? ? ? 《思美人》是楚辭九章里的第六篇爷速，相比較我們之前學過的《九歌》和《天問》來說抽兆，九章里的篇目要相對的好理解些登疗，就像群里有位老師說的：終于不在天上云里霧里飄了臂寝，有種回到大地上的感覺!九章‘發(fā)憤以抒情’送淆，重點在抒情税产，它沉痛哀婉，如泣如訴偷崩，隔著兩千多年的時空辟拷，我們重讀這些詩篇依然能感受到那個遭陷害被流放的偉大詩人，獨煢煢行呤在異鄉(xiāng)的江畔時阐斜，他曾經有多么浪漫的情懷衫冻，那一刻他便有多么令人悲傷的太息。上面我說九章于楚辭的其他部分來講要相對比較容易理解谒出，是單指其文本的字面意思隅俘。就詩歌本身的精神內核與文章詞彩，九章不輸楚辭中的任何一篇到推。
<一>
我們先來讀第一部分文本內容：
思美人兮(xī)考赛，擥(lǎn)涕而竚(zhù)眙(chì)。
媒絕而路阻兮莉测，言不可結而詒(yí)颜骤。
蹇(jiǎn)蹇之煩冤兮，陷滯而不發(fā)捣卤。
申旦以舒中情兮忍抽，志沈(chén)菀(yù)而莫達。
愿寄言于浮云兮董朝，遇豐隆而不將鸠项；
因歸鳥而致辭兮，羌(qiāng)迅高而難當子姜。
本篇的題目就來自本文的第一句：思美人兮祟绊，擥(lǎn)涕而竚(zhù)眙(chì)。擥(lǎn)涕和竚(zhù)眙(chì)是兩種完全不同情形哥捕，前面是外在的動態(tài)的是讓人看的見的悲痛牧抽，而后一種是內在是無聲無息的綿綿無期的，這兩種狀態(tài)皆因思美人兮而來遥赚。作者用一個"擥"字把前一種動態(tài)的做了結束扬舒，自然而然的把描寫的重點放在那種深情的對故土的遠望上，無聲勝有聲凫佛。問世間情為何物讲坎，直教人生死相許孕惜。年少時我們以為的情便是愛情，我們以為的愛情便是能付之以生死的晨炕。隨著歲月的流轉衫画，生命的逶迤，情 ---成了對世間的萬事萬物的慈悲府瞄。思美人兮碧磅！此美人自不是彼美人，是楚襄王遵馆？是楚懷王？也許是丰榴，也許不盡是货邓。是屈子的美政理想？對政治家的屈子也許是四濒。對詩人的屈子也許不盡是换况。如果這里我們單單把思美人認為君臣、美政盗蟆，當然可以幫助我們理解上下文的意思戈二，卻不能完全讓我們在靈魂的深處遇見屈子。我一向比較贊同‘文學即美學’喳资，美學是升華到精神層面形而上的盛宴觉吭，盡管他有時會以痛苦的形式呈現(xiàn)，比如楚辭里的大部分詩篇仆邓。思美人兮鲜滩！屈子所思慕 、追尋的美人更多意義上是他精神世間里的圣地节值。詩歌接下來皆是竚(zhù)眙(chì)所引發(fā)所思所感徙硅，作者由眼前的媒絕路阻而心生煩怨，由煩怨陷滯不能發(fā)憤兜兜轉轉又回到那柔軟又無奈的申旦以舒中情搞疗，由深情無以寄托再到浮云不將嗓蘑、歸鳥難當，詩歌行云流水匿乃，詩人愁腸百結桩皿。思美人兮，此節(jié)為相思也扳埂！
二
高辛之靈盛(shèng)兮业簿，遭玄鳥而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮阳懂，媿(kuì)易初而屈志梅尤。
獨歷年而離愍(mǐn)兮柜思，羌馮(píng)心猶未化。
寧(nìng)隱閔(mǐn)而壽考兮巷燥，何變易之可為赡盘！
知前轍之不遂兮，未改此度缰揪。
車既覆而馬顛兮陨享，蹇獨懷此異路。
勒騏(qí)驥(jì)而更駕兮钝腺，造父為我操之抛姑。
遷逡(qūn)次而勿驅兮，聊假(jiǎ)日以須時艳狐。
指嶓(bō)冢之西隈(wēi)兮定硝，與曛(xūn)黃以為期。
