當(dāng)周圍的人紛紛談?wù)摗胺鹦陨倌辍钡臅r(shí)候，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)阳似，第一批90后已經(jīng)入教了骚勘！也許你的身邊出現(xiàn)了一些很年輕的基督徒，你對他們充滿了好奇撮奏，卻并不敢怎樣靠近俏讹。他們有著同樣的特征：每周天去做禮拜，每個(gè)月都奉獻(xiàn)畜吊，每個(gè)年精心準(zhǔn)備圣誕節(jié)……你感覺他們像佛教徒一樣泽疆，充滿了神秘的色彩×嵯祝可事實(shí)上他們像你一樣上班殉疼、結(jié)婚梯浪、生孩子，時(shí)代所賦予的一切株依，他們似乎一樣也沒耽擱驱证。今天，草房子就為大家揭秘“基督徒少年”鮮為人知的日常恋腕。

1.基督徒有沒有煩惱抹锄？教會有沒有在“綁架”他們？

雖然基督徒常常提醒自己要“常常喜樂”荠藤，但在生活中照樣會經(jīng)歷煩惱與痛苦伙单。拋卻那些類似于普通人的婚戀、工作之苦哈肖∥怯基督徒在信仰方面，往往也會有自相矛盾的時(shí)候淤井。尤其在教會群體生活中布疼，存在著“自愿”與“應(yīng)該”之間的矛盾。

安安就是一名信仰年齡超過10年的基督徒币狠，她對信仰的決心游两，并沒有隨著時(shí)間的增長而愈加堅(jiān)定，反而變成了類似于夫妻之間的“七年之癢”“十年之殤”漩绵，山盟海誓也有過贱案，心靈感應(yīng)也有過，信心仍是篤定的止吐，但就是比較平淡了宝踪。

安安最為煎熬的是在圣誕節(jié)前夕，為了排練節(jié)目碍扔，要一趟一趟地犧牲個(gè)人時(shí)間瘩燥，每天下了班往教會里面跑。仿佛自己的時(shí)間都是給了別人（這恰巧說明了在安安的心目中不同，主還是“別人”）颤芬，沒有一點(diǎn)剩下給自己獨(dú)處，好心塞套鹅。安安在心中站蝠，給自己的承受額度是每周1—2次，但此刻教會需要她付出的頻率是每周3—4次卓鹿，生活方面打亂了節(jié)奏菱魔，很不適應(yīng)，心中很有些不情愿吟孙。

但這種情況澜倦，實(shí)屬于安安個(gè)人的問題聚蝶。因?yàn)榛阶顬榭粗氐哪耸恰靶母是樵浮保翈熃缫恢绷鱾髦粋€(gè)故事：一個(gè)人在奉獻(xiàn)的時(shí)候藻治，不小心多投進(jìn)去了一張票碘勉，一共200，心中甚感可惜桩卵。這人晚上睡覺验靡，夢見天使在記賬，記了他100雏节，于是就很生氣胜嗓，問天使是不是記錯(cuò)了。天使回答說：“你不小心多投了100钩乍，心里并不樂意辞州，所以在神眼中，你真正奉獻(xiàn)的只有100寥粹”涔”

因而，教會并沒有在“綁架”基督徒涝涤，基督徒真正好的狀態(tài)牵啦，就是遵從自己的內(nèi)心，思想走到哪里妄痪，行為跟到哪里。

2.基督徒到底和窮有著多深的淵源楞件？

上一輩的基督徒衫生，幾乎都是從貧苦的農(nóng)村誕生的，這容易使人產(chǎn)生一種假象——基督是下等階層者土浸、老弱病殘者的福音罪针。而在我們這一代，80黄伊、90后紛紛上了大學(xué)泪酱，在城市里扎根，基督徒的形象開始提升至普通人的水平还最。我們看到身邊的基督徒和自己一樣墓阀，在大城市上班、交友拓轻、升職斯撮、結(jié)婚。時(shí)代所賦予的一切扶叉，他們似乎一樣也沒耽擱勿锅。

