古今往來，偉大的靈魂都關(guān)注人的生存意義厨内。如何有意義地度過一生祈秕，就成了思考的核心內(nèi)容。人生的智慧就在于能洞悉人生的真實(shí)雏胃，能實(shí)現(xiàn)人世的幸福请毛。
伏爾泰說過：“快樂只是一場夢，痛苦卻真實(shí)不虛瞭亮》椒拢”這句話也可以這樣理解：一個人，終其一生街州，從來沒有受過巨大的痛苦兼丰，無論是精神的痛苦，還是肉體的痛苦唆缴，他的命運(yùn)最好。一個人黍翎，享受了最大的快樂面徽，有過最高的享受，命運(yùn)并非最佳匣掸。
所以叔本華認(rèn)為：沒有痛苦才是人生幸福的標(biāo)尺趟紊。既無痛苦，也不覺得無聊碰酝，本質(zhì)上就實(shí)現(xiàn)了人生的幸福霎匈，因?yàn)槠溆嗟亩际翘摶谩Ｒ磺锌鞓范继摶貌粚?shí)送爸。
叔本華闡明的標(biāo)則就是：人生計(jì)劃的目標(biāo)就是躲避痛苦铛嘱。也就是遠(yuǎn)離窮困暖释、疾病、窘迫墨吓。這是個現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)球匕，追求它，就能有所成就帖烘。人生的計(jì)劃越少受干擾亮曹，越少努力追求虛幻的正面幸福，人生的成就越大秘症。
當(dāng)真實(shí)的生活在我們面前揭開面紗照卦，其實(shí)也用不著失望。我們也可以早點(diǎn)給少年人揭穿它：絕大多數(shù)的快樂純屬現(xiàn)象乡摹，就如舞臺背景役耕，沒有實(shí)質(zhì)√诵叮花船彩舟蹄葱，張燈結(jié)彩，鼓樂齊鳴都是張貼的廣告锄列，是符號象征图云。這些情況下，看不到快樂的蹤影邻邮。
是的竣况，快樂拒絕參加慶典。歡樂如果真要降臨筒严，也是不請自到丹泉，不事聲張，本真天然鸭蛙。我們在日常生活中最有體會摹恨。歡樂往往來自瑣碎無比、平常之極的事由娶视。悄悄然地降臨于最日常最普通的場合晒哄。普通人能得到的快樂，不比那些夜夜笙歌的人得到的少肪获。
歡樂最少現(xiàn)身的地方寝凌，就是那些輝煌雄偉、冠蓋云集的場合孝赫。就像河床里的金子较木，由著偶然的性子，四散現(xiàn)身青柄，沒有規(guī)律伐债，多數(shù)是細(xì)微顆粒预侯，很少大量岀現(xiàn)。
想想那些豪門聚會泳赋，應(yīng)邀而來的賓客雌桑，個個盛裝出席，得到高接遠(yuǎn)迎祖今，他們代表的是高尚優(yōu)雅的社交校坑。然而，他們代表的不過是強(qiáng)迫千诬、尷尬和無聊耍目。因?yàn)橘e客云集的地方，鄙俗之輩眾多徐绑。真正優(yōu)秀的社交圈子必然很小邪驮。
如果要評估一個人有多幸福，不要問是什么使他快樂傲茄，應(yīng)該問是什么讓他悲傷毅访。讓他愁眉不展的事情越微不足道，那么他的幸福程度就越高盘榨。身心安泰相叁，才能覺察細(xì)枝末節(jié)筷黔；大難當(dāng)頭铅檩，感覺不到瑣碎小事眠寿。
我們的人生，就像一個漫游的人山憨。極目遠(yuǎn)眺查乒，眼前是一般景象，隨著腳步的行進(jìn)郁竟，面前的景物不斷變換形狀玛迄。人生的各種愿望，也大概如此棚亩。我們尋尋覓覓憔晒，找到的常常和預(yù)期的迥然不同，甚至超過了預(yù)期蔑舞。我們沿著一條路苦苦尋找，徒勞無功嘹屯，結(jié)果攻询，我們尋找的目標(biāo)是在完全不同的另外一條路上。
我們常常是要尋找享受州弟、幸福和快樂钧栖，找到的卻是關(guān)于它的教誨低零、見解和認(rèn)識。我們尋找虛幻短暫的好處拯杠，卻找到了真實(shí)長久的寶物掏婶。
如此看來，我們生命的歷程和煉金木士相仿：他們一心一意追求黃金潭陪，然而發(fā)明了火藥雄妥、陶瓷與醫(yī)藥，甚至發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律依溯。
所以老厌，那些高尚優(yōu)秀的人明白：在這個世界上可以發(fā)現(xiàn)道理，然而找不到幸福黎炉。他們表面上有一搭沒一搭地努力實(shí)現(xiàn)愿望枝秤，實(shí)際上，在他們的內(nèi)心深處慷嗜，僅僅期待能夠明理悟道淀弹。這樣的內(nèi)心讓他們安詳深沉，才智過人庆械，超凡入圣薇溃。
但愿我們每一個普通人能早點(diǎn)明白這個道理，內(nèi)心踏實(shí)篤定干奢、明心見性痊焊，做一個明白事理、樸實(shí)樸素的人忿峻，遠(yuǎn)離無聊困頓薄啥，就是向幸福快樂靠近逛尚。
（未完待續(xù)）
