的限制耍铜，說(shuō)實(shí)在的邑闺，文字的記載確實(shí)還是繞不過(guò)去的坎哪，文字絕對(duì)仍是傳遞信息棕兼、智慧的一個(gè)最重要媒介（至于星際大戰(zhàn)中的全息影像陡舅，這倒是有的，從前伴挚，秀才不出門(mén)靶衍，能知天下事，就是透過(guò)這種本事茎芋，但颅眶，這本事對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，少有人信服田弥，更少有人練涛酗，因此，才會(huì)看似絕跡偷厦。請(qǐng)注意商叹，〝看似〞這兩字，這透露什么意涵只泼？當(dāng)然是剖笙，還沒(méi)絕跡啰！）辜妓。因此，這三個(gè)字的內(nèi)涵，其實(shí)遠(yuǎn)比想像中有著更深廣厚博遠(yuǎn)精的內(nèi)涵哪籍滴。

　　第二版酪夷，是由于第一版實(shí)在是簡(jiǎn)單到深不可測(cè)，沒(méi)達(dá)到光透過(guò)第一版就能全然理解的那種能力的人孽惰，一定會(huì)不懂晚岭。于是，為這些不懂第一版卻又真的有心追求的人們勋功，為了這些人才再來(lái)闡發(fā)第一版坦报，這才會(huì)有第二版的生起。說(shuō)來(lái)吊詭的是狂鞋，第二版的闡發(fā)格式片择，竟又再回頭來(lái)限制了第一版內(nèi)、其內(nèi)涵的豐富性了骚揍。而第二版的所有指涉范疇字管，相對(duì)于第一板，因?yàn)橛辛酸槍?duì)性信不，故而在所能指涉的范圍內(nèi)嘲叔，當(dāng)然會(huì)更加明晰，但其外延的內(nèi)涵已然大大遜于第一版了抽活。同理可推硫戈，第一版是為了闡述一堆意象的流轉(zhuǎn)、一群無(wú)以名狀的感受而發(fā)出的心聲下硕，但也同樣的丁逝，第一版也無(wú)法全然涵括那全然的意象流轉(zhuǎn)及無(wú)法落入言詮的感受，較之第一版更上的〝無(wú)始版〞卵牍，那種只能意會(huì)果港、卻絲毫無(wú)法言詮、只能〝心領(lǐng)神會(huì)〞的那境界糊昙，第一版當(dāng)然遠(yuǎn)遜于〝無(wú)始版〞啰辛掠。因此，從這里的闡述比較释牺，對(duì)不同層級(jí)的版本所意指的限制萝衩、以及目的，作為一位試圖想去充份闡述精神的人没咙、作為一位想要解析從別人那兒得來(lái)的闡述猩谊、以及其中精神的人，關(guān)于不同闡述模式之間的上下局限祭刚，確實(shí)還是該有個(gè)通盤(pán)的認(rèn)識(shí)牌捷，如此墙牌，才不會(huì)自囿于單一版本之中，萬(wàn)一又開(kāi)始自以為是暗甥，這就會(huì)讓自己在一不小心間喜滨，又自陷落了。

　　當(dāng)代人撤防，說(shuō)實(shí)在的虽风，有極大比例的人，因當(dāng)代的科學(xué)文明發(fā)展而自驕自恣寄月，并視古代的人為落伍辜膝，自身卻沒(méi)反思到，所謂的這些科學(xué)文明漾肮，自己尚且連邊都還沒(méi)碰到呢厂抖，頂多也不過(guò)只是…與那些有著豐富正確的科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代先進(jìn)文明人，一起生長(zhǎng)在先后時(shí)期交迭不一的同時(shí)代而已初橘。若荒謬地將這些由別人所發(fā)現(xiàn)验游、發(fā)明、創(chuàng)造出來(lái)的東西保檐，竟當(dāng)成是自己發(fā)現(xiàn)耕蝉、發(fā)明、創(chuàng)造出來(lái)的夜只？把〝享用文明〞垒在，當(dāng)成是自己正在〝創(chuàng)造文明〞？然后扔亥，竟恥笑過(guò)去不懂得當(dāng)下科學(xué)文明所〝帶來(lái)享受〞的作古之人场躯，笑那些有著〝原創(chuàng)思維〞的古人可笑？笑那些發(fā)展出〝大大實(shí)用〞工具的古人落伍旅挤？笑那些古人落后于當(dāng)今這個(gè)時(shí)代踢关。從這些鄙笑、架接的方式粘茄，我覺(jué)得签舞，這樣的框套法，實(shí)在是令我不敢率直地予以認(rèn)同呀柒瓣。