小芳是高中時(shí)期接觸信仰的帕膜。上了大學(xué)以后，她發(fā)現(xiàn)教會里有好多的年輕人和同齡人溢十。年輕的基督徒在一起垮刹，除了聚會聽道，還會一起出游张弛、談心荒典。因而原本內(nèi)向的小芳，在教會里找到了幾個(gè)摯友乌庶。年輕的大學(xué)生總是要探索信仰的真諦和生活的最佳方式种蝶，因而大學(xué)期間也成了他們建立正確人生觀、價(jià)值觀的重要階段瞒大。在那段時(shí)間螃征，小芳在《圣經(jīng)》中找到了為人處世的原則，也通過閱讀《為什么真愛需要等待》《愛的五種語言》《不再約會》等婚戀書籍透敌，對于未來的情感生活盯滚，都有了一定的期許和規(guī)劃。

信仰對她來說酗电，占據(jù)了生活的一大部分魄藕。大學(xué)畢業(yè)之后，小芳留在了城市撵术，她一邊工作背率，一邊聚會，隨著積蓄慢慢增加嫩与，她靠自己的力量買了房子寝姿，生活知足而富足。而小芳的身邊划滋，也充斥著不少都市白領(lǐng)饵筑、精英。盡管大家在職場上叱咤風(fēng)云处坪，當(dāng)來到教會根资，捧起圣經(jīng)時(shí)，卻都是一幅溫和的模樣同窘，認(rèn)真地像小學(xué)生玄帕。

這樣看來，基督徒和窮想邦，沒有必然的聯(lián)系桨仿。當(dāng)你看到基督徒貧窮，那時(shí)周圍的大環(huán)境太貧窮案狠。當(dāng)你看到基督徒富足服傍，那是因?yàn)闀r(shí)代一直在前行钱雷。基督徒的肉體生活和正常人完全相同吹零，只是精神生活有所不同罩抗。基督徒如果努力灿椅，一樣可以過得很好套蒂，甚至成為社會精英。

3.牧師都是像美國電影里那種茫蛹，手拿圣經(jīng)嚴(yán)肅說教嗎操刀？

牧師也是與時(shí)俱進(jìn)的，雖說基督教的精髓千古不變婴洼，牧師卻要為所面臨的受眾負(fù)責(zé)骨坑。他不能端著千古不變的姿態(tài)，來牧養(yǎng)生龍活虎的小憤青們柬采。

瑞軒就是一個(gè)90后的牧師欢唾。他有著清晰的人生洞見與規(guī)劃。自從走出家鄉(xiāng)粉捻，到都市牧養(yǎng)礁遣，他在年輕人當(dāng)中愈發(fā)地游刃有余。瑞軒每天的必修課肩刃，除了必不可少的唱詩祟霍、讀經(jīng)、禱告（一般稱之為“與神親近”）盈包，他還保持著對社會熱點(diǎn)的敏銳度沸呐，每周熱播的綜藝、電視劇無所不知续语。在娛樂的同時(shí)，建立了基于信仰的獨(dú)特視角厦画，作為講道的素材疮茄。就這樣，瑞軒獨(dú)特的講道風(fēng)格根暑，得到了許多年輕人的喜愛力试，信徒的生命也是蒸蒸日上。

在基督徒中排嫌，牧師只是很小的比例畸裳。年輕的牧師與時(shí)代并不脫節(jié)，他們非常關(guān)注社會熱點(diǎn)淳地，以便了解時(shí)代洞悉人心怖糊，與信徒溝通無礙帅容，使講道達(dá)到更好的效果。

基督徒是那樣地與眾不同伍伤，又是那樣地與眾相隨并徘，他們就像這個(gè)時(shí)代中的星星，閃爍著奇異的光芒扰魂。如果你更加深入去了解他們麦乞，就會發(fā)現(xiàn)，他們雖然有許多難以協(xié)調(diào)的矛盾和無法言狀的想法劝评，卻都神奇般地得到了化解與協(xié)調(diào)姐直。