懷君屬秋夜功咒，散步詠涼天愉阎。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠力奋。
一一韋應(yīng)物：秋夜
獨憐幽草澗邊生榜旦，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急景殷，野渡無人舟自橫溅呢。
一一韋應(yīng)物：滁州西澗
去年花里逢君別，今日花開又一年猿挚。
世事茫茫難自料咐旧，春愁黯黯獨成眠。
身多疾病思田里绩蜻，邑有流亡愧俸錢铣墨。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓办绝。
一一韋應(yīng)物：寄李儋元錫
一、韋應(yīng)物原是大家惡少
因為作詩孕蝉，《紅樓夢》里有一段話屡律，是寶釵對湘云等人說：
我實在聒噪的受不得了。一個女孩兒家只管拿詩作正經(jīng)事昔驱，叫有學問的人聽了反笑話說不守本分疹尾。一個香菱沒鬧清，偏又添了你個話口袋子骤肛。成日家滿嘴里說的什么纳本；怎么是杜工部之沉郁，韋蘇州之淡雅腋颠；又怎么是溫八叉之綺靡繁成，李義山之隱僻。你們放著兩個現(xiàn)成的詩家都不知道淑玫，提那些死人做什么巾腕；可不見呆香菱之心苦面睛，瘋湘云之話多？
寶釵的話提到四個中晚唐詩人尊搬，分別是：杜工部即杜甫叁鉴，溫八叉即溫庭筠，李義山即李商隱佛寿；韋蘇州幌墓，就是本篇主角韋應(yīng)物。
說起來有些費腦細胞冀泻，原以淡雅隱忍聞名中國詩史的大唐才子韋應(yīng)物常侣，早期竟是一位十分勞神、十分搞笑的混家弹渔。
少年時代的韋應(yīng)物胳施，就像《紅樓夢》里薛寶釵的哥哥薛蟠，性情冥頑不化肢专，頗具一身大家惡少的流氓習氣舞肆。加之個性放蕩不羈，時常橫行鄉(xiāng)里鸟召，惹得鄉(xiāng)人苦之胆绊，族人羞之。
韋應(yīng)物欧募，唐都長安人压状，少年時代生活于唐玄宗鼎盛時期。韋氏乃大唐關(guān)中名門望族跟继，代代人物層出不窮种冬，文學著述人才迭見。韋應(yīng)物十五歲入宮舔糖，擔任宮廷三衛(wèi)郎將：就是皇帝的貼身警衛(wèi)娱两。以此身份出入宮幃，深得玄宗寵幸金吗。但又仗勢橫行鄉(xiāng)里十兢，惹得族人家人共憤，恨鐵不成鋼摇庙。
二旱物、韋應(yīng)物浪子回頭
韋應(yīng)物二十多歲娶妻成家，誰料猛然得悟卫袒，浪子回頭痛改前非宵呛。從此折節(jié)思過，發(fā)奮讀書夕凝；憑借家學淵源和皇帝特別照顧宝穗，屢屢得官户秤；一生歷任洛陽丞、京城功曹逮矛、戶縣縣令鸡号、尚書比部員外郎、滁州刺史橱鹏、江州刺史膜蠢、蘇州刺史等要職。終于蘇州刺史之任莉兰，后世稱其韋蘇州。
韋應(yīng)物于職任關(guān)心轄內(nèi)民生礁竞，同情百姓疾苦糖荒，頗有一番作為。如此造化模捂，應(yīng)是發(fā)奮修煉得悟之后捶朵，把少年時代的惡習化作內(nèi)在的正氣，為官清廉盡職狂男。于蘇州刺史任期結(jié)束综看，竟然湊不齊回朝復命的盤纏。倘再對照他詩文學術(shù)的幽靜淡雅風格岖食，果然令人頓生敬意红碑。
韋應(yīng)物的詩文創(chuàng)作卷哩，繼承謝靈運把将、陶淵明等魏晉名士的出世特色滥朱，同時承襲盛唐大家孟浩然滞谢、王維苗胀、李白等人自然細膩與自由豪放的品位伐蒂，其詩更顯意味幽淡烙博，境界高遠百揭；青出于藍存和，自成一家奕剃；成就一代清麗淡雅的田園山水詩派風格，堪稱當世風騷捐腿。僅以韋氏一族而論纵朋，于文壇政壇到底最有建樹者，卻算韋應(yīng)物叙量。對照他少年時代的愚頑不化倡蝙，實令人驚嘆不迭。如此成就绞佩，應(yīng)該是天生自由精神的延伸與演化寺鸥。
獨憐幽草澗邊生猪钮，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急胆建，野渡無人舟自橫烤低。韋應(yīng)物的七絕《滁州西澗》是繼盛唐孟浩然《春曉》，王維《鹿寨》笆载，李白《送孟浩然之廣陵》扑馁，王之渙《登鸛鵲樓》之后又一篇詩壇精華，詩畫合一珍品凉驻。情韻綿長腻要，意境清幽；情景交融涝登，蔚然成畫雄家。真可謂畫壇一奇，詩家絕唱胀滚。這是韋應(yīng)物于唐德宗貞元初年趟济，在滁州刺史任上所作。
