我是誰碍岔？我為什么而活？

在孩子的攛掇下朵夏，一起看了《大護(hù)法》蔼啦，這是我第一次在影院看動(dòng)畫片，而且看的有滋有味仰猖，離開影院時(shí)询吴，腦子里有許多想法。

首先亮元，是關(guān)于“自我”這個(gè)問題。現(xiàn)代社會(huì)唠摹，是個(gè)講究自我爆捞，追求自我的時(shí)代。許多文章都在提醒我們?nèi)ニ伎肌白晕摇笔鞘裁礀|西勾拉，我們是否找到了真正的自我煮甥。在《大護(hù)法》這部影片里，各色人等的自我又是什么呢藕赞？

我認(rèn)為成肘，太子是最懂得自己，最有自我的一個(gè)人斧蜕。他的自我双霍，就是藝術(shù)和美色。為了保全自己批销，活出自我洒闸，他不惜離開王宮，放棄了做太子的權(quán)利和責(zé)任均芽。他有一句拷問：“我不喜歡當(dāng)太子丘逸，我只喜歡畫美女，為什么不讓喜歡當(dāng)太子的人去當(dāng)呢掀宋？”我當(dāng)時(shí)猛然也有這樣的想法深纲，是啊，如果太子不是唯一的太子人選劲妙，而且有比他更愛這一行當(dāng)?shù)呐热担瑸楹尾荒馨凑崭魅说囊庠赴才拍兀孔屜敫傻娜巳ハ敫傻穆毼簧媳M情發(fā)揮他的才能镣奋，讓喜歡藝術(shù)的全心全意去搞他的藝術(shù)去涛舍，不就各得其所，各生歡喜了嗎唆途？

可是富雅，寫到這兒掸驱，我自己馬上又覺得不對(duì)勁，哪有那么輕而易舉的事没佑，也許毕贼，想當(dāng)太子的，只是看上了太子的權(quán)位蛤奢，想謀一己之私利鬼癣，并無太子之才德。那樣的話啤贩，讓這樣的人在其位待秃，豈不是置天下蒼生利益于不顧，置江山社稷之于不顧了嗎痹屹？不想當(dāng)太子的章郁，或許恰恰有其才德，若是安放于其位志衍，或許就可最大限度的發(fā)揮其本事暖庄，造福于人類。畢竟楼肪，現(xiàn)實(shí)生活中培廓，先入職，再喜歡上某種工作春叫，繼而在某個(gè)領(lǐng)域做出成績(jī)的也大有人在肩钠。當(dāng)人的社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，個(gè)人幸福指數(shù)也會(huì)隨著上升暂殖，人活著蔬将，終極的目標(biāo)不就是幸福嗎？

這樣繞來繞去央星，倒叫我把一個(gè)本以為明白的概念搞糊涂了霞怀。到底什么才是真正的“自我”呢？在“大我”與“小我”之間莉给，到底要選擇哪一個(gè)毙石，才能抵達(dá)真正意義上的“自我”？最初遵從內(nèi)心的選擇颓遏，是否最終都能符合自我之追求徐矩？這大概是個(gè)復(fù)雜的值得人們長(zhǎng)期不斷思考的問題。

歐陽吉安看起來是有自我的叁幢，他的自我是振興家族滤灯，振興家族需要大量的財(cái)富，為此，他自詡神圣鳞骤，愚弄眾人窒百，把話語權(quán)作為自己的特權(quán)，把成熟和開口說話當(dāng)做瘟疫豫尽。他不擇手段篙梢，愚弄眾人，奴役眾人為他積累財(cái)富美旧，以達(dá)到個(gè)人的目的渤滞。他的自我，危害到大多數(shù)人的利益榴嗅，是不正當(dāng)?shù)耐唬俏覀儓?jiān)決反對(duì)的。那么嗽测，這樣的自我绪励，其實(shí)不算是真正意義上的自我。

眾多的花生人是沒有自我的论咏。他們被歐陽吉安所愚弄，被認(rèn)為是馴養(yǎng)的豬颁井。他們不敢開口講話厅贪，只能用手指比劃來傳遞信息。他們不敢正視自己的相貌雅宾，貼了假眼和假嘴养涮，即使這樣很不舒服。因?yàn)閯e人都這個(gè)樣子眉抬，若是顯露真實(shí)的面目贯吓，反而會(huì)被認(rèn)為是怪物。真的和假的蜀变，正確的和錯(cuò)誤的悄谐，在朝他們尖利地嘯叫，他們卻充耳不聞库北，準(zhǔn)確地說爬舰，是不敢聞，因?yàn)榇蠹叶歼@么認(rèn)為寒瓦，大家都認(rèn)同的情屹，就是正確的，假的杂腰，也是真的垃你，甚至，比真實(shí)的更真實(shí)！多么可悲惜颇！那么皆刺，他們的內(nèi)心，果真就沒有質(zhì)疑過嗎官还？應(yīng)該是有的芹橡，要不然，他們成熟的時(shí)候望伦，腦子里怎么會(huì)長(zhǎng)出黑色的充滿謊言和恐懼的石頭林说？寧愿相安無事的生活在謊言與恐懼之中，也不敢抗拒和改變屯伞，他們腿箩，就是這么根深蒂固的懦弱！