　　我只想問(wèn)儒搭，難道當(dāng)代科學(xué)文明的發(fā)展，竟是憑空跳出來(lái)的嗎芙贫？肯定不是搂鲫！既然肯定不是，那么磺平，就必然有依循古代最原創(chuàng)的思維理則的時(shí)候魂仍。而一旦有依循古人理則的事實(shí)時(shí)拐辽，這下，還敢再笑古人能夠從工具大缺的困難環(huán)境中擦酌，竟能推演這種理則出來(lái)的偉大原創(chuàng)能力嗎薛训？依那時(shí)的文明，盡管造出來(lái)的東西簡(jiǎn)單仑氛、發(fā)現(xiàn)到的理則直觀，那也是受制于那時(shí)的科技文明所限的緣故闸英，但要記得锯岖，雖是簡(jiǎn)單，卻大大實(shí)用甫何！說(shuō)真的出吹，當(dāng)代還有不少科學(xué)家，當(dāng)他們一時(shí)之間辙喂，受到這時(shí)代的復(fù)雜現(xiàn)象所惑捶牢，暫時(shí)找不到方向時(shí)，真有不少科學(xué)家還返回去觀察古人的文學(xué)巍耗、作品秋麸、古籍、壁畫(huà)…并從其中汲取靈感呢炬太！原因無(wú)非…單純灸蟆！因?yàn)閱渭儯芷跞氡举|(zhì)亲族，隨后炒考，再以本質(zhì)性的洞見(jiàn)，來(lái)指導(dǎo)當(dāng)下的創(chuàng)發(fā)研究霎迫。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)斋枢，創(chuàng)造的視角，必須超越時(shí)空的局限知给，不受古今中外的框框所限瓤帚，在沒(méi)有框框后所生成的取象能力，其所創(chuàng)發(fā)出來(lái)的事物炼鞠，才更有放諸四海皆準(zhǔn)的可能缘滥。

　　依上述既已推演出來(lái)的理則，吾人可知：對(duì)于一位懂得豐富意象谒主、具備纖細(xì)感性的人而言朝扼，當(dāng)他說(shuō)、或?qū)懙脴O簡(jiǎn)時(shí)霎肯，其實(shí)是言簡(jiǎn)意賅擎颖、字淺意深的榛斯。這與不懂得豐富意象、不具備纖細(xì)感性的人相較搂捧，盡管后者說(shuō)得東西也是極為相似的〝簡(jiǎn)〞驮俗，但兩者間的概念內(nèi)涵卻有著極大不同的呢。而這正是身為有智的人允跑，所不可不細(xì)辨深察的微細(xì)深妙處王凑。再試著舉一反三一下，既然一位〝自認(rèn)為有智〞的人聋丝，居然會(huì)省略〝不可輕易省去的運(yùn)思功夫〞時(shí)索烹，竟還能夠馬上作出定論時(shí)，說(shuō)著類似〝武斷〞這種調(diào)調(diào)的回答…他知道弱睦？他不想知道百姓？他不必知道？煩死他了况木？看得他頭昏眼花的垒拢？正此時(shí)，這位〝自認(rèn)為有智〞的人火惊，其人產(chǎn)生定論的行動(dòng)實(shí)質(zhì)求类，與，有智的本質(zhì)屹耐，若沒(méi)辦法吻合的話仑嗅，這真的〝很有可能〞是名不符實(shí)哪！由此可知张症，此其中仓技，必然有著大大的問(wèn)題呢。

　　于是俗他，當(dāng)問(wèn)題發(fā)生之后脖捻，不是人解決了問(wèn)題，就是問(wèn)題將人解決兆衅，再?zèng)]其他路了地沮。

　　好，經(jīng)過(guò)上面的說(shuō)明及提醒之后羡亩，若還是想馬上進(jìn)到第三版的朋友摩疑，至少在進(jìn)入之前，至少要能知道自己的狀態(tài)畏铆，究竟是處在什么樣的狀態(tài)的雷袋？像這樣的自我覺(jué)察，我以為辞居，在讀我這篇文章的同時(shí)楷怒，這是一定要有的蛋勺，因?yàn)椋坏](méi)有這種覺(jué)察力時(shí)鸠删，后文所需的警覺(jué)力也絕不亞于前面的一抱完、二版，當(dāng)人們?cè)谄纷x一篇文章刃泡，若沒(méi)有足夠相應(yīng)的覺(jué)察力時(shí)巧娱，又怎么能夠汲取文本之內(nèi)的意涵呢？時(shí)間烘贴，即為生命家卖，若因自己的疏忽，竟然入寶山而空手返庙楚，不但沒(méi)拿到寶藏，寶貴生命也隨之消逝了趴樱，這豈能不令迫切想尋寶的人馒闷，這豈能不讓想以寶劍贈(zèng)英雄的惜英雄人，不感到極為扼腕的嗎叁征？

