《大秦帝國(guó)》表現(xiàn)了一個(gè)重要?dú)v史事件：楚懷王被騙于武關(guān)會(huì)盟裆甩，困于章臺(tái)，客死他鄉(xiāng)潘悼。《廉頗藺相如列傳》里也有“秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如”治唤。
可是棒动，“章臺(tái)”往往被解釋為楚國(guó)離宮。莫非楚懷王被困在自己國(guó)里宾添，秦王又在楚國(guó)接見(jiàn)藺相如船惨？
其實(shí)柜裸，“章臺(tái)”一詞的文化意蘊(yùn)極為豐富，不僅秦王楚王曾經(jīng)擁有掷漱，歷代公子王孫粘室，風(fēng)流子弟，文人騷客卜范，都與章臺(tái)結(jié)下了不解之緣衔统。
■? 兩個(gè)章臺(tái)，兩種情懷
《唐詩(shī)三百首》陳婉俊補(bǔ)注海雪，把韋莊《章臺(tái)夜思》中的章臺(tái)誤注為秦章臺(tái)锦爵，致使后人也多有混淆。
其實(shí)奥裸，古章臺(tái)有兩個(gè)险掀，一個(gè)是春秋時(shí)期楚靈王所筑章華臺(tái)；另一個(gè)則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭王時(shí)期建于渭水南岸的章臺(tái)湾宙。
“靈王為章華之臺(tái)樟氢，與伍舉升焉。曰：‘臺(tái)美夫’侠鳄？對(duì)曰：‘臣聞國(guó)君服寵以為美埠啃，安民以為樂(lè)，聽(tīng)德以為聰伟恶，致遠(yuǎn)以為明碴开，不聞其以土木之崇高彤鏤為美，而以金石匏居之昌大囂庶為樂(lè)博秫×逝＃”（《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)上》）
這段話是伍子胥的祖父——伍舉對(duì)楚靈王的批評(píng)。伍舉是個(gè)善喻善諫之人挡育，“一鳴驚人”的楚莊王最初頹廢那三年巴碗，就是他給叫醒的。
他說(shuō)楚王“以土木之崇高彤鏤為美”即寒，一語(yǔ)道盡章華臺(tái)高而華麗的特色橡淆。
《國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)》載章華臺(tái)“陂漢以象帝舜”，說(shuō)明章華臺(tái)還開(kāi)鑿了大型水體工程蒿叠，耗資巨大可以想見(jiàn)明垢◎汲＃《水經(jīng)注》還載有章華臺(tái)的龐大體量：“臺(tái)高十丈市咽，基廣十五丈”、“窮土木之技抵蚊，單府庫(kù)之實(shí)施绎，舉國(guó)營(yíng)之?dāng)?shù)年乃成”溯革。“天下第一臺(tái)”的美譽(yù)谷醉，真乃實(shí)至名歸致稀。
如此高臺(tái)，當(dāng)然高處不勝寒俱尼。
修建章華臺(tái)的楚靈王正是“好細(xì)腰”的那位楚王抖单。投其所好、餓得夠嗆的宮人們?yōu)榱伺郎险氯A臺(tái)遇八，不得不走走停停矛绘，在層間歇腳，因而章華臺(tái)又被稱為“三休臺(tái)”刃永。
其實(shí)伍舉忠言逆耳货矮，一語(yǔ)中的——大興土木，勞民傷財(cái)斯够，還不如好好考慮一下怎么給賢者表彰功德囚玫，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，修身明德读规，追求卓越抓督。
果然，這位建造章臺(tái)的楚靈王掖桦，因攻伐過(guò)度和貪圖享樂(lè)本昏，最終遭逢兵亂，吊死荒郊枪汪，下場(chǎng)極為凄慘涌穆。
比起這個(gè)令人傷懷的楚章臺(tái)，秦章臺(tái)似乎更加朝氣蓬勃雀久。
秦章臺(tái)修筑于秦昭王時(shí)期宿稀，這正是秦國(guó)迅速崛起東進(jìn)的時(shí)代±蛋疲《史記楚世家》載祝沸，昭王初年，楚懷王“西至咸陽(yáng)越庇，朝章臺(tái)罩锐，如藩臣÷卑Γ”《史記蘇秦列傳》里涩惑，蘇秦說(shuō)楚威王曰: “今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不西面而朝于章臺(tái)之下矣”桑驱。
可見(jiàn)竭恬，自章臺(tái)建成之后跛蛋，它就成了秦朝宮廷的代名詞，甚至成為秦統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的最高指揮部痊硕。
那么赊级，秦王大修章臺(tái)，為什么不怕“撞名”呢岔绸？
一來(lái)理逊，“章”本就是一個(gè)好名頭。章與“彰”同盒揉，有彰明挡鞍、彰顯的意思。因此预烙，“章臺(tái)”即“彰臺(tái)”墨微。秦昭王欲大出于山東，當(dāng)然希望光耀秦國(guó)扁掸。另外翘县，“章”與公器有關(guān)，適合王者身份谴分，秦昭王當(dāng)然相中了锈麸。
