《金吾生＜莊子解＞401.2023-2-12》
今天是癸卯正月甲寅廿二日辛亥，2023-2-12星期日。
【外篇第十三天道篇】
船山論云：此篇之說(shuō)卵史，有與《莊子》之旨迥不相侔者；特因《老子》守靜之言而演之，亦未盡于《老子》瓶颠；蓋秦、漢間學(xué)《黃》《老》之術(shù)刺桃、以干人主者之所作也粹淋。無(wú)為固《老》《莊》之所同尚，而《莊子》抑不滯于無(wú)為瑟慈，故其言甫近而又遠(yuǎn)之桃移，甫然而又否之，不示人以可踐之跡葛碧。而此篇之說(shuō)借杰，滯于靜而有成心之可師，故其辭卞急煩委进泼，以喉息鳴蔗衡，而無(wú)天鈞之和∪槿疲《莊子》之說(shuō)绞惦，合上下、隱顯洋措、貴賤济蝉、小大、而通于一菠发。此篇以無(wú)為為君道王滤，有為為臣道，則剖道為二滓鸠，而不休于天鈞雁乡。且既以有為為臣道矣，又曰“以此南鄉(xiāng)（向糜俗。）蔗怠、堯之為君也墩弯，以此北面、舜之為臣也”寞射，則自相刺謬渔工，而非若內(nèi)篇雖有隨掃之說(shuō)，終不相背戾也桥温。大抵外篇多掇拾雜纂之言引矩，前后不相貫通；而其文辭汗漫宂沓侵浸，氣弱而無(wú)神旺韭，所見(jiàn)者卑下，故所言者頹靡掏觉；定非《莊子》之書(shū)区端，且非善學(xué)《莊子》者之所擬作，讀者所宜辨也澳腹。余篇多有此類者织盼，推之可見(jiàn)。
明天繼續(xù)酱塔。
【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】
《莊子解》王夫之著
《莊子發(fā)微》鐘泰著
《莊子通》王夫之著
《莊子集釋注》晉?郭象注沥邻；唐?西華法師成玄英疏，唐?陸德明音義羊娃，清時(shí)郭慶藩撰唐全。