滁州咽笼，地處江淮要塞顷编，楚吳交界；山水秀美剑刑，風景如畫媳纬。其時韋應(yīng)物年近五十，思想成熟叛甫。安史之亂的動蕩层宫，使盛唐走向衰落；但經(jīng)過肅宗和代宗兩朝努力其监，又有唐德宗辛苦經(jīng)營萌腿，貞元年間國力相較有所回升。對照唐史來看抖苦，唐代宗李豫和吳興才女沈珍珠制造的適兒毁菱，可以算大唐頗有作為的皇帝。尤其在貞元時期锌历，政治相對清明贮庞。
但無論唐德宗怎樣努力，大唐王朝依然逃不出輪回式的破敗命運究西。想必各代在朝為官的文化人窗慎，都有此種知覺。韋應(yīng)物亦然。春潮帶雨晚來急遮斥，野渡無人舟自橫峦失。其寓意，就有韋應(yīng)物暗表當時社會回光返照的特征术吗。所謂春潮帶雨尉辑，是指突發(fā)春雨而引起的江河泛潮。如此潮水猛漲较屿，都在是傍晚春雨之后匆匆來臨隧魄；而雨一旦停下，潮漲繼而結(jié)束隘蝎。
所謂舟自橫购啄，是說春雨季節(jié)此種江河潮漲，對于水面漂蕩的舟輯來說根本不算什么嘱么。該詩暗隱的寓意是：大唐衰敗的命運闸溃，有其必然性；甚至是自然力量所為拱撵。目下貞元時期匆匆的表面興旺，只是暫時如同春潮帶雨般的晚景表蝙，并不值得高興拴测。如此清涼晚景，又似詩中的舟自橫之意府蛇，連野渡的一葉小小舟輯都感到無所謂集索。詩意表達的幽怨情調(diào)，并非韋應(yīng)物的消極沉淪汇跨，而是作為食國之祿的文化人一種憂患意識务荆。
三、韋應(yīng)物的隱士情結(jié)
古來的文家高士穷遂，往往能夠提前看到事物的本質(zhì)和結(jié)局函匕，但面對皇帝極權(quán)他們又無能為力。野渡無人舟自橫蚪黑，自己如同野外渡口停泊的一條孤獨小船盅惜，被系于木樁，橫陳在潮水之中隨波蕩漾忌穿。這是他們仰望隱士生活的緣由抒寂。從這首詩的底蘊亦可觀照，韋應(yīng)物的心底暗生隱退之意掠剑。
韋應(yīng)物自幼經(jīng)歷大唐玄宗屈芜、肅宗、代宗、德宗四朝井佑，身處宮廷仕宦高層属铁，目睹并親歷大唐從盛到衰的過渡與轉(zhuǎn)型。加之天資不凡毅糟，后來勤奮用功红选，家學氛圍良好；應(yīng)該很容易養(yǎng)成勤于思考的習慣姆另。
世事茫茫難自料喇肋，春愁黯黯獨成眠。具有思想家一般睿智的詩人迹辐，又是地方封疆大吏蝶防；韋應(yīng)物不得不為大唐王朝的命運憂心忡忡。處理政務(wù)或余暇思索明吩，他于夜間常常失眠间学，甚至留下健康隱患。韋應(yīng)物雖然看到本質(zhì)問題和結(jié)局的不可救藥印荔；卻并不因此逃避現(xiàn)實低葫。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢仍律。所謂食君之祿嘿悬，擔君之憂；這是皇帝儒家治下文化人為官水泉、做人善涨、行世的根本。面對失望和疾病草则，本想一走了之钢拧；而當見轄區(qū)的百姓還到處飄零，流離失所炕横；又不忍拋棄他們源内，生怕白白辜負朝廷給自己的那份俸銀。韋應(yīng)物這首詩表達恪盡職守看锉、造福百姓的決心姿锭，贏得后世各類讀者的敬仰。
懷君屬秋夜伯铣，散步詠涼天呻此。空山松子落腔寡，幽人應(yīng)未眠焚鲜。這首秋夜寄丘員外的五絕，無論意境和情感，都能和王維的相思媲美忿磅。年邁的韋應(yīng)物糯彬，很羨慕世外的隱者，也十分思念隱居的友人葱她。
從詩意的另一個角度觀照撩扒，韋應(yīng)物擔任官職以來早已心力憔悴，疲憊不堪吨些。由以上詩作透露的信息推斷：他在任期間雖不敢言成就二字搓谆，但應(yīng)該稱職。
事實如此：韋應(yīng)物詩作雖然表達幽深的隱士情結(jié)豪墅，但直至臨終他并未隱居泉手；為職守淘盡最后一絲氣力，死于蘇州刺史任上偶器。并且始終清正廉明斩萌，潔身自好。做為封疆大吏屏轰，他的實干精神無愧于后世讀者的尊敬颊郎。
以人生閱歷觀照，韋應(yīng)物并沒有專門潛修高深的經(jīng)典霎苗；基本是半道出家袭艺。那么，他的詩作寓意和實干精神叨粘，體現(xiàn)的知行合一光輝又是從何而來？如此疑惑還是留給儒家道德大師瘤睹∩茫或許，韋應(yīng)物后來發(fā)奮讀書轰传、勤政愛民驴党，思隱不歸隱的隱士情結(jié)，僅僅是出于對少年時代愚頑行為的心靈救贖吧获茬。
唐都浪子《詩解大唐》：韋應(yīng)物的隱士情結(jié)