二來(lái)，戰(zhàn)國(guó)正是筑臺(tái)之風(fēng)極圣之時(shí)牺蹄，各諸侯國(guó)都在爭(zhēng)相筑臺(tái)忘伞。
“秦每破諸侯，寫仿其宮室沙兰，作之咸陽(yáng)北坂上氓奈，南臨渭《μ欤”（《史記?秦始皇本紀(jì)》）
這段話舀奶，說(shuō)的雖是始皇嬴政而非昭王嬴稷，是渭北而非渭南斋射，但是育勺，深究“仿其宮室”的心理，昭王是很有可能與始皇略同的罗岖。
更何況涧至，秦楚兩大國(guó)的國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)折也是在秦昭王時(shí)期完成的。楚國(guó)敗于重丘桑包，白起攻占鄢南蓬、郢，使楚國(guó)被迫遷都。盡管修建章臺(tái)的時(shí)間早于白起攻楚蓖康，卻不難想見(jiàn)，秦昭王雄心勃勃垒手，既要建造宮室蒜焊，必有在工程上超越山東六國(guó)之心，一切宮苑建筑都在他的比拼范圍內(nèi)科贬，當(dāng)然也就包括了楚章臺(tái)泳梆。
■? 秦章臺(tái)的命運(yùn)
秦都雖在渭北咸陽(yáng)，但昭王開(kāi)始榜掌，渭河南岸也出現(xiàn)了不少建筑优妙，都城出現(xiàn)了南移趨勢(shì)。
隨著渭河在歷史時(shí)期不斷向北侵蝕憎账，及連接渭水兩岸的渭河橋的建立套硼，渭水南岸作為“首都新區(qū)”的地位越來(lái)越重要。
秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后胞皱，搞起了“大咸陽(yáng)規(guī)劃”邪意，全面開(kāi)發(fā)渭南。除章臺(tái)反砌、宗廟雾鬼、興樂(lè)宮、上林苑外宴树，還修建信宮策菜、甘泉前殿，甚至打算把皇宮遷到渭南酒贬。
繼軍事上開(kāi)疆拓土之后又憨，嬴政在自家建設(shè)上也全面放開(kāi)手腳，一個(gè)大興土木的時(shí)代開(kāi)始了锭吨。
渭南宮苑群竟块，真正開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)屬“帝”的居住格局。新建宮殿以天上星辰的位置來(lái)進(jìn)行布局耐齐，渭南渭北為一整體浪秘，可謂恢弘浪漫，天人合一埠况。
而那登峰造極耸携、美輪美奐的“天極”大手筆，正是杜牧筆下“覆壓三百余里辕翰，隔離天日”的阿房宮夺衍。
考古證實(shí)，阿房宮的前殿似乎并未建成喜命，遺址上也沒(méi)有火燒痕跡沟沙。然而河劝，阿房宮是一個(gè)建筑群，前殿沒(méi)有被燒矛紫，不見(jiàn)得其他建筑沒(méi)被燒赎瞎。恰恰相反，阿房宮遺址周圍曾發(fā)現(xiàn)不少紅燒土和燒紅的草泥墻皮殘塊颊咬。
項(xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破务甥，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)喳篇，如衣繡夜行敞临，誰(shuí)知之者！”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）
按照楚人對(duì)秦的仇恨麸澜，不論是否項(xiàng)羽下令挺尿，不論所燒阿房宮面積究竟多少，渭南宮苑在秦末戰(zhàn)爭(zhēng)中損毀嚴(yán)重炊邦，是不爭(zhēng)事實(shí)票髓。
那么，章臺(tái)呢铣耘？
章臺(tái)的位置洽沟，離信宮（渭南“極廟”所在，《三輔黃圖》說(shuō)信宮就是咸陽(yáng)宮）很近蜗细。臺(tái)上建筑想必兇多吉少裆操。然而是否被燒，已難確認(rèn)炉媒。因?yàn)樽偾瑵h高祖進(jìn)駐關(guān)中后，覺(jué)得秦章臺(tái)的臺(tái)基還算結(jié)實(shí)吊骤，百?gòu)U待興缎岗，將就用了。
就這樣白粉，秦章臺(tái)臺(tái)基传泊，成了漢代未央宮的基址。
有趣的是鸭巴，當(dāng)年漢高祖從平定韓王信的前線返回眷细，看到丞相蕭何把未央宮修建得十分壯麗，怒道：“成敗未可知鹃祖，是何治宮室過(guò)度也溪椎？”
僅這一句，可知秦祚短而漢祚長(zhǎng)，非惟天命校读，亦賴人和沼侣。
當(dāng)然，蕭何的回答很聰明——天子四海為家歉秫，非壯麗無(wú)以重威蛾洛。您大修宮苑，后世各代才超不過(guò)您嘛端考。
高祖“乃悅”，不再細(xì)想揭厚。
可惜却特，在營(yíng)建宮苑以彰顯天威這種事上，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)皇帝會(huì)因你珠玉在前筛圆，就悻悻收手裂明。后人只會(huì)卯足了勁，不斷趕超太援，直至林木伐盡闽晦，水土流失，河流泛濫提岔，民亂四起贷岸，悲嘆嗟悔腮鞍，已是不及。