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第三版纳账，修飾模版

? ? 01、我知道
? ? 02捺疼、我知道〝你知道〞
? ? 03疏虫、我知道〝你不知道〞
　04、我知道〝你知道【我知道】〞（我知道啤呼，你知道我所知道的地方在哪Ｎ悦亍）
　05、我知道〝你知道【我不知道】〞（我知道官扣，你知道我所不知道的地方在哪３岬小）
　06、我知道〝你不知道【我知道】〞（我知道惕蹄，你并不知道我已經(jīng)知道的部份在哪ｒ卿獭）
　　07、我知道〝你不知道【我不知道】〞（我知道卖陵，你并不知道我還不知道的部份在哪Ｔ舛ァ）
　　08、我知道〝你知道【我知道《你知道》】〞（我知道泪蔫，〝你知道棒旗，我知道你所知道的地方在哪！〞的這件事了）
　　09撩荣、我知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞（以下的嗦哆，請(qǐng)就自行推演吧…）
　　10谤祖、我知道〝你知道【我不知道《你知道》】〞
　　11、我知道〝你知道【我不知道《你不知道》】〞
　　12老速、我知道〝你不知道【我知道《你知道》】〞
　　13粥喜、我知道〝你不知道【我知道《你不知道》】〞
　　14、我知道〝你不知道【我不知道《你知道》】〞
　　15橘券、我知道〝你不知道【我不知道《你不知道》】〞
　　16额湘、我不知道
　　17、我不知道〝你知道〞
　　18旁舰、我不知道〝你不知道〞
　　19锋华、我不知道〝你知道【我知道】〞
　　20、我不知道〝你知道【我不知道】〞
　　21箭窜、我不知道〝你不知道【我知道】〞
　　22毯焕、我不知道〝你不知道【我不知道】〞
　　23、我不知道〝你知道【我知道《你知道》】〞
　　24磺樱、我不知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞
　　25纳猫、我不知道〝你知道【我不知道《你知道》】〞
　　26、我不知道〝你知道【我不知道《你不知道》】〞
　　27竹捉、我不知道〝你不知道【我知道《你知道》】〞
　　28芜辕、我不知道〝你不知道【我知道《你不知道》】〞
　　29、我不知道〝你不知道【我不知道《你知道》】〞
　　30块差、我不知道〝你不知道【我不知道《你不知道》】〞

? ? …（還想更深侵续，當(dāng)然可以，這則得視各人功力深淺啰）

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第四版憨闰，進(jìn)階變化版

　這下状蜗，再將這四個(gè)權(quán)變?cè)~【（以為）、（真的）鹉动、（不真）诗舰、（真不）】插進(jìn)上述30句型的其中一句。僅以第24句為例训裆。則又會(huì)有這些派生眶根。

　　24、我不知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞

　第1st種边琉，只加上（以為）：

　　{24_1st_01}? 我（以為）我不知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞（事實(shí)上属百，我是知道〝…〞里頭的事的！）

　　{24_1st_02}? 我不知道〝你（以為）你知道【我知道《你不知道》】〞（〝【我知道你不知道的地方在哪】的這件事变姨，你只是以為你知道而已族扰，事實(shí)上，你并不知道〞。而且渔呵，在〝…〞這整段敘述中怒竿，我對(duì)于里面的細(xì)微差異，我竟是一無(wú)所知的）

　　{24_1st_03}? 我不知道〝你知道【我（以為）我知道《你不知道》】〞

　　{24_1st_04}? 我不知道〝你知道【我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_05}? 我（以為）我不知道〝你（以為）知道【我知道《你不知道》】〞

　　{24_1st_06}? 我（以為）我不知道〝你知道【我（以為）我知道《你不知道》】〞

　　{24_1st_07}? 我（以為）我不知道〝你知道【我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_08}? 我不知道〝你（以為）你知道【我（以為）我知道《你不知道》】〞

　　{24_1st_09}? 我不知道〝你（以為）你知道【我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_10}? 我不知道〝你知道【我（以為）我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_11}? 我（以為）我不知道〝你（以為）你知道【我（以為）我知道《你不知道》】〞

　　{24_1st_12}? 我（以為）我不知道〝你（以為）你知道【我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_13}? 我（以為）我不知道〝你知道【我（以為）我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_14}? 我不知道〝你（以為）你知道【我（以為）我知道《你（以為）你不知道》】〞

　　{24_1st_15}? 我（以為）我不知道〝你（以為）你知道【我（以為）我知道《你（以為）你不知道》】〞

第2nd種扩氢，只加上（真的）：

　　{24_2nd_01}? 我（真的）不知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_02}? 我不知道〝你（真的）知道【我知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_03}? 我不知道〝你知道【我（真的）知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_04}? 我不知道〝你知道【我知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_05}? 我（真的）不知道〝你（真的）知道【我知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_06}? 我（真的）不知道〝你知道【我（真的）知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_07}? 我（真的）不知道〝你知道【我知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_08}? 我不知道〝你（真的）知道【我（真的）知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_09}? 我不知道〝你（真的）知道【我知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_10}? 我不知道〝你知道【我（真的）知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_11}? 我（真的）不知道〝你（真的）知道【我（真的）知道《你不知道》】〞

