快樂很簡(jiǎn)單吱七，只要我們放下執(zhí)念汽久，把握好自己的心性，如觀滄海踊餐，如視蒼穹回窘。任憑海浪咆哮，任憑風(fēng)云變幻市袖，保持淡泊寧靜的心境啡直，只為在此時(shí)此地做好自己，真正擁有當(dāng)下苍碟。
小時(shí)候酒觅，快樂很簡(jiǎn)單，一塊糖微峰、一個(gè)玩具舷丹，就能讓我們高高興興地過一天；年長(zhǎng)了蜓肆，簡(jiǎn)單很快樂颜凯，越是簡(jiǎn)單的生活谋币，越能讓人輕松愉快。
任何人只要誠實(shí)地看看自己的一生症概，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一直在復(fù)雜的混亂和清明之間生活蕾额。有時(shí)候處在混亂的狀態(tài)，無法把握自己彼城；有時(shí)候很清明诅蝶，知道自己要做什么。生活就在混亂和清明之間來回往復(fù)募壕，有時(shí)會(huì)讓人灰心喪氣调炬，有時(shí)又能燃起希望的火焰。只要你深入地去看生活的本質(zhì)舱馅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切還會(huì)不斷地相互轉(zhuǎn)化缰泡，如果你能看清楚并能把握的話。
決定我們快不快樂的是我們的思想代嗤。我們的思想就像是天空中的飛鳥棘钞，飛鳥的雙翼連接著天空與大地、天堂與地獄资溃。飛鳥就是我們的凡夫心性武翎。思想像飛鳥一樣在天空中來來去去烈炭，又像海上的波浪一樣起起伏伏溶锭。而我們的身心就像大海和天空，承載著海浪和飛鳥符隙，任其起伏翱翔趴捅。
生活和生命就像大地和宇宙，我們只是其中的一部分霹疫。就像天空和大海只是宇宙和大地的一部分拱绑。一個(gè)人的生活在生命的長(zhǎng)河中起起落落，有的人會(huì)把自己放逐于人生丽蝎，過得浩浩蕩蕩猎拨，跌宕起伏；有的人傾盡其生屠阻，只為追求超脫證悟红省；有的人平實(shí)淡定，終其一生国觉，只是完成了普通的生活吧恃。
決定過什么樣的生活，一切來自于我們的思想麻诀，源自于我們的心識(shí)痕寓。我們“自我”的本執(zhí)決定了我們對(duì)生活的追求傲醉。追求本來是沒有什么錯(cuò)誤的，但是執(zhí)著于追求榮華富貴但又得不到呻率，可又無法放下硬毕，導(dǎo)致了思想上的煩惱】攴铮“執(zhí)著”使人處于混亂和清明的交替之中昭殉，知道想要什么卻又不知道怎么去得到和為什么得不到。
無論任何一種生活方式都不能說孰優(yōu)孰劣藐守。但是我們的執(zhí)念使我們困惑不已挪丢。理想的生活并不需要過得多么復(fù)雜多變，不需要每天按照一張計(jì)劃表的安排決定自己的時(shí)間卢厂，也不需要像趕場(chǎng)一樣不時(shí)地轉(zhuǎn)換場(chǎng)地去赴約一場(chǎng)場(chǎng)應(yīng)酬乾蓬。以一種平實(shí)的心態(tài)來度過每一天，遠(yuǎn)離爾虞我詐慎恒、擁有一個(gè)充滿愛意的溫暖家庭任内。生活中時(shí)常來點(diǎn)“儀式感”，周末的家庭聚餐或晚場(chǎng)電影融柬、暑期的家庭旅行死嗦、偶爾的老友喝茶聊天。
心識(shí)的執(zhí)念使我們像打了“雞血”一樣不停的奔走粒氧，名利的誘惑使我們像追逐著天上的浮云一樣越除。這種持續(xù)的不確定狀態(tài)使我們時(shí)而垂頭喪氣、時(shí)而斗志昂揚(yáng)外盯。這正是我們對(duì)生活和生命的困惑摘盆。看看生命的本質(zhì)吧饱苟，個(gè)人只是“宇宙”整體的一部分孩擂，是時(shí)間和空間都有限的一部分（愛因斯坦）。
心識(shí)的變換箱熬，使人生變得無常类垦。心念就像大海上的波浪，洶涌的撲向岸邊城须；心念又像天空中的飛鳥蚤认，飛來飛去。我們不如像大海一樣只是任憑海浪起伏不定酿傍，而不是要去阻擋它烙懦；像天空一樣凡涩，任憑飛鳥來去俯沖阔涉，而不是要抓住它缓淹。我們的心要像天空和大海一樣無邊無際静尼，能容納更大的海浪和更高的飛鳥，任其洶涌跌宕和來去俯沖而波瀾不驚掩缓⊙┣椋縱然我們有不死的心性和虛幻有限的凡夫心地，也能淡泊而寧靜你辣。
以一種平實(shí)的胸懷來擁抱生活巡通，即使簡(jiǎn)單、平淡也能幸福舍哄。就算生活的煩惱和困擾來襲宴凉，也會(huì)隨后悄然消失。當(dāng)我們的心若如天空和大海一樣空曠遼闊表悬，生活又何嘗不會(huì)快樂幸福弥锄？
我們唯一真正擁有的是“當(dāng)下”，此時(shí)此地蟆沫。（《西藏生死書》）