未央宮雖是中國(guó)歷史上使用朝代最多、存在時(shí)間最長(zhǎng)的皇宮少办，卻終究在唐末戰(zhàn)亂中淪為廢墟。
不論楚章臺(tái)造成，還是秦章臺(tái)搞旭，終歸塵土。
■? 章臺(tái)街喷兼、章臺(tái)柳篮绰、章臺(tái)路
有趣的是，真正使“章臺(tái)”這個(gè)詞成為一種文化季惯，經(jīng)久不衰的吠各，既不是楚章臺(tái)，也不是秦章臺(tái)勉抓，而是與帝王宮苑相去甚遠(yuǎn)卻又旨趣略同的一種事物——
紅燈區(qū)走孽。
漢長(zhǎng)安有八街九陌，其中有一條街琳状，就叫“章臺(tái)街”磕瓷。雖然不知這條街與秦章臺(tái)—未央宮位置的關(guān)系究竟如何，它的出名并非由于宮苑，而是那著名的“走馬章臺(tái)”典故：
“敞為京兆困食，朝廷每有大議边翁，引古今，處便宜硕盹，公卿皆服符匾，天子數(shù)從之。然敞無(wú)威儀瘩例，時(shí)罷朝會(huì)啊胶，過(guò)走馬章臺(tái)街，使御史驅(qū)垛贤，自以便面拊馬焰坪。又為婦畫眉，長(zhǎng)安中傳張京兆眉憮聘惦∧呈危”（漢書?張敞傳）
張敞是一個(gè)極具個(gè)性的官員，政績(jī)不少善绎，毛病也不少黔漂，不僅喜歡為妻妾畫眉，還常迟鹘矗縱馬狂奔于長(zhǎng)安街道炬守。這些在我們今天看來(lái)都不是太大毛病，但古人認(rèn)為“大丈夫”是不能做這些事的剂跟。
需要說(shuō)明的是劳较，這個(gè)時(shí)候的“章臺(tái)街”還不算一條花街。盡管有不少后人往那個(gè)方向解釋浩聋，但缺少直接證據(jù)观蜗。
那么，為什么“走馬章臺(tái)”又和尋花問(wèn)柳聯(lián)系到一起了呢衣洁？
大概還是與張敞這個(gè)人有關(guān)系墓捻。他為妻妾畫眉，又狂奔走馬坊夫，終是與“恣情縱意”扯上了關(guān)系砖第，成為任情少年的一種形象，漸漸固化下來(lái)环凿。
經(jīng)歷魏晉逸放士風(fēng)影響后梧兼，到了唐代，“章臺(tái)”一詞與駿馬智听、游樂(lè)場(chǎng)所的聯(lián)系越來(lái)越緊密羽杰，詩(shī)人們開(kāi)始直接借它喻指歡場(chǎng)渡紫，也以之代稱長(zhǎng)安：
章臺(tái)帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起考赛。貴里豪家白馬驕惕澎，五陵年少不相饒。（崔顥《渭城少年行》）
青云少年子颜骤，挾彈章臺(tái)左唧喉。鞍馬四邊開(kāi)，突如流星過(guò)忍抽。金丸落飛鳥八孝，夜入瓊樓臥。夷齊是何人鸠项，獨(dú)守西山餓干跛。（李白《少年子》）
不僅如此，唐代長(zhǎng)安作為春光盛景繁華之地锈锤，在詩(shī)詞中常與春景一起出現(xiàn)：形成一種柳岸曉風(fēng)驯鳖，春光爛漫的意象：
籞宿花初滿闲询，章臺(tái)柳向飛久免。（盧照鄰《還赴蜀中貽示京邑游好》）
遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行扭弧。章臺(tái)折楊柳阎姥，春草路旁情。（崔國(guó)輔《長(zhǎng)樂(lè)少年行》）
到這里鸽捻，章臺(tái)——長(zhǎng)安——楊柳的聯(lián)想已經(jīng)形成一種風(fēng)尚呼巴。
眾人皆知，任意兩種事物御蒲，只要經(jīng)過(guò)三至四步聯(lián)想衣赶，就可以使之發(fā)生聯(lián)系。
所以厚满，章臺(tái)與花柳巷之間府瞄，只差楊柳——青樓女子這一環(huán)了。
賀知章開(kāi)啟了以柳喻女子之先河碘箍，而真正以柳喻青樓歡場(chǎng)的創(chuàng)新者遵馆，則是李白：
昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒丰榴。（李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》）
通過(guò)纖弱易折货邓，隨意扦插的楊柳作為媒介，“章臺(tái)”一詞漸漸成為勾欄妓館的代名詞四濒。最著名的换况，就是歐陽(yáng)修《蝶戀花》了职辨。
“章臺(tái)”一詞兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從專屬帝王的享樂(lè)之所复隆，到普惠平民的溫柔之鄉(xiāng)拨匆，終究都是男權(quán)玩弄女人的地方。
一眾詩(shī)人才子對(duì)此樂(lè)此不疲挽拂，意淫聯(lián)想惭每，助之成為一種文化，可笑乎亏栈？可嘆乎台腥！
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