　　{24_2nd_12}? 我（真的）不知道〝你知道【我（真的）知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_13}? 我（真的）不知道〝你（真的）知道【我知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_14}? 我不知道〝你（真的）知道【我（真的）知道《你（真的）不知道》】〞

　　{24_2nd_15}? 我（真的）不知道〝你（真的）知道【我（真的）知道《你（真的）不知道》】〞

第3rd種牺陶，只加上（不真）：

　　{24_3rd_01}? 我（不真）知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞

　　{24_3rd_02}? 我不知道〝你知道【我知道《你（不真）知道》】〞

　　{24_3rd_03}? 我（不真）知道〝你知道【我知道《你（不真）知道》】〞

第4th種场刑，只加上（真不）：

　　{24_4th_01}? 我（真不）知道〝你知道【我知道《你不知道》】〞

　　{24_4th_02}? 我不知道〝你知道【我知道《你（真不）知道》】〞

　　{24_4th_03}? 我（真不）知道〝你知道【我知道《你（真不）知道》】〞

? 　? 以上四種晕翠，我還只是加了一個(gè)權(quán)變?cè)~而已喲盖文，這一派生，就生出了三十六種變化出來(lái)了双饥。如果我將兩個(gè)詞混合呢媒抠？將三個(gè)詞混合呢？將四個(gè)詞混合呢咏花？而且趴生，這還只是第二十四句的變化而已喲。這才是三十句中的第二十四句而已喲昏翰。要是其他二十九句也套進(jìn)來(lái)練的話苍匆，哇噻，這可就是千變?nèi)f化了喲矩父。

　? 對(duì)于這些變化，開(kāi)始感到不耐煩的人排霉、或頭昏腦漲的朋友窍株，請(qǐng)先別說(shuō)我多事，我只是要問(wèn)攻柠，這些千變?nèi)f化里頭的每一種情境球订，難道沒(méi)發(fā)生在你我他的生活周?chē)鷨幔恐灰屑?xì)一想瑰钮，咦冒滩？這倒還是真的都有耶！這下浪谴，我就要回答了开睡，當(dāng)局者迷，要如何不迷苟耻？由我所施展的這范式篇恒，就是為了〝解開(kāi)讓當(dāng)局者會(huì)迷的迷團(tuán)〞而來(lái)。因此凶杖，在有空的時(shí)候胁艰，對(duì)這些范式逐一細(xì)索慢品，有時(shí)再對(duì)照一下自己周遭的情境，哎喲喂腾么，竟奈梳、竟、竟就這么對(duì)上號(hào)啦＝馐攘须？！饭寺？當(dāng)阻课，當(dāng)局者能夠不迷，又沒(méi)有旁觀者的那種事不關(guān)己的態(tài)度時(shí)艰匙，這下子限煞，不就能夠很清楚地知道自己究竟是真知？還是偽知了员凝！該進(jìn)署驻？該退？該止健霹？還能不清楚嗎旺上！更厲害的是，在某一天糖埋，咦宣吱，聽(tīng)到某個(gè)別人說(shuō)的，哇噻瞳别，自己竟然直覺(jué)性地就能知道他說(shuō)的真?zhèn)握骱颍慷疫€是直覺(jué)地真確時(shí)，哇噻祟敛，這可就不是蓋的了疤坝。當(dāng)自己能夠確定自己是真知時(shí)，那股〝雖千萬(wàn)人吾往矣〞的底氣就自然能生發(fā)出來(lái)馆铁，那種〝好跑揉，那我就陪他玩一陣子吧〞的靈活性就能夠出來(lái)，那種〝盡管還沒(méi)人懂埠巨，我還是做得很開(kāi)心〞的自在風(fēng)范就能流逸出來(lái)历谍，那種〝好，我就真上心地同他演好這一場(chǎng)戲〞的高等配合度就出來(lái)了…真到這些高等脫俗境界時(shí)辣垒，無(wú)論自己做什么決定扮饶，都是篤實(shí)的，都是能夠成就自彼的乍构，這難道不是大大的好處嗎甜无？要切記扛点，在別人能喊出〝不是蓋的〞的贊嘆以前，嘿~~~確實(shí)還是須得耐下心岂丘，〝可得好好地把自己鏈在煉著精氣神的椿上好好練練〞哪陵究！

