格物致知，行善積德篡悟，知行合一的關(guān)系
格物致知：處理情緒谜叹，處理雜草，可以比喻為搬葬，耕地荷腊！
行善積德：理解為，播種急凰，種地女仰，耕耘！
知行合一：比喻為抡锈，你有一個非常好的種子疾忍，你去播種下來！
（如果是生活瑣事床三，沒有利益到他人的一罩，這類自己的事，和改命關(guān)系不大撇簿，只能說鋪墊）
問題來了聂渊，格物致知，你說它重要吧四瘫！
很重要汉嗽！重要的點在于：如果把情緒處理好，再去行善找蜜，播種饼暑，功德大好多倍，福報也大好多锹杈，慢慢到三輪體空撵孤！
也就是說迈着，只有在配合的情況下竭望，才能發(fā)揮大的作用！
那么如果說裕菠，我只做療愈咬清！不去行善，可以嗎？
這樣無法改命旧烧！
那么影钉，我做格物致知和知行合一，可以嗎掘剪？
如果知行合一平委，良知很光明，就包含很多善事夺谁，那很好廉赔！
如果沒有包含善事，這個知行合一只是吃喝玩樂匾鸥，抱歉蜡塌，依然無法改變，至少走很多彎路勿负！等你良知光明以后馏艾，你會覺察到！
只做療愈奴愉，好比琅摩，你只耕地不播種！
問題來了
行善的重要是：如果你之前锭硼，毫無功德迫吐，福報，前世沒有多少善行账忘！
那么你可能連格物致知志膀，也學不會！
這就是悖論鳖擒！
那么順序來了
如果你會格物致知溉浙，你就做格物致知，然后你就去行善蒋荚，知行合一戳稽！
如果你不會格物致知，你還是要去行善期升，等你有福報了惊奇！
你再格物致知，你就會內(nèi)觀了播赁！一切離不開福報颂郎！能夠化解情緒本身也是一種福報！
看到很多人容为，學了很多療愈乓序，道理寺酪，但是沒有行善，情緒絲毫未減替劈，實在可惜寄雀！
那句，等我良知光明再行善陨献，耽誤了多少青春盒犹！
