七事之五：數(shù)家支
? ? ? ? 彝族很講究血緣傳統(tǒng)您访，因為他們的名字是祖祖輩輩歷史的延續(xù)，每個人的名字之前就是他爸爸剪决、爺爺灵汪、太爺爺、曾祖柑潦。享言。。一直到能說的清楚的祖先為止渗鬼，名字有好幾百個字担锤，不過一般只是以自己的名字行世，現(xiàn)在很多彝胞也都用漢姓漢名乍钻，比如吉克立鵬漢名叫陳哲肛循，吉武果夫叫馬云，吉克吉德叫何德發(fā)银择。多糠。。后來我也有了一個彝族名字：吉克立成浩考。
? ? 第一次他們坐在一起的時候夹孔，幾個人就開始在那里報家支，一代一代上溯，到有同名字的祖先為止搭伤，因為他們?nèi)齻€都是同一個遠祖子孫只怎，據(jù)說上溯十幾代就找到共同的祖先了，何德發(fā)和陳哲上溯十代左右就“相遇”了怜俐。彝族各家支雖然住的都很遠身堡，從中南半島到川北高原都有他們的身影，但就是因為牢記祖先的名字拍鲤，所以他們無論走多遠贴谎，都能找到自己的根。找到祖先之后就是排輩份季稳，之后必然又是酒擅这、歌、舞景鼠。仲翎。。這種儀式是彝族人見面時的拉家常铛漓，之后就是喝竿竿酒谭确，吃坨坨肉，幾個人圍著一桶酒票渠，每人有一個蘆竿逐哈，邊喝邊聊，直到酒空人醉问顷。
七事之六：罵天昂秃、狗
? ? ? ? 培訓期間有幾天下雷陣雨，外面雷聲大作杜窄，寢室里的彝族兄弟也沒閑著肠骆，個個嘴里在念叨什么，偶爾冷不丁還要跑到窗口對天大叫塞耕，拿臉盆敲打起來蚀腿。剛開始幾個漢族的都面面相覷，不知道發(fā)生了什么事扫外。之后才知道莉钙，這是彝族陋俗，彝族認為打雷是魔鬼來人間破壞筛谚，禍害牲畜和莊家磁玉，所以要把他們趕跑，在農(nóng)村里有朝天放槍的驾讲、有放鞭炮的蚊伞、有對天咒罵的席赂、有敲鑼打鼓的，據(jù)說場面十分激動时迫，后來我在山里也遇到過這樣的情況颅停。此時可惜我們是在宿舍里，否則也真想看看那架勢掠拳。
? ? ? ? 彝族人不吃狗肉癞揉，他們認為狗是他們的祖先，傳說他們的民族英雄支格阿魯是天狗下凡碳想，解救人類的。所以和彝族人吵架毁靶，什么都可以罵胧奔，就是不可以罵人家是狗什么。预吆。龙填。后來還有個笑話，就是我所在學校的校長拐叉，有一次為了巴結下來檢查工作的教育局局長立克伍葉岩遗，在飯店里整了大盆狗肉，局長一上桌凤瘦，校長就附在局長的耳朵邊獻媚地說：這狗肉是專門給您做的宿礁！局長頓時臉色大變，之后校長在全縣教育系統(tǒng)大會上也被掛了狗頭蔬芥。梆靖。。估計原先校長招待漢族局長都是來這一招笔诵，而且屢試不爽返吻，這次來了彝族局長，不管用嘍乎婿。
七事之末：可可西里及其他
? ? ? ? 培訓的一項內(nèi)容是綠色江河組織負責人楊欣講述那神秘的可可西里及索南達杰测僵、藏羚羊的故事⌒霍幔可可西里第一次跟我們?nèi)绱说慕咏纯浚屛覀冎懒艘粋€世外桃源的艱難險阻，也讓我們理解了志愿者需要的是什么森逮〖凉《志愿者口述：親歷可可西里10年》是一本很具可讀性的書籍，特別對我們即將走上志愿者道路的人來說更是如此吊宋。
? ? ? ? 此時纲辽，我道有點后悔當初怎么不知道有這樣一個組織颜武，那樣的話，我可能更傾向于去青藏高原拖吼，那更是我所向往的鳞上。當初志愿者報名的時候，我的第一志愿是川西高原的德格縣吊档，因為那里是藏傳佛教的圣地篙议，第二志愿才是樂山的馬邊彝族自治縣，后來因為專業(yè)的原因怠硼，第一志愿沒有實現(xiàn)鬼贱，對我來說，這是件憾事香璃，只有胡勇去了甘孜这难，讓我羨慕不已。不過馬邊也不錯葡秒，第一是少數(shù)民族地區(qū)姻乓，第二很接近川西高原，并且和云南眯牧、貴州都比較接近蹋岩，便于日后出行，第三馬邊之前還沒有浙江的志愿者去過学少，我也算是開路先鋒了剪个，對我也是個挑戰(zhàn)。
