1将宪、他頓了一下，深吸一口氣：“你是否有名副其實(shí)的師父橡庞，取決于你想學(xué)些什么较坛。”
2扒最、“了解是智力單一方向的理解丑勤，它帶來(lái)知識(shí)；領(lǐng)悟則是頭腦吧趣、心靈和本能三個(gè)方向同時(shí)都能理解法竞。只有直接的經(jīng)驗(yàn)才能讓人有所領(lǐng)悟∏看欤”
3岔霸、秘密的價(jià)值不在于你所知道的事，而在于你所做的事俯渤。
4呆细、世界是心智的居所，心智比任何風(fēng)旋轉(zhuǎn)得都快八匠，心智在尋求解脫——想要從伴隨改變而來(lái)的困境絮爷，和在生死之間左右兩難的窘?jīng)r中逃離——因此它尋找目的趴酣、安全感及歡樂(lè)，設(shè)法了解神秘坑夯。在每個(gè)地方岖寞，在每個(gè)人身體里，都住著迷惑的心智柜蜈，正在做痛苦的追尋仗谆。 現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法和他們的夢(mèng)想相契合。幸福就在轉(zhuǎn)角處淑履，他們卻從來(lái)沒(méi)有走到過(guò)那個(gè)角落隶垮。而這些的始作俑者，正是人們的心智鳖谈。
5、世界是心智的居所阔涉，心智比任何風(fēng)旋轉(zhuǎn)得都快缆娃，心智在尋求解脫——想要從伴隨改變而來(lái)的困境，和在生死之間左右兩難的窘?jīng)r中逃離——因此它尋找目的瑰排、安全感及歡樂(lè)贯要，設(shè)法了解神秘。在每個(gè)地方椭住，在每個(gè)人身體里崇渗，都住著迷惑的心智，正在做痛苦的追尋京郑。 現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法和他們的夢(mèng)想相契合宅广。幸福就在轉(zhuǎn)角處，他們卻從來(lái)沒(méi)有走到過(guò)那個(gè)角落些举。而這些的始作俑者跟狱，正是人們的心智。
7户魏、你如果得不到想要的東西驶臊，就會(huì)受苦；得到不想要的東西叼丑，也會(huì)受苦关翎；就連得到你正好想要的東西，仍然會(huì)受苦鸠信，因?yàn)槟銦o(wú)法永遠(yuǎn)擁有它纵寝。你的心智就是你的困境。它想免于改變星立，免于痛苦店雅，免于生與死的必然性政基。然而，改變是一項(xiàng)法則闹啦，再怎么假裝沮明，都不能改變這個(gè)事實(shí)∏戏埽” “蘇格拉底荐健，你知道嗎？你可真擅長(zhǎng)潑別人冷水琳袄，我甚至都不餓了江场。如果說(shuō)生命就是苦難，那我何必活著呢窖逗？” “生命并不是苦難址否。我只是說(shuō)，你會(huì)因它而苦碎紊，而非因它而樂(lè)——除非你掙脫內(nèi)心的執(zhí)念佑附，不論發(fā)生什么事，只管自由自在仗考，御風(fēng)前行音同。”
8秃嗜、無(wú)聲是勇士的藝術(shù)权均，靜坐是勇士的劍。你有了這把劍锅锨，就能切斷你的幻象叽赊。不過(guò)，有一點(diǎn)你必須明白：劍是否有用必搞，取決于拿劍的人蛇尚。如果你不知道如何恰當(dāng)?shù)厥褂脛Γ蜁?huì)變成危險(xiǎn)顾画、騙人或無(wú)用的工具取劫。靜坐可以在一開(kāi)始先幫助你放松，你可以展示你的‘劍’研侣，自豪地拿給朋友看谱邪。這把劍的光芒會(huì)使許多靜坐者分神，直到他們終于放棄它庶诡，另尋別種秘術(shù)惦银。
9、“相反，勇士卻以嫻熱的技巧和透徹的理解扯俱，來(lái)使用靜坐這把劍书蚪。他用這把劍，把心智斬成碎片迅栅，砍進(jìn)思緒之中殊校，暴露出思緒空洞的本質(zhì)。你或許還記得亞歷山大大帝的故事读存，他率領(lǐng)大軍橫越沙漠为流，看見(jiàn)兩條粗繩綁成一大團(tuán)復(fù)雜難解的結(jié)。從來(lái)沒(méi)有人能打開(kāi)這個(gè)結(jié)让簿，但亞歷山大毫不遲疑敬察，拔出他的劍，用力一砍尔当，結(jié)就斷成了兩半莲祸。勇士就該像這樣去使用靜坐之劍，你必須學(xué)會(huì)以這個(gè)方式攻擊你的心智之結(jié)椭迎，直到有朝一日你超越了這些锐帜，再也不需要任何武器∠辣蹋”