小姜是最先覺醒的花生人劣摇，他不斷地追問“我是誰”珠移，“人是什么”。他在不斷的追問中認(rèn)識(shí)了自己末融，丟掉了假眼和假嘴钧惧，敢于開口講話，在隱婆的幫助下完全認(rèn)清了自己的本來面目勾习。雖然經(jīng)歷了驚濤駭浪般的內(nèi)心痛苦浓瞪，雖然被眾多的花生人當(dāng)做怪物，可他巧婶，畢竟勇敢的展現(xiàn)了真實(shí)的自己乾颁，堅(jiān)持了真實(shí)的自我。到最后艺栈，他為搭救朋友而犧牲生命英岭，他的自我，達(dá)到了完美的體現(xiàn)湿右。

當(dāng)我看到诅妹，吉安從他的腦袋里取出一顆晶瑩剔透的碧綠的寶石，而不是充滿謊言和恐懼的黑石時(shí)毅人，我為小姜怦然心動(dòng)漾唉，肅然起敬。

我以為庖卯是沒有自我的堰塌。他最大的理想是把老祖宗的手藝發(fā)揚(yáng)光大赵刑，能夠刀法大成。單從理想的角度來講场刑，好像并無錯(cuò)處般此，畢竟每個(gè)人都要有理想蚪战。可是铐懊，錯(cuò)就錯(cuò)在他一味地追求理想邀桑，不辨是非。被吉安愚弄科乎，把花生人當(dāng)做只是吉安馴養(yǎng)的豬壁畸，然后在他們的尸體上練刀，這也就罷了茅茂∧笃迹可是，在他得知真相時(shí)空闲，仍不惜殺害小姜和太子令杈，以達(dá)到自己所謂的刀法大成的理想，把自己變成了一個(gè)同吉安一樣可怕的人物碴倾。

他是一個(gè)被所謂的理想抹殺了真實(shí)情緒和良知逗噩，自欺欺人的人。所以跌榔，他看起來似乎有自我异雁，但其實(shí)，并不是真正的自我僧须。

在這部影片中纲刀，同樣沒有自我的，還有小鳴皆辽，他是吉安的孫子柑蛇，因耳濡目染的影響芥挣，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸砣〉米约旱睦媲疲屏嫉奶煨糟郎缭谧飷旱慕袒小１热缈彰猓麆裾f太子秋后離開空另，理由是那時(shí)候就收獲完黑石頭了，太子可以用黑石頭來統(tǒng)治他的民眾蹋砚。武藝高強(qiáng)的長(zhǎng)著三角形腦袋的人也是沒有自我的扼菠，他存在的意義僅在于打敗可以和他匹敵的對(duì)手。只問利益坝咐，只達(dá)目的循榆，不問對(duì)錯(cuò)。

當(dāng)然啦墨坚，影片中和太子秧饮，小姜一樣有自我的，應(yīng)該還有大護(hù)法。他的自我通過保護(hù)太子得以體現(xiàn)盗尸，并且在不斷的拒絕中愈加鮮明地體現(xiàn)出來柑船。他的自我，與隱婆一樣泼各，都是為了眾生鞍时，是一種大的自我。

到此為止扣蜻，影片中涉及的人物一一分析完畢逆巍。總結(jié)一下弱贼，何為“自我”蒸苇？從大的框架來講，必須得有個(gè)真善美的界限吮旅。不管大我小我溪烤，如若不符合真善美的要求，就不是真正的自我庇勃，如果不違背真善美的要求（注意是不違背）檬嘀，那就可以是自我。至于這個(gè)“自我”是“大”或者“小”责嚷，是否有關(guān)于境界之高低鸳兽，旁觀者無需評(píng)論，每個(gè)人只需認(rèn)真叩問自己的內(nèi)心罕拂，真心實(shí)意活出個(gè)自己的模樣便好揍异。人人都能如此，便完成了“什么是自我”“我為什么而活”的問卷爆班。