　　平常，人的腦海中就在想著無(wú)以名狀地多的東西奥帘，只要是能讓人生起篤實(shí)的底氣的铜邮，我都很認(rèn)可，我也很希望被分享到那樣的心得寨蹋。但松蒜，如果只是在想雜七雜八的，卻沒(méi)能達(dá)到生起篤實(shí)底氣的已旧，那多可惜寶貴的光陰呀秸苗？如果自覺(jué)自己的時(shí)間不知怎么打發(fā)？那么运褪，不妨來(lái)試一試我這一套惊楼，不但殺時(shí)間，還可長(zhǎng)智慧秸讹。至少我覺(jué)得檀咙，不浪費(fèi)光陰，而且璃诀，要真得這一整套范式中的核心精神的人弧可，真得篤實(shí)底氣的，這也不過(guò)是水到渠成的時(shí)間問(wèn)題而已劣欢。說(shuō)真的棕诵，連我自己都還在細(xì)細(xì)揣摩著呢！這可是我的寶貝呢氧秘？但年鸳，獨(dú)樂(lè)樂(lè)趴久，不若與眾樂(lè)樂(lè)丸相，就是因?yàn)檫@樣的初衷，才會(huì)讓我把這寶拋出來(lái)彼棍，作為真心的分享灭忠。

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第五版，提升自彼版

　　剛剛座硕，是我你交雜弛作，是由我來(lái)作為起點(diǎn)的。接下來(lái)的华匾，就要深入單個(gè)人的更深處了映琳，直接練自己吧，更后面的，還有進(jìn)階變化版萨西。這下有鹿，就會(huì)煉到很深很深很深的深處啰。這些范式谎脯，即：

? ? 一葱跋、從：

? ? ? ? 我
? ? ? ? 我你
? ? ? ? 我你我
? ? ? ? 我你我你
　　…（還想更深，當(dāng)然可以源梭，這則得視各人功力深淺啰）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

? ? 二娱俺、到：

? ? ? ? （這是要深掘自己，可以掘到平日所不自見(jiàn)的陰暗面）

? ? ? ? 我
? ? ? ? 我我
? ? ? ? 我我我
? ? ? ? 我我我我
? ? ? ? …（還想更深废麻，當(dāng)然可以荠卷，這則得視各人功力深淺啰）

? ? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

? ? 三、更到：

　∧砸纭（這是為了能更深地從別人立場(chǎng)去想事情僵朗，深感別人的切膚之痛，才能作出更深層次的撫慰）

? ? ? ? 你
? ? ? ? 你你
? ? ? ? 你你你
? ? ? ? 你你你你

? ? ? ? …（還想更深屑彻，當(dāng)然可以验庙，這則得視各人功力深淺啰）

? ? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

? ? 四、竟到：

　∩缟（將你粪薛、我兩種，再化成我搏恤、你违寿、您、祂熟空、他藤巢、她、它息罗、我們掂咒、你們、您們迈喉、祂們绍刮、他們、她們挨摸、它們等十四種孩革，以亂序方法混合起來(lái)，并開(kāi)展之得运，這就更是無(wú)量無(wú)邊了…）

? ? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

? ? 五膝蜈、哇噻锅移！居然還能到：

? ? （原本只是知道【什么】、【誰(shuí)】而已饱搏，在英文中帆啃，這只代表著 What、Who而已窍帝。下面還有…這些新的引頭詞又與上面的范式努潘，再進(jìn)一步綜合，依不同目的而混合起來(lái)之后坤学，唉~~~疯坤，這時(shí)的我，已經(jīng)望之興嘆深浮，再也無(wú)以名之了…）

? ? ? ? A压怠、原本從：

? ? ? ? ? ? What：知道什么
? ? ? ? ? ? Who：知道誰(shuí)

? ? ? ? B、竟然到：

　　　　Why：知道為什么飞苇，下面的how才知道怎樣找解答
　　　　How：知道如何知道菌瘫，上面的What才會(huì)知道要做什么
　　　　Where：知道在哪兒
　　　　When：知道何時(shí)、多久布卡、從哪時(shí)開(kāi)始雨让、在哪時(shí)結(jié)束
　　　　Which：知道特定的征結(jié)點(diǎn)、切入點(diǎn)
　　　　Whom：知道對(duì)誰(shuí)忿等、來(lái)自于誰(shuí)栖忠、給誰(shuí)
? ? ? ? …（還想更深，當(dāng)然可以贸街，這則得視各人功力深淺啰）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　　以上庵寞，別忘記，都是從【我知道】的這三字開(kāi)始的…你說(shuō)薛匪，你知道捐川！究竟，是有多知道逸尖？這下子古沥，咱們，不妨再來(lái)比劃比劃一下…

