第一性原理红符，是回到這件事的根本，所有參與的人伐债，都是為了這件事情去的预侯，過程中的冗余，是可以去掉的峰锁。
其實我們現(xiàn)實中萎馅，經(jīng)常遇到這樣的問題，很多時候祖今，我們可以不斷降低冗余校坑，降低成本拣技，就好比我們一開始的視頻千诬，?我們沒有做很多復雜的場景，而是簡簡單單的就是一個桌子一張嘴的講事情膏斤。后來意識到我們的其實就是需要用語言傳播知識徐绑，后來也將視頻模式轉(zhuǎn)換為音頻模式。
我認為很多人不愿意拋棄冗余1.因為習慣莫辨，2.停留在設(shè)定傲茄，沒有跳出既定的行業(yè)毅访，抓住互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)。3.行業(yè)發(fā)展中的既得利益者盘榨，比如燈光師喻粹，他們會捍衛(wèi)這些利益。
羅老師對羅永浩進行了專訪草巡，做了世界電視史上最長的守呜，全長8個半小時，剪輯后6個多小時的直播山憨。為什么要做這么長的直播查乒？核心原因：找到了第一性原理，大家都創(chuàng)業(yè)郁竟，但是沒什么人給創(chuàng)業(yè)大牛一個把話好好說完的機會了玛迄。我們希望細致的了解每個人創(chuàng)業(yè)的過程，但是幾十分鐘的訪談棚亩，只能得到幾十分鐘的雞湯蓖议，這是不對的，我們應(yīng)該做一場創(chuàng)業(yè)心得分享讥蟆，不是雞湯拒担，因此我們用了如此長的時間，讓羅永浩把話說完攻询。我們覺得這是個好東西从撼，我們遵循了第一性原理，我們干掉了所有的陋習钧栖。
為什么羅輯思維只回到得到低零？因為我們只服務(wù)自己的用戶。時間越來越碎片化拯杠，50~60分鐘的節(jié)目是對大家的不尊重掏婶。而6~10分鐘的音頻精華，是對用戶好的尊重潭陪。
第一性原理為什么難雄妥？因為大家不習慣嘛。吳伯凡老師說：在農(nóng)村依溯，看到別人開拖拉機老厌，結(jié)果自己開的時候，根本開不直黎炉。答曰：不要看手枝秤，看遠方的樹，自然就直了慷嗜。我們要在黑茫茫的路上淀弹，看到遠方的燈丹壕。拋棄路上的冗余，只找到那個最捷徑的路薇溃。
阿法狗打敗李世石菌赖，因為機器沒有私念，不會考慮別人的看法沐序。機器下每一手盏袄，都會考慮當下勝負的概率。我們要做的薄啥，就是回到最根本的目標辕羽，來采取行動。
有一個理念叫沉沒成本垄惧，不是“成本”刁愿。就是進電影院買票，看了爛片到逊，走不走铣口？立馬走。因為看電影的目的是享受觉壶，電影爛就趕快走脑题，不然浪費時間，還沒有得到自己想要的享受铜靶。
得到的第一性原理是什么叔遂？
有人說，這是內(nèi)容付費争剿。其實不對已艰，內(nèi)容付費屬于比較思維。這就是與內(nèi)容免費相比蚕苇，得出的名詞哩掺。其實內(nèi)容本來就是要收費的。生產(chǎn)好別人愿意為其付費的內(nèi)容涩笤，然后收費嚼吞，這件事情本來就成立，是因為我們?yōu)橛脩魟?chuàng)造了價值蹬碧。
脫不花說“每一次人類傳播技術(shù)的革命舱禽，都要用新的方式，把人類歷史上所有積累下來的知識锰茉，再次呈現(xiàn)出來”呢蔫。我們要做的，就是用全新的方式飒筑，呈現(xiàn)人類的全部知識片吊。
把人類歷史上所有積累的知識，用新的方式再呈現(xiàn)一遍协屡。倉頡造字之前俏脊，?所有口頭文學都飄散空氣之中，但是一旦有了文字肤晓，就要把這些知識凝結(jié)下來爷贫。
在世界神話學上，中國的地位非常尷尬补憾，夸父追日漫萄，嫦娥追月，女媧補天盈匾，就幾個字腾务。西方神話，都是長篇的史詩削饵，因為西方文字傳播方便岩瘦。有了印刷術(shù)，又是一次大革命窿撬。隨著雕版印刷启昧，佛教開始盛行。只要新技術(shù)出現(xiàn)劈伴，知識又會出現(xiàn)一次大進展密末。在手抄時代，版本可以很多跛璧，但是在印刷年代苏遥，必須有一個最權(quán)威的版本，進行再次傳播赡模。每一次技術(shù)革新田炭，會對知識傳播，產(chǎn)生巨大變化漓柑。我們現(xiàn)在就是遇到這樣的機會教硫。人類原來積累的所有知識，用這個時代的新技術(shù)辆布，再次呈現(xiàn)一遍瞬矩。把學屋的屋門降來來，門檻降下來锋玲。
我們這次遇到的機會是古騰堡級別的機會景用。古藤堡和我們一樣，要養(yǎng)一家老小，但是他完成了偉大的變革伞插。一個商人割粮，用他的盈利之心，承接了這個時代的技術(shù)可能媚污。做了一件偉大的事情舀瓢。
兩個結(jié)果：1、這是一件偉大的事情耗美，我們一定能成功京髓。2、所有參與這件事情的人商架，我們一定會留下某個背影堰怨。
