第一次見到謝靈運這三個字昏苏，就覺得這是一個好名字尊沸。靈運，有一股子仙氣贤惯，飄飄然而羽化之感洼专。而謝姓，又有卓爾不凡的歷史感孵构，文人門楣的清高范屁商。于是很輕易就記住了這樣的三個漢字的組合。

像這樣只知到名字的詩人颈墅，我記憶里還有好多蜡镶。他們都在等一個機緣，而再去讀他們恤筛，再去了解官还。我恰好在無意間，給自己找到理由去再認識謝靈運其人叹俏。

“舊時王謝堂前燕”妻枕，說的是南朝王謝兩大世家所住的烏衣巷。謝靈運，則是謝氏子弟屡谐。謝靈運的祖父述么，是淝水之戰(zhàn)的前鋒謝玄。南朝的世家愕掏，是比現(xiàn)在所謂家族更有控制力的存在度秘。九品中正的選拔制度下，只要不是愚鈍到極點饵撑，都能很輕松得到品階相當?shù)墓俾毥Ｊ帷？梢哉f滑潘，謝靈運垢乙，是含著金鑰匙出生的。

像所有史書里的人物语卤，靈運少時便與旁人不同追逮。書里這樣寫，“靈運少好學粹舵，博覽群書钮孵，文章之美，與顏延之為江左第一眼滤“拖”出身高貴，天賦出眾诅需，博學廣進漾唉，這簡直就是別人家的孩子的模板，怎能不令人羨慕嫉妒堰塌。

這樣翩翩美男子毡证，自然要有能體現(xiàn)身份的裝飾。史中言蔫仙，靈運“性豪侈，車服鮮麗丐箩，衣物多改舊形制摇邦，世共宗之，咸稱謝康樂也屎勘∈┘”謝靈運簡直就是那個時候的時尚達人啊。

可惜物極必衰概漱，盛極必反丑慎。人生得意難長久，謝靈運也在東晉與劉宋易代的風波中受牽連而被貶去永嘉，出任太守竿裂。

到任永嘉玉吁，靈運一京城世家子弟，眼見這區(qū)區(qū)之地腻异，難免覺得不夠施展才謀进副。仕途失意的苦悶中，他借山水來宣泄苦悶悔常。即無心政事影斑，而更有時間肆意遨游。所到之處机打，如他的詩題：《登江中孤嶼》矫户、《登永嘉綠嶂山》、《登池上樓》等等残邀。為登山皆辽，他還設(shè)計了一種登山鞋——“謝公屐”。這種鞋子的鞋跟可以前后移動罐旗，上山留后跟膳汪，下山則留前跟。簡直像現(xiàn)在很有名的那個群體——技術(shù)宅九秀，通過技術(shù)設(shè)計來實現(xiàn)自己的想法遗嗽。不過靈運這樣四處游玩，并不宅鼓蜒。

他一邊隨心所欲的游山玩水痹换，一邊把所見所感的山水寫成詩。他的詩都弹，在永嘉山水的浸潤下比以前更勝一籌娇豫，而永嘉山水，也因靈運之詩而得人文層次畅厢。他那句傳世的“池塘生春草冯痢，園柳變鳴禽”，正是作于此時框杜。而他所有的描繪游玩旅途美景的詩浦楣，開山水田園詩這一新流派。

靈運在永嘉一直待到四十二歲咪辱，劉宋文帝才重新將他召回京城振劳。在京城建康，靈運就任秘書監(jiān)油狂，負責撰寫《晉史》历恐。以靈運之文采寸癌，組織撰寫《晉史》應(yīng)當是相當容易的，可惜靈運心心念念的是掌握政治實權(quán)弱贼，像謝家前輩那樣蒸苇，出將入相。因而撰寫時難免敷衍塞責哮洽，不求工整填渠。這本《晉史》，如今已亡匿鸟辅。

靈運既自傲與文筆氛什，便有此言：“天下才有一石，曹子建獨占八斗匪凉，我得一斗枪眉，天下共分一斗”，言語中頗不以天下其他文人為意再层。而宋文帝欣賞的也是他文采的這一方面贸铜，對靈運的政治能力則沒有那么信任。靈運像是被關(guān)在籠子里的金絲雀聂受，只是作為玩物蒿秦，作為向其他人炫耀的資本。不得志的靈運蛋济，很快稱疾棍鳖，辭官回鄉(xiāng)。

可惜官幾代的謝靈運看不起貧賤的百姓們碗旅，在爭執(zhí)會稽的一處能維系一方百姓生計的回踵湖時渡处，與郡守產(chǎn)生了沖突。偏偏這郡守不像靈運祟辟，由家族推薦為官医瘫，而是出身貧寒，以能力獲職旧困。沒有實權(quán)的靈運醇份，面對這公正的郡守，自然不敵吼具。雙方?jīng)_突的結(jié)果被芳，是“靈運馳出京都”，去尋文帝的庇護了馍悟。

才華還是有作用的。文帝沒有給謝靈運定罪剩晴，而是給了他一個臨川內(nèi)史的職務(wù)锣咒。靈運到任之后侵状，依然以當年任永嘉太守的態(tài)度，游山玩水毅整∪ば郑可惜這次他沒有這么好的運氣繼續(xù)寫他的山水詩，州里的監(jiān)察官糾察他的失職悼嫉，將他治罪艇潭。他興兵反叛，很快被鎮(zhèn)壓戏蔑。被拘的靈運蹋凝，依律應(yīng)斬，然而文帝念及其祖父在淝水之戰(zhàn)保全南朝的功績总棵，從輕發(fā)落了他鳍寂，只將靈運發(fā)配廣州。

戲劇性的是情龄，本來還能保一命的靈運迄汛，卻因一件小事而最后命喪廣州。事情發(fā)生在押解的途中骤视，押解人員在途中發(fā)現(xiàn)一行古怪的人鞍爱，帶兵緝捕后盤問知是靈運給與資金反叛。于是上報文帝专酗。文帝這次沒有在憐憫睹逃，下詔在廣州行棄市刑。

我們的才高居天下一斗的“大謝”謝靈運笼裳，就以這樣屈辱的方式唯卖，結(jié)束了他不平凡的一生。