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2014.1.7的后記：

　　我在第二版的說(shuō)明中冷溶，有個(gè)特別提醒渐白。不知尊浓，讀過(guò)這文的朋友逞频，對(duì)那個(gè)〝特別提醒〞，是否有細(xì)細(xì)品過(guò)栋齿？是按著我的提醒去做呢苗胀？還是又以自己的方式做了呢襟诸？到這最后，我要揭露一個(gè)朋友或許看不到的面向基协，透過(guò)這些反省歌亲，順便可以幫朋友看到好多面向的自己：

? 　? 一、可以測(cè)出你真實(shí)看待我的態(tài)度澜驮，究竟是如何陷揪？

? 　? 二、可以測(cè)出自己在讀此篇文章的狀態(tài)杂穷，靜不靜得下心悍缠？

? 　? 三、可以測(cè)出自己是不是有莽撞的隱性特質(zhì)耐量，竟然對(duì)〝特別提醒〞有看沒(méi)有到飞蚓？

? ?　 四、可以測(cè)出自己是不是還陷在〝自（以為）是〞的隱性特質(zhì)中廊蜒，所以略去了我的特別提醒趴拧？

? 　? 五、可以測(cè)出自己是否一碰〝自（以為）復(fù)雜〞的東西山叮，就碰一聲著榴，又徑自跳開(kāi)？這個(gè)〝跳開(kāi)〞的慣性屁倔、習(xí)性兄渺，這下，是不是又立馬可見(jiàn)了呢汰现？看挂谍，這是不是又跳不開(kāi)本篇中，盡管說(shuō)著〝我知道〞瞎饲，而實(shí)質(zhì)上口叙，竟猶然還身陷在〝我不知道：我并不知道〞的迷團(tuán)之中？

　? 六嗅战、可以測(cè)出自己述理?xiàng)l陳的本事妄田，就算本篇是篇爛文章，至少在真爛之處驮捍，也要說(shuō)得出（真正）有理的道理出來(lái)呀疟呐？若淪為一時(shí)單從情緒性的厭煩，這很可能成為已是實(shí)質(zhì)性質(zhì)的逃避呀东且！這可不能不察喲启具。

　? ? 七、可以測(cè)出自己述理?xiàng)l陳的本事珊泳，是真本事鲁冯？還是假本事拷沸？如果還在舉著某位名人大家的論點(diǎn)，或某本大書(shū)冊(cè)的論點(diǎn)薯演，卻沒(méi)辬法消化轉(zhuǎn)為自己的口吻撞芍，這只是書(shū)看得很多，名人認(rèn)識(shí)得多跨扮，卻沒(méi)辦法內(nèi)化的藏書(shū)館序无、名人臘像館…而已。光藏書(shū)衡创，卻不能轉(zhuǎn)書(shū)本內(nèi)的知識(shí)愉镰；光認(rèn)識(shí)名人，卻不能化名人胸懷內(nèi)的學(xué)識(shí)钧汹，引為自己的智慧之用丈探，是假本事。

? 　? 八拔莱、可以測(cè)出自己述理?xiàng)l陳的本事碗降，究竟有多真實(shí)通透？這就看：對(duì)于（不真）與（真不）的詭辯及借口塘秦，有沒(méi)有能力可以剔除得足夠干凈哪讼渊。剔得愈干凈的，本事就愈真尊剔！

　　暫且爪幻，我就舉到這幾點(diǎn)吧！還有沒(méi)有八點(diǎn)以上的點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)须误，那就得看各人的悟性了挨稿。不過(guò)，光這幾點(diǎn)京痢，也夠用心人奶甘，喝個(gè)幾多壺了…且讓懂得尋寶的朋友，往自己身上去尋一尋祭椰，一旦找到〝凡讓自己未臻于理想之我〞的阻滯之點(diǎn)臭家，賓果，恭禧方淤，這可找到寶了钉赁。咦？怎么會(huì)這樣携茂，找到自己的缺點(diǎn)時(shí)你踩，這還叫找到寶啊？當(dāng)然姓蜂，這缺點(diǎn)不就是那些〝凡讓自己未臻于理想之我〞的阻滯點(diǎn)嗎，既然〝明〞了医吊，耗子都看到了钱慢，接下來(lái)的，還怕抓不到耗子嗎卿堂？

　? 再鄭重說(shuō)一下束莫，這篇文章，看似沒(méi)用到任何理論草描，卻也是累積了我多少親身經(jīng)歷的歷練所得來(lái)的積累览绿，以及轉(zhuǎn)化我所看過(guò)的無(wú)數(shù)的書(shū)、文章穗慕、觀點(diǎn)…在消化咀嚼并〝暫時(shí)自以為通達(dá)〞之后饿敲，才以自己的口吻寫(xiě)出來(lái)的」涿啵可別因?yàn)槠桨椎脕?lái)怀各，就以為不值錢(qián)，還輕易放過(guò)术浪？從這里頭瓢对，可以衍生出多少種范疇的的課座呀，可別小瞧了喲胰苏。