10抹估、我明白了專(zhuān)注力的意義缠黍，它代表刻意去引導(dǎo)覺(jué)察力弄兜。我又感覺(jué)到我的軀體變成一只空的容器。我凝視我的雙腿瓷式，它們充滿著明亮溫暖的光芒替饿，然后雙腿漸漸消失，變成一片燦爛光華贸典。我又凝視我的雙手视卢，也發(fā)生同樣的情形。我把專(zhuān)注力集中在身體各個(gè)部位廊驼，直到我整個(gè)人再度成為光芒据过。最后，我領(lǐng)悟到當(dāng)進(jìn)入真正的靜坐冥想時(shí)的所有過(guò)程——
11妒挎、靜坐有兩個(gè)同時(shí)并進(jìn)的過(guò)程：一個(gè)是內(nèi)觀：注意逐漸冒出的思緒绳锅；另一個(gè)是放下：放下對(duì)冒出的思緒的掛礙。如此便能擺脫心智酝掩×圮剑”
12、蘇格拉底正要開(kāi)始行動(dòng)：“現(xiàn)在，你是團(tuán)亂七八糟原朝、糾纏不清的扭曲線路和落伍程序驯嘱，我們將重新裝配你的種種舊有習(xí)性，它們影響了你行動(dòng)喳坠、思考鞠评、夢(mèng)想和看待世界的方式。目前的這個(gè)你丙笋，大部分是一連串的壞習(xí)慣谢澈。”
13御板、怒氣是有力的工具锥忿，可用來(lái)轉(zhuǎn)換舊習(xí)。
14怠肋、恐懼和憂傷會(huì)抑制行動(dòng)敬鬓，怒氣則會(huì)激發(fā)行動(dòng)。一旦你學(xué)會(huì)善用怒氣笙各，就可化恐懼和憂傷為怒氣钉答，接著化怒氣為行動(dòng)。這正是內(nèi)在魔法里的身體秘密杈抢∈颍”
15、“你不必控制情緒惶楼，”他說(shuō)右蹦，“情緒就跟氣象變化一樣，是自然現(xiàn)象歼捐，有時(shí)是恐懼何陆，有時(shí)是憂傷或憤怒。情緒并不是問(wèn)題所在豹储，關(guān)鍵在于如何將情緒的能量轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)贷盲。”
16剥扣、“你需要凈化每一項(xiàng)人類(lèi)機(jī)能巩剖，好比移動(dòng)、睡眠钠怯、呼吸佳魔、思考、感覺(jué)呻疹，還有吃東西吃引。在人類(lèi)所有活動(dòng)中筹陵，吃的重要性數(shù)一數(shù)二，應(yīng)該先加以安定镊尺‰澹”
17、他說(shuō)：“我用不著說(shuō)明理由庐氮，反正你必須在新鮮的空氣语稠、新鮮的食物、新鮮的水弄砍、新鮮的覺(jué)察力和陽(yáng)光當(dāng)中仙畦，找到未來(lái)將令你震撼的事物∫羯簦”
18慨畸、“決心跟了解都不會(huì)使你堅(jiān)強(qiáng)。決心是真誠(chéng)的衣式，邏輯是清晰的寸士，但是兩者都沒(méi)有你所需要的能量。讓?xiě)嵟鰪?qiáng)你的決心碴卧，下個(gè)月再見(jiàn)弱卡。”
19住册、“要知道婶博，那樣做是為了培養(yǎng)你的意志力，并給你上一課荧飞，好讓你的本能復(fù)蘇凡人。事情是這樣的，不論哪種下意識(shí)的垢箕、不由自主的儀式行為划栓，都會(huì)造成問(wèn)題兑巾；然而特定的行動(dòng)条获，比如抽煙、喝酒蒋歌、吸毒帅掘、吃甜食或問(wèn)愚蠢的問(wèn)題，卻是有好有壞堂油。每一行動(dòng)都有它的代價(jià)和歡樂(lè)之處修档。你如果兩面都有所體會(huì)，就會(huì)變得既合乎實(shí)際府框，又能為你的行動(dòng)負(fù)責(zé)吱窝。唯有如此，你才能自由并有意識(shí)地做出勇士的選擇，也就是：去做院峡，還是不去做兴使。”
20照激、“寧可盡全力而犯錯(cuò)发魄，也不要瞻前顧后、小心翼翼地避免犯錯(cuò)俩垃。責(zé)任意味著同時(shí)領(lǐng)悟到歡樂(lè)和代價(jià)励幼、行動(dòng)和后果，然后做出選擇口柳∑凰冢” “聽(tīng)來(lái)像是‘非黑即白’，沒(méi)有中庸之道嗎跃闹？” “中庸之道六水？”他縱身一躍，跳上桌子辣卒，“什么中庸呀掷贾，根本是偽裝過(guò)的平庸、恐懼和迷惑荣茫。它是魔鬼的雙關(guān)語(yǔ)想帅，不是做，也不是不做啡莉，而是搖擺不定的妥協(xié)港准，不能使任何人快樂(lè)。中庸之道只適合平凡無(wú)奇的人咧欣、覺(jué)得歉疚的人浅缸，還有不敢采取立場(chǎng)的騎墻派。中庸之道是給怕哭又怕笑魄咕，怕活又怕死的人衩椒。中庸之道吶，”他深吸一口氣哮兰，“是半冷不熱的茶毛萌，專(zhuān)給魔鬼喝的！”
