昨天看到一條朋友圈：
讓我想起了前幾天看的一本書里的一篇文章，里面說碴巾，法國人用三島由紀夫的小說《肉體學兴堇Γ》改編了一部電影，劇中人叫多梅尼克厦瓢，服裝設計師提揍，住大房子，穿好衣服煮仇，過上等生活劳跃，人到中年，欲望卻沒死欺抗。她偶然在不大名譽的地方結(jié)識了一個英俊性感的服務生，開始金錢交易强重，漸漸成了半信半疑的交往绞呈，終于過渡成爾虞我詐的同居。
他們是不平等的间景，在欲望的世界里佃声，他比她富有，所以他以為是他在支配她倘要，但人的世界里圾亏，她比他富有，她知道怎么收拾他封拧，她把他趕了出去志鹃。幾年后，再在街上遇見泽西，他落魄潦倒曹铃，穿著一身廉價的不合身的衣服。但糟糕的是捧杉，就像半路的瞎比天生的瞎更痛苦陕见，他已經(jīng)見識過更好的生活秘血，更強烈的欲望、更強烈的情感评甜，卻無力延續(xù)灰粮，沒有比這更惡毒的報復了。
《今生今世》里忍坷，逃亡路上的胡蘭成粘舟，到處招惹小地方有點秀麗的女人，認真地啟發(fā)她們沉睡的情感承匣，但他注定要走的蓖乘，她們還得留在原地，情感閾值卻被調(diào)在了半空中韧骗，卻再難遇到這么體貼入微嘉抒、這么會說話、這么懂情調(diào)的主兒袍暴。從此些侍，普通的男人都難入法眼，再好的人也都會被拿起和那個影子比較政模。她們得用剩下的半輩子做個悵望窗外的包法利夫人岗宣，她們從此的日子也很難了，而且越來越難淋样。
同樣耗式，對于支教來說，也是一樣的道理趁猴。
極少有人能奉獻一生的時間去陪伴那些大山里的孩子刊咳，大多也就是一個月、兩個月儡司，對他們來說娱挨，支教老師不過是生命中的一個過客，匆匆而來捕犬，急忙而去跷坝，熱鬧了一陣兒，生活又恢復死水般的寂靜碉碉。
是啊柴钻，你覺得你是在獻愛心，豐富人生經(jīng)歷垢粮，給孩子們開闊視野顿颅，可曾想過，你讓他們見識了更好的生活、更大的世界粱腻，激發(fā)了原本內(nèi)心深處并沒有的欲望庇配，短暫的快樂之后，還是得面對吃不飽绍些、穿不暖的凄涼生活捞慌，這種巨大的落差對他們來說，到底是溫暖還是傷害呢柬批？
有人總以為短暫的支教會改變孩子的一生啸澡，真是可笑，全中國有那么多的大山孩子氮帐，看得見的就已經(jīng)如此之多嗅虏，不知曉的還有更多，每年又有幾個走出大山上沐，登上人生巔峰的呢皮服？絕大部分人還是得回歸原本捉襟見肘的平凡生活。
無論是新聞中還是明星作秀参咙，總愛拿支教龄广、捐贈衣物、捐建希望小學說事兒蕴侧，以為這樣形式一下就完滿了嗎择同？有時候，欲望被啟迪净宵，未必是好事敲才，讓人知道外面的世界，知道有更多可能择葡，從此生出不安穩(wěn)的心思紧武，也是福禍難料。若那人有能力追求刁岸，有資格延續(xù)脏里，是造福她我，若那人沒辦法得到虹曙，沒可能經(jīng)營，就是造孽番舆。知道比不知道更糟酝碳。
不要總站到道德的制高點去指指點點，凡事多為別人考慮恨狈，這種考慮不是為自己開心疏哗，不是自己立場以為的有意義，而是換位思考禾怠，這四個字看似簡單返奉，又有幾個人能真正做到贝搁？