　　看看下面這些所被關(guān)聯(lián)到的領(lǐng)域：

? 　? 知己知彼硕蛹，百戰(zhàn)不殆：可以應(yīng)用到兵法、賽局理論硕并。

　　 熟知顧客心理法焰，利用信息差作客戶引導(dǎo)：可以應(yīng)用到營(yíng)銷學(xué)。

　　 讓學(xué)生懂得自行反思倔毙，進(jìn)而修正自己的偏差行為：可以應(yīng)用到教育學(xué)壶栋。

　　彼我正反：可以對(duì)易經(jīng)陰陽(yáng)八卦的理解更為務(wù)實(shí)。

? ? 　……還有好多范疇普监，恕不一一列舉贵试，只有真識(shí)其寶的人，才懂得寶之凯正，才知道如何通達(dá)毙玻。

　? ? 本人我，是寫(xiě)著這篇prototype原型的原作者廊散，若我要寫(xiě)得趣味桑滩，這也不是辦不到的事。但允睹，我還是覺(jué)得运准，原汁原味的東西幌氮，比較容易讓真用心的人真正通達(dá)，也能夠測(cè)得出來(lái)該人是否足夠淡泊寧?kù)o胁澳，因?yàn)橹挥凶銐虻磳庫(kù)o的人该互，才看得下這種淡得出鳥(niǎo)來(lái)的原型。最后韭畸，也才能夠讓通達(dá)的人宇智，應(yīng)用原初無(wú)料的原型，可以靈活地自行加料胰丁，而得以因地制宜随橘，自行體現(xiàn)我本就要賦予的權(quán)變性。要是我又加了一些料之后锦庸，原汁原味往往變味机蔗，如果我加上了某些味，之后想要再褪去這層〝趣味〞甘萧？〝玄逸〝蜒车？〝豐滿〞？幔嗦？酿愧？的味道，那時(shí)邀泉，若想再返回本原初時(shí)的原汁原味嬉挡，之后我下的功夫可就更大了。思來(lái)想去汇恤，只好庞钢，以這種看似素、看似直的方式呈現(xiàn)出來(lái)因谎。我也在昔文【行善的目的】中曾說(shuō)過(guò)：素不代表乏味基括，直不代表少滋，我文雖素直财岔，絕非少滋味风皿，就看彼方的那心，究竟看不看得出里頭的真滋味了匠璧？可控在我桐款，我予之以素直。不可控在彼夷恍，由彼識(shí)滋味淺深魔眨。

? 　? 權(quán)變性，那是，通了本篇文章內(nèi)里全旨遏暴、并得精神后的人侄刽，自行所該要下的功夫。這些權(quán)變性如：趣味性朋凉、玄逸性州丹、直白性、可操作性侥啤、豐滿性当叭、游戲性…關(guān)于這些茬故，我可不能盖灸、也不會(huì)、更不愿再越皰代俎了磺芭。

? 　 〝知道〞的這碼事赁炎，一旦到了連知道、或不知道的這些念頭再也生不起來(lái)時(shí)钾腺，此時(shí)徙垫，竟又能得到對(duì)該項(xiàng)事物的透澈洞見(jiàn)，達(dá)到從任何角度去理析放棒，都沒(méi)有一丁點(diǎn)不知道姻报、或懷疑的區(qū)塊時(shí)，這時(shí)候的知道间螟，才算是真正的知道了吴旋。而在還沒(méi)達(dá)到這種層次的通盤(pán)知道之前，至少厢破，都得為自己的〝或許還存在的不知道〞荣瑟，總保留一定的空間，免得陷入〝未知謂已知〞的泥沼當(dāng)中打混仗摩泪，也只有這樣避免能量虛耗笆焰，其后，才能再以莫大及恒定的火力去追求〝知到〞见坑！當(dāng)能夠以著這樣的態(tài)度及穩(wěn)定度嚷掠，不離于能夠連通進(jìn)到那圓滿終點(diǎn)的必經(jīng)之道，依舊火力不減地循著這條正道荞驴、真道上不斷穩(wěn)步前行叠国，這，就是通達(dá)全知全能的捷中之至捷的捷徑呀戴尸！