21喝滞、“所以阁将，我的所作所為符合你的新標(biāo)準(zhǔn)也好，不符合也好右遭，你都要清楚一件事做盅，那就是缤削，我并沒(méi)有不由自主的行為，也沒(méi)有任何習(xí)慣吹榴，我的行動(dòng)是有意識(shí)僻他、自發(fā)、刻意并且完整的腊尚《洲郑”
22、頓悟出現(xiàn)在專(zhuān)注于當(dāng)下的時(shí)候婿斥，此時(shí)身體靈活劝篷、敏感且放松，情感則是開(kāi)放而自由的民宿。頓悟就是小刀飛來(lái)時(shí)娇妓，你所體驗(yàn)到的事。頓悟就是勇士存在的狀態(tài)活鹰」。” “蘇格拉底，你知道志群，我有很多次都有這種感覺(jué)着绷，特別是在比賽的時(shí)候。我往往因?yàn)樾乃继辛诵吭疲踔谅?tīng)不到掌聲荠医。” “是的桑涎，那就是頓悟的體驗(yàn)彬向。運(yùn)動(dòng)、舞蹈攻冷、音樂(lè)或其他任何一種具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)娃胆，都可以成為通往頓悟的途徑。你以為自己熱愛(ài)體操等曼，其實(shí)體操只不過(guò)是包裝紙里烦，里頭包著的禮物就是頓悟。做體操時(shí)涉兽，你必須全神貫注于你的一舉一動(dòng)招驴，體操帶領(lǐng)你進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻篙程；你的生命處于危險(xiǎn)之中枷畏，就像決斗的武士，不是頓悟就是死虱饿∮倒睿”
23触趴、讓人在訓(xùn)練身體的同時(shí)，學(xué)會(huì)集中心思渴肉、清空情緒冗懦，但是大部分的運(yùn)動(dòng)員卻沒(méi)能把這種清明的狀態(tài)，擴(kuò)及到日常生活中仇祭。這就是你的功課了披蕉。當(dāng)頓悟變成你每一天的真實(shí)體悟，我們就平等了乌奇。頓悟是你的大門(mén)鑰匙没讲。”
24礁苗、所謂做事爬凑，其中必定有個(gè)做這件事的人，得有個(gè)自覺(jué)的‘某人’來(lái)從事這個(gè)行動(dòng)试伙。但是在冥想一個(gè)行動(dòng)時(shí)，你就已經(jīng)放下對(duì)結(jié)果的執(zhí)念，當(dāng)中再也沒(méi)有一個(gè)‘你’要去做什么挪圾。你一旦忘了自己芒划，就變成你所做的事物，由此你的行動(dòng)就自由蚤蔓、自動(dòng)自發(fā)了秘豹，同時(shí)不再有野心、抑制或恐懼昌粤。
25既绕、這些年來(lái)，我一直靠著一個(gè)幻象支撐自己涮坐，這個(gè)幻象就是從勝利中獲得快樂(lè)凄贩。而今幻象已燃成灰燼，我的種種成就卻沒(méi)有使我變得更快樂(lè)一點(diǎn)袱讹、充實(shí)一點(diǎn)疲扎。
26、這些年來(lái)捷雕，我一直靠著一個(gè)幻象支撐自己椒丧，這個(gè)幻象就是從勝利中獲得快樂(lè)。而今幻象已燃成灰燼救巷，我的種種成就卻沒(méi)有使我變得更快樂(lè)一點(diǎn)壶熏、充實(shí)一點(diǎn)。
27浦译、全神貫注于每一時(shí)刻棒假，就是我的喜樂(lè)溯职。全神貫注用不著花錢(qián)，你唯一的投資是修煉帽哑。丹谜酒，這正是當(dāng)勇士的另一個(gè)好處，便宜多了妻枕！要知道僻族，快樂(lè)的秘密并不在于尋求更多想要的，而是在于培養(yǎng)寡欲的能力屡谐∮ス螅”
28、開(kāi)悟并不是一種成就康嘉，而是一種體會(huì)碉输。你醒來(lái)時(shí)，一切都改變了亭珍，同時(shí)又什么也沒(méi)有改變敷钾。”
29肄梨、最好永遠(yuǎn)不要開(kāi)始阻荒；一旦開(kāi)始，最好完成众羡。
