這是麥戈和麥戈的第158篇文章
今天白霧皚皚，我有種住在云端的感覺痹换。
總算結(jié)束到處顛沛的日子征字。回到正常的狀態(tài)娇豫。
不折騰的感覺匙姜，實(shí)在好。
我們常常不能確定人和人之間的關(guān)系冯痢。換句話說氮昧，就是不知道怎么衡量精神世界的價(jià)值。
我想浦楣，物化——是比較直接方式袖肥。
一般我們有個(gè)認(rèn)識(shí)：就是經(jīng)濟(jì)決定物質(zhì)，物質(zhì)決定精神振劳。就是說椎组，沒錢，不要空談理想历恐。這是生存之道庐杨，也是必要的基礎(chǔ)。
這是公理夹供。
再大的智者灵份，也是需要吃喝拉撒。
這就是平等哮洽。
我想就算蒙田站在你面前填渠，伏爾泰、泰戈?duì)栒驹谀忝媲埃阋膊灰詾槿弧?/p>
因?yàn)橥獗砜雌饋矸帐玻褪且粋€(gè)糟老頭莺葫。
智者都是潛伏于市井。偶爾還來點(diǎn)黃色笑話枪眉，或者附和一下你新買的車捺檬，或者一件衣服。
不然就會(huì)導(dǎo)致蘇格拉底的結(jié)局贸铜，“研究哲學(xué)自閉而亡堡纬！”
這是思想物化的前提。
怎么衡量一個(gè)哲學(xué)思想的偉大蒿秦？
在現(xiàn)實(shí)中烤镐，當(dāng)然就是給與作者更高的社會(huì)地位和物質(zhì)回報(bào)。我想這是社會(huì)的善良和責(zé)任棍鳖。
因?yàn)檎苋撕椭钦吲谝叮帽M他們的才華思考我們?nèi)祟愖陨淼膯栴}。
得到人類自身的愛護(hù)渡处，難道不應(yīng)該嗎镜悉？
現(xiàn)實(shí)中，很明顯不是每個(gè)哲人或者藝術(shù)家都得到公平的待遇医瘫。
那是物化的不公平侣肄。
人的自私性，直接導(dǎo)致這點(diǎn)登下。
但作為哲人或者智者本人茫孔，是不在乎這些的。
就像孔子說的被芳，一瓢缰贝，陋巷足以。
這就是如何克制貪欲的問題畔濒。但不是每個(gè)人都能克制的剩晴。
物化，可以比較直接的衡量戀人的關(guān)系侵状，比如用鉆戒赞弥，或者豪車，或者豪宅趣兄。女人若是的得到這些绽左，會(huì)欣喜若狂。覺得是最幸福的女人艇潭。但要小心拼窥，今天男人給你這些戏蔑，明天也可以給別的女人。
物化鲁纠，可以衡量朋友总棵。郭德綱有段相聲，說是人需要兩個(gè)朋友改含，一個(gè)愿意給你借錢情龄，一個(gè)愿意用你的錢。這是典型的物化捍壤。都說有難骤视，哥們會(huì)出手。這個(gè)出手白群，一般就是出錢尚胞。就算不是直接的錢硬霍，他幫你出力帜慢，或者找關(guān)系幫你完成一件事，也是間接的給你錢唯卖，這些資源也是一種物化的方式粱玲。
物化，更是可以衡量你和陌生人拜轨。比如做生意抽减，交換思想、物品等等橄碾。
物化的價(jià)值一般而言是對等的卵沉。這是默認(rèn)的規(guī)則。
這個(gè)規(guī)則就是平衡法牲。
平衡是什么史汗？
很簡單，有時(shí)就是我們約定俗成的東西拒垃。
比如你和朋友吃飯停撞，這頓飯你請了，下次悼瓮，他就會(huì)請你戈毒。一臺(tái)汽車的價(jià)值，怎么也不可能幾塊錢可以買到横堡。一套房子埋市，也不可能幾千塊可以買到。但價(jià)格過高命贴，就會(huì)導(dǎo)致人的恐慌道宅，比如北京一環(huán)的房子腊满，據(jù)說有的超過10萬一平。那就有點(diǎn)讓人焦慮了培己。
這個(gè)平衡點(diǎn)碳蛋，再搞得嚴(yán)肅些，就是法律省咨。
法律條文肃弟，白紙黑字，來保護(hù)這種習(xí)俗和平衡零蓉。
物化笤受，就是時(shí)代的特征。就像在中國以前的朝代敌蜂，不可能如此高的房價(jià)箩兽，因?yàn)楫吘故寝r(nóng)耕民族。自給自足章喉。不存在很多的交易汗贫，就算交易，也是我的米換你的豬肉秸脱，我的麥子換你的大蒜落包。僅此。
但是因?yàn)閭€(gè)體的差異性摊唇，導(dǎo)致財(cái)富不勻咐蝇，漸漸地，有的人因?yàn)榍趭^巷查，或者運(yùn)氣好有序，聚集的越來越多的財(cái)富。
導(dǎo)致社會(huì)問題岛请。
這是群體性生活的必然旭寿！
最后，漸漸地出現(xiàn)北宋的交子髓需，后面的銀票许师，再到后面的紙鈔。攜帶方便僚匆，統(tǒng)治者可以更好地掠奪百姓財(cái)產(chǎn)微渠。
于是，到了現(xiàn)在咧擂，物化的直接體現(xiàn)逞盆，就用錢來衡量。就是前面說的松申，有時(shí)代的特征云芦。
紙鈔俯逾，就是很好的說明。
只在當(dāng)下有用舅逸，甚至出了國桌肴，就要換種紙鈔用。就是這道理琉历。
于是坠七，
解出一道數(shù)學(xué)題，該給多少錢旗笔。
畫一張經(jīng)典的畫彪置，該給多少錢。
寫一篇有深度的文章蝇恶，該給多少錢拳魁。
提出一個(gè)哲學(xué)論點(diǎn)，該給多少錢撮弧。
...
就成了判斷一個(gè)社會(huì)良心的標(biāo)準(zhǔn)和善良的程度潘懊。
假如一個(gè)真正有才華的學(xué)者在現(xiàn)實(shí)中，也富可敵國想虎，受萬人敬仰卦尊。我相信會(huì)回到和平年代的戰(zhàn)國叛拷，思想爭鳴時(shí)代舌厨。
那就成了人類的萬幸！
