最近在讀汪曾祺敬矩，他的散文很有特點(diǎn)概行，剛開始讀的時(shí)候并沒覺得什么，可是越讀感覺越有嚼頭弧岳。它的許多文章在結(jié)尾處總有一種戛然而止凳忙、意猶未盡的感覺。這種感覺像是在聽一場戲禽炬，戲文還沒念完涧卵，鑼鼓、二胡聲就突然停了腹尖，讓人進(jìn)不得柳恐，退不得，只好待在原地热幔，回味之前聽到過的點(diǎn)滴乐设，然后一點(diǎn)點(diǎn)咀嚼，一點(diǎn)點(diǎn)品味断凶，自己去畫上句號(hào)伤提。又好像一個(gè)人奔跑在路上巫俺，突然在路的盡頭沒有了路认烁，我們只好回憶來時(shí)的道路，揣摩它之前的走向和轉(zhuǎn)折，然后自己沿著當(dāng)前的斷路却嗡，去推斷出一個(gè)新的方向舶沛，去開拓出一條新的道路。
這或許與他所推崇的“留白”有關(guān)吧窗价。汪曾祺很推崇清代包世臣對(duì)于書法的觀點(diǎn)如庭，包世臣論書以為當(dāng)使字之上下皆有字。在汪曾祺看來撼港，書法是這樣坪它，寫文章也應(yīng)該是這樣。
他的文章讀到最后帝牡，留給我們的是無盡的思考往毡，留給我們了許多想象和延伸的空間。我覺得靶溜，他的文章正是達(dá)到了他所期待那種“字之上下皆有字”的境界开瞭。文章之外戛然而止的留白，正是為了勾起讀者的思考罩息。
他像是一個(gè)并不愛說話的導(dǎo)游嗤详，將我們帶到一個(gè)景點(diǎn)之后，并不急于向我們講解景區(qū)中各個(gè)景點(diǎn)所蘊(yùn)含的故事瓷炮，而是把我們丟在入口處葱色，讓我們自己去用心感受山中的美景。因?yàn)樗嘈拍锵悖彩菍?duì)生活充滿熱情的人一定會(huì)看到跟他見到過的一樣的美景冬筒，有時(shí)候或者能看到他所看不到的風(fēng)光。
剛開始讀他的文章的時(shí)候茅主，我并不適應(yīng)這種方式舞痰，但是當(dāng)我能在每一個(gè)文字上耐心駐足、細(xì)心品味之后诀姚，就漸漸喜歡上了這個(gè)并不愛說話的導(dǎo)游响牛，喜歡上了他這種引導(dǎo)我們獨(dú)自去發(fā)現(xiàn)美的方式。他在培養(yǎng)我們的觀察力和觸覺赫段，以便讓我們能夠自己有足夠的敏銳去感受這個(gè)世界真正的美呀打，而不是通過別人的描述和講解。
記得汪曾祺還曾在文章中說過糯笙，文章從作者那里寫出來只是完成了一半贬丛，讀者讀后有了一連串的感想、反應(yīng)给涕，這篇文章才算完成豺憔。好的文章是作者和讀者共同完成的额获。我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
文學(xué)大家們的文章都各有其特點(diǎn)恭应，我所讀不多抄邀，但是也有一些自己淺薄的體會(huì)。相比較而言昼榛，我覺得林清玄的散文充滿了禪趣境肾，他的文章中處處透露著其從現(xiàn)實(shí)之中得到的感悟，也許是他對(duì)于生活過于敏感的觸覺胆屿，使得身邊的一花一草都帶有別樣的禪意奥喻；周國平的散文充滿了哲理，從他的文字里非迹，我們可以看到一個(gè)智者對(duì)于我們所生存的社會(huì)人文現(xiàn)狀的探索和思考衫嵌；梁實(shí)秋的文章則平淡、真切彻秆，他在生活中的一舉一動(dòng)楔绞、一事一情都細(xì)膩地展示著自己閑適的生活態(tài)度和人生觀；賈平凹則是純粹以一個(gè)孩子的眼光在打量著這個(gè)世界唇兑，他的文字幫我們找回了那早已失去的純真和簡單酒朵，而這樣的純真和簡單卻又是那么的深邃和厚重。
讀的越多扎附，越發(fā)現(xiàn)自己的無知蔫耽，看得越深，越覺得自己的淺薄留夜。與越來越多的文學(xué)大家接觸匙铡，越能發(fā)現(xiàn)他們身上不同的特質(zhì)，但是碍粥，這些特質(zhì)都是以敏銳的視角為支撐鳖眼，為我們展現(xiàn)出一個(gè)別樣的世界。
——2016年6月25日嚼摩，晚钦讳，燥熱，無風(fēng)