本節(jié)一開始作者便由之前目之所及所想的迷迷茫茫毫目，越過時空逆流而上蔬啡。高辛之靈盛(shèng)兮，遭玄鳥而致詒镀虐。先祖的英靈依然煌煌在天箱蟆，神奇的玄鳥贈他子孫在這大地上繁衍生息。作者在這里為們展現(xiàn)了一座充滿神性與莊嚴的殿堂刮便，一幕充滿傲嬌與禮贊的傳奇空猜。面對祖先的無上榮盛，詩人沐浴其中诺核，受其鼓舞抄肖。接下來詩人用一段長文表述了兩點：從不流俗不屈志到車翻馬覆獨此異路，無論是心志受困還是行動受阻窖杀，作者始終傳遞是初心不改漓摩。第二，未來可期入客。我們都讀過前面好多章節(jié)知道屈子對回歸故土實現(xiàn)自己的理想是多么迫切管毙，“一夕而九逝”就是最真切的寫照。然而在這一小節(jié)里桌硫，詩人的請求卻是：遷逡(qūn)次而勿驅兮夭咬，之前我們說九章有種回歸大地的感覺，腳踩地上屈子也是凡人铆隘，走出詩歌的屈子也是政客卓舵，現(xiàn)實的世界有太多阻礙，詩人只能無奈的讓他的馬兒慢些走啊走膀钠，與曛(xūn)黃以為期掏湾。然而詩人內心最深處最真實的期待依然急切的裹虫，君不見那天下聞名的造父已架起馬車，只是要假以時日啊融击。思美人兮筑公，此節(jié)為無悔也。
三
開春發(fā)歲兮尊浪，白日出之悠悠匣屡。
吾將蕩志而愉樂兮，遵江夏以娛憂拇涤。
擥大薄之芳茝(chǎi)兮捣作，搴(qiān)長洲之宿莽。
惜吾不及古人兮工育，吾誰與玩此芳草虾宇？
解扁(biān)薄與雜菜兮，備以為交佩如绸。
佩繽紛以繚轉兮，遂萎絕而離異旭贬。
吾且儃(chán)佪(huái)以娛憂兮怔接，觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮稀轨，揚厥馮(píng)而不竢(sì)扼脐。
芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出奋刽。
紛郁郁其遠承兮瓦侮，滿內而外揚。
情與質信可保兮佣谐，羌居蔽而聞章肚吏。
萬物生發(fā)，白日悠悠狭魂。詩人此刻的心情就像春天里剛剛生出的小苗罚攀，小苗呀見風就長，忽而啊就飛到了江水夏水雌澄。此節(jié)詩人縱情蕩志斋泄，撗掃憤懣讀來最是快意恩仇。詩人用芳茝(chǎi)和宿莽來表達自己的追求和喜愛镐牺，用扁(biān)薄與雜菜來表達自己的鄙視和厭惡炫掐。孤芳我自賞與惡草自萎絕。詩人用兩種完全對立決絕的態(tài)度交替行文睬涧，情感真摯募胃，言語率直旗唁，整首詩歌的靈魂呼之即出:芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出摔认。紛郁郁其遠承兮逆皮，滿內而外揚。情與質信可保兮参袱，羌居蔽而聞章电谣。美人兮！此節(jié)為詠志也抹蚀。
《四》
令薜(bì)荔(lì)以為理兮剿牺，憚(dàn)舉趾而緣木。
因芙蓉而為媒兮环壤，憚褰(qiān)裳而濡(rú)足晒来。
登高吾不說(yuè)兮，入下吾不能郑现。
固朕(zhèn)形之不服兮湃崩，然容與而狐疑。
廣遂前畫兮接箫，未改此度也攒读。
命則處幽吾將罷(pí)兮，愿及白日之未暮辛友。
獨煢(qióng)煢而南行兮薄扁，思彭咸之故也。
思美人兮废累，此節(jié)為深思也邓梅。一思:是詩人自己不愿攀附小人，流于世俗造成了與楚王媒絕路阻邑滨。二思:是詩人自己的美政理想被當世不容日缨，自己又徘徊躑躅不肯離去造成了自己苦懣悲憤。三思又三思:即便遭逐被棄于世不容驼修，即便孤獨流離苦痛難奈殿遂，詩人雖九死而無悔，始終不會更改自己美好的志向乙各，始終保持自己高潔的信質!
大美墨礁，楚辭。大美耳峦，屈子恩静。