　　我知道粟焊，有些高人，他們知道至捷之徑，是靠〝直觀性的直覺(jué)〞项棠。這些高人中的其中一些人悲雳，有的，才只看到我〝好像不看重直觀性的直覺(jué)〞香追，我竟然還在用這種看似傷腦筋的天羅地網(wǎng)把人弄得頭昏眼花合瓢，而以為我不重視〝直觀性的直覺(jué)〞？其實(shí)透典，恰恰好相反晴楔，對(duì)于〝直觀性的直覺(jué)〞，我看重的程度峭咒，只能以：【非看重税弃、非不看重】的程度來(lái)形容。對(duì)〝直觀性的直覺(jué)〞那種境界凑队，我并不是〝莫《明》其妙〞则果，亦非自以為很《明》，但漩氨，這種已經(jīng)是〝莫【名】其妙〞的境界西壮，若再【言】說(shuō)，一說(shuō)皆〝非〞叫惊】钋啵可是泥，若啥都不說(shuō)霍狰，也無(wú)法幫人入那個(gè)〝莫【名】其妙〞的三昧正受之境呀抡草！于是乎，我不得不蚓耽，只好用這種〝看似把人弄得頭昏眼花的天羅地網(wǎng)〞先把人給牢牢〝纏〞住渠牲，嘿，這可是有妙用的哪步悠？只是签杈，有些高人，暫時(shí)還看不出這個(gè)妙用在哪鼎兽？纏答姥，音也通，禪喲谚咬！但鹦付，只音通嗎？嘿择卦！嘿敲长！

　　畢竟：〝?shù)蒙罱饷摾杉蓿杏谑篱g，如實(shí)而知祈噪，不過(guò)限故〈潮不過(guò)限〉〞的這種境界泽铛，還是我真心向往的，故而辑鲤，對(duì)于那種風(fēng)骨里頭的精神及其分際盔腔，我確實(shí)也得妙加勁（妙勁加、勁妙加月褥、加勁妙弛随、加妙勁、勁加妙）宁赤，得妙用心（妙心用舀透、心妙用、用心妙礁击、用妙心盐杂、心用妙）逗载，將勁加到不需再增再減哆窿、用心到啥心也不用時(shí)，這時(shí)厉斟，才得以致得恰如其分哪挚躯！

　　我知道，我還早得哩擦秽！但码荔，下面這三句別人贈(zèng)給我參悟的對(duì)子，我不能不分享：

? 　 【榮枯過(guò)處皆成夢(mèng)感挥，憂喜兩忘便是禪】
? 　? 【參透世間空為夢(mèng)缩搅，返璞歸真慧修禪】
? 　? 【悟道法界空是夢(mèng)，印心修煉靜坐禪】

　　最最最后的這一個(gè)叮嚀就是：如果真正通達(dá)了以上所有機(jī)關(guān)触幼、話頭硼瓣、暗語(yǔ)、提示…里頭的精神時(shí)置谦，也就是到了能夠深深了解【我是怎么將達(dá)到某種境界的通道結(jié)構(gòu)堂鲤，給鋪陳演示出來(lái)…的那背后的理路】了。在那時(shí)媒峡，如果將我上面所有寫(xiě)的東西都丟到垃圾桶瘟栖，我反而會(huì)更高興，因?yàn)榱掳ⅲ@時(shí)的境界半哟，已經(jīng)練到心中無(wú)招了酬滤，境若動(dòng)，心不動(dòng)寓涨，身隨應(yīng)敏晤，應(yīng)即果，果必成缅茉，成歸寧嘴脾，又成笑笑無(wú)事郎。其間蔬墩，猶如令狐沖學(xué)獨(dú)孤九劍的歷程一般译打，啥招都忘了，卻也啥招都能出拇颅，還能真破敵…嗯奏司！那就真入了！我是看重：入樟插、或不入的這層級(jí)結(jié)果韵洋；才不是看重上面我那些勞什子的〝幫人入的工具是否被人珍惜〞，無(wú)論我曾經(jīng)怎么覺(jué)得這工具是否精巧黄锤？大氣搪缨？直捷？唉鸵熟，看我的文副编，可得要看到這個(gè)重點(diǎn)哪！不過(guò)流强，話又說(shuō)回來(lái)痹届，對(duì)于還沒(méi)入的人，適切的工具打月，這還是一定要的啦队腐！就算我所提供的不適合自己，但奏篙，也要快快求索適合自己的柴淘，不為什么，只為…快快爽到报破！如果讓我看到人家生命沒(méi)爽到悠就，這也會(huì)讓我不夠爽的耶！這時(shí)充易，還分什么你我梗脾！畢竟，大家都是兄弟姐妹嘛盹靴，哪有看到自己同胞不快樂(lè)時(shí)炸茧，自己還能快樂(lè)得起來(lái)的理由瑞妇？咱可不是那種冷血的蜥蜴人泥…

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2019.7.28的后記：

　　看著這一篇我在五年前前所寫(xiě)的文字，很感嘆梭冠。

　　也很謝謝那時(shí)候的我辕狰，送了這樣的一個(gè)文字，給未來(lái)的我控漠，即蔓倍，現(xiàn)在的我，提醒著我盐捷，毋忘初心偶翅。

　　謝謝你…五年半前的我。