很快就能讀完的一本小書(shū)伊群。
包含生死考杉、教育、人際關(guān)系舰始、規(guī)矩崇棠、電影五個(gè)方面的思考。于我而言丸卷，最能說(shuō)到心里去的是關(guān)于教育方面的內(nèi)容枕稀。
雖然北野武是大師級(jí)的導(dǎo)演，卻沒(méi)有高高在上的傲慢，他的思考里既有舊時(shí)傳統(tǒng)的規(guī)矩萎坷，又有對(duì)當(dāng)前世界的浮躁影響了大眾判斷的思考凹联。
1.生死
在生死方面，物體的運(yùn)動(dòng)越激烈哆档，摩擦力也就越大蔽挠。
每個(gè)人都要經(jīng)歷對(duì)生死看透的過(guò)程，度過(guò)這個(gè)概念上的理解瓜浸，才能義無(wú)反顧往前澳淑。
我能理解是那種透徹便是他所描述的：湛藍(lán)的天空一片晴朗，就像我以前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)插佛、今后在無(wú)緣見(jiàn)到的那樣杠巡。
北野武先生經(jīng)由一場(chǎng)車禍，了解是生死是怎么一回事朗涩，開(kāi)始失去對(duì)死亡的恐懼而努力向陽(yáng)而生忽孽。
更重要是對(duì)死亡抱著一種樂(lè)觀態(tài)度，死后會(huì)怎樣谢床，死后就知道答案了兄一。
2.教育
人是不平等的。不管你多努力识腿，做不到的事情就是做不到出革。
這件事實(shí)，必須提早告知渡讼。比之后孩子被社會(huì)教育要強(qiáng)得多骂束，包括法律面前人人平等。
無(wú)論是當(dāng)前社會(huì)孩子們大多目無(wú)法紀(jì)還是任性妄為成箫，與第一次被告知社會(huì)邊界與準(zhǔn)則時(shí)有莫大的關(guān)系展箱，更重要的是做父母的永遠(yuǎn)不要矯枉過(guò)正。
物質(zhì)缺乏蹬昌，就冷漠嚴(yán)苛混驰，導(dǎo)致孩子唯唯諾諾；物質(zhì)豐富皂贩，就放任溺愛(ài)栖榨，導(dǎo)致孩子無(wú)法無(wú)天。
最令人發(fā)笑的建議便是:對(duì)待孩子明刷，就應(yīng)該用打婴栽。
在這個(gè)要口教不必手教的氛圍下，顯得格格不入辈末，不過(guò)想到現(xiàn)在小孩子在訊息萬(wàn)變的世界中愚争，過(guò)早形成的小聰明小狡詐映皆，要想有邊界的限制引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)膽土P未必不可取准脂。我能想到是是涉及原則性問(wèn)題劫扒，需要一把戒尺檬洞。
今日自己不規(guī)勸狸膏，明日別人手里就不止一把戒尺了。
提早讓孩子知道沒(méi)有純粹的自由是有必要的添怔，所謂以上的原則湾戳、小懲戒也是告知其這個(gè)社會(huì)各個(gè)層面都是有界限的。而自身也要對(duì)自我進(jìn)行克制與疏導(dǎo)广料。
3.關(guān)系
他不像一個(gè)傳統(tǒng)意義上的日本人砾脑，比如他沒(méi)有定性，沒(méi)有遵從母親的意志走一條光明大道艾杏。
但是他向往自由韧衣，越來(lái)越靠近自己想要的。從漫才到演員到導(dǎo)演购桑，逐步走在自己選擇的藝術(shù)道路上畅铭。
他很專注，專注到一邊與女人大干勃蜘，一邊在筆記本上寫(xiě)段子硕噩。
一步步的成就，讓他從窮人圈子缭贡，找到一張藝術(shù)的尊嚴(yán)皮炉擅。
他從不否認(rèn)自己底層社會(huì)中的粗鄙，也依舊在追尋藝術(shù)的純粹阳惹。
4.規(guī)矩
規(guī)矩不是舊時(shí)代產(chǎn)物谍失，是文化中間的紐帶。只是商品經(jīng)濟(jì)異常發(fā)達(dá)的當(dāng)今莹汤，只有利益當(dāng)?shù)揽煊悖蜎](méi)了規(guī)矩。
一切變得沒(méi)有規(guī)矩体啰，沒(méi)有界限攒巍，淺薄、喧囂荒勇。
人們由使用工具慢慢退化到被工具奴役柒莉，比如手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)沽翔、郵件兢孝。
全世界的人用統(tǒng)一的網(wǎng)路用語(yǔ)窿凤，同一套表情包，一樣格式的郵件跨蟹，篇章成為段落雳殊，段落不超過(guò)140個(gè)字，以前一句“哈哈”如今得“哈哈哈哈哈哈哈哈哈”窗轩，文字變得無(wú)比的慘淡夯秃、蒼白。
或許這個(gè)世界畫(huà)家痢艺、文學(xué)家已經(jīng)沒(méi)了用武之地仓洼。數(shù)碼相機(jī)、影視對(duì)白替代了一切堤舒。讀個(gè)《人間失格》只能讀出矯情色建、葬愛(ài)之感。
雖然太宰治生活是有些非常規(guī)舌缤，心思過(guò)于敏感箕戳，倫理方面有待探究，但他終究是負(fù)了作家的責(zé)任国撵，用自己的文筆細(xì)致的描寫(xiě)了和他類似的那批人的生活境遇與內(nèi)心的掙扎陵吸，以及社會(huì)施加的壓力。尤其當(dāng)前壓力倍增的當(dāng)下卸留，有人提負(fù)重前行中的我們發(fā)聲走越，不是一件好事嗎？
更多的人是對(duì)這種喪文化嗤之以鼻耻瑟，又評(píng)論蒼白旨指，仿佛一個(gè)矯情一詞，就能概括作家所有喳整。
5.電影
他并非是一個(gè)安分的人谆构，但是極為珍惜第一次的經(jīng)驗(yàn)，所以喜歡拍不同的電影框都，不喜歡重復(fù)搬素，只有第一次的專注力在作品本身，能夠創(chuàng)作最大的價(jià)值魏保。
喜歡文火慢燉熬尺，細(xì)細(xì)雕琢，用盡深情谓罗，投入一個(gè)作品粱哼。這是他電影成功之道，亦是為人知道吧檩咱。
什么是藝術(shù)的本質(zhì)揭措？是一種壓倒一切的任性吧胯舷，是一種純粹的浪費(fèi)吧。正因如此绊含，藝術(shù)家可以隨行亂來(lái)桑嘶。
北野武如是說(shuō)。他波瀾壯闊的一生就是一場(chǎng)奔赴藝術(shù)的追逐躬充，就是這種純粹與自由打動(dòng)了他吧逃顶。
字如其人，作品亦然麻裳。
我們周圍充斥著過(guò)多的訊息口蝠，開(kāi)放心態(tài)的同時(shí)勢(shì)必多加斟酌挑選器钟，有時(shí)候需要多聽(tīng)一聽(tīng)上一輩人的教誨津坑。
耐下心來(lái)發(fā)現(xiàn)，其他他們說(shuō)的挺對(duì)的傲霸。變的是時(shí)代疆瑰，核心的東西一直沒(méi)變。
