天漸漸熱了起來挖诸，終于也到了我們收拾行囊奔赴人生的下一站的時(shí)候了。

收拾行囊總是一件令人惱怒的事情法精，衣服之類的還好多律，最難的是書，

圖書是一種很有性格的物什搂蜓。

她脆弱狼荞，恐火怕水，古時(shí)候的藏書閣為了照顧她總要用綠色的琉璃瓦帮碰，寓意以水鎮(zhèn)火相味；而有時(shí)候水多了也不好，不論什么書殉挽，用水漬過以后丰涉，內(nèi)容難尋，閱讀的興致也漸漸沒了斯碌。

她也堅(jiān)強(qiáng)一死，雖然材質(zhì)柔弱，但是記載的內(nèi)容卻總是令一些人恐慌傻唾，前有焚書坑儒投慈，后有納粹燒書，歷史的經(jīng)驗(yàn)在提醒著讀者：一個(gè)政權(quán)要是開始燒書策吠，隨后就會(huì)開始燒人逛裤。

當(dāng)然，現(xiàn)在最大的問題是怎么把書弄走猴抹。用袋子弄走是萬萬不行的，得用一個(gè)箱子锁荔，細(xì)細(xì)地碼好蟀给，不僅要考慮高矮胖瘦，更要軟硬兼施阳堕，更難的是這東西還賊沉跋理，搬起來挺考慮力氣的。

我是一個(gè)很普通的大學(xué)生恬总，走在路上都沒人瞅一眼的那種前普，不喜歡學(xué)習(xí)，也不喜歡運(yùn)動(dòng)壹堰，更沒有女孩子喜歡拭卿，在一個(gè)不咸不淡的學(xué)校學(xué)著不咸不淡的專業(yè)骡湖，四年時(shí)光的閑暇，基本上都與這堆物什相伴峻厚。

回想起自己的閱讀生活响蕴，從最開始的無頭蒼蠅似的亂轉(zhuǎn)到有點(diǎn)心得，有幾本書的對(duì)我的影響挺大的惠桃。

1浦夷、好馬——“盜版的盧梭”

這是一個(gè)悲傷的故事。

剛上大學(xué)的時(shí)候辜王，覺得自己需要讀點(diǎn)書劈狐，比如說那幾本啟蒙經(jīng)典，反正圖書館可以借呐馆，再加上學(xué)校離家不遠(yuǎn)肥缔，有些書可以選擇買，那個(gè)時(shí)候還對(duì)電商有點(diǎn)抵觸摹恰，還好圖書也不是很貴辫继。

現(xiàn)在想來那個(gè)時(shí)候的自己真是蠢萌蠢萌的，傻乎乎地買了一堆“十五一斤”的白菜俗慈，后來想想其實(shí)也沒便宜到哪去姑宽。

這堆“白菜”看著看著，覺得不對(duì)闺阱。

這錯(cuò)別字是什么炮车？盧梭還是戶梭！酣溃？

這上下不連貫是什么鬼瘦穆？這都說了些啥？

這什么神奇翻譯赊豌？百度機(jī)翻的吧扛或！

我還是去圖書館搜羅一下吧。

當(dāng)我找到《漢譯世界名著叢書》的時(shí)候碘饼，就像是打開了新世界熙兔。

這才對(duì)嘛！

解鎖這個(gè)見識(shí)之后艾恼，我明白了一件事情：作為讀者的我們是馳騁在知識(shí)的草原上的騎手住涉，手上的書是胯下的馬。作為騎手钠绍，我們要選擇一匹好馬舆声；作為讀者，我們要注意出版社和叢書柳爽，有些領(lǐng)域的圖書基本上就那么幾個(gè)是靠譜的媳握，而且讀書的最大成本根本不在買書錢碱屁，買書只是讀書這件事情的第一步，甚至連第一步都不算毙芜。

讀書最大的成本是時(shí)間忽媒，是自己的生命，這是一件有點(diǎn)奢侈的行為腋粥，讀書是獨(dú)特的晦雨，不像游戲那么“及時(shí)行樂”，不像逛街那樣“攜侶同游”隘冲，也不像看劇那那樣“逸性遄飛”闹瞧，這是一件特別孤獨(dú)的事，是自己和自己在較勁展辞，既然已經(jīng)如此艱難奥邮，那么你一定要找一匹好馬——一本合格的書。

2罗珍、適合自己的好馬——譯林出版社《關(guān)于馬基雅維利的思考》

這是另一個(gè)悲傷的故事洽腺。

馬基雅維利有一本叫《君主論》的書，作為西方政治學(xué)經(jīng)典覆旱，在歷史上具有崇高的地位蘸朋，作為政治學(xué)作品，我覺得馬基雅維利在里面說了很多“實(shí)話”扣唱，再加上本書也不是很厚藕坯，讀來是很舒服的。

因?yàn)樽x過《君主論》噪沙，所以我好死不死地在圖書館借出來了這么一本書——列奧·施特勞斯著《關(guān)于馬基雅維利的思考》炼彪。（可能這就是無知導(dǎo)致的“初生牛犢不怕虎”吧）

這是一本比《君主論》厚了特別多的作品。

兩年后的今天我依然能想起被這本書“支配”的恐怖正歼。

每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)辐马，每一個(gè)人名都知道，連在一起就不知道到底說了些啥局义。

“這是啥齐疙？”“這是怎么推出來的？”“這是怎么回事旭咽？”

草草翻過以后我就把書還了回去，從此心有余悸赌厅。

后來一點(diǎn)點(diǎn)再了解政治學(xué)的時(shí)候穷绵，才知道列奧·斯特勞斯是怎樣的一代宗師。當(dāng)然特愿，在了解以后也沒有勇氣去拿下那本書了仲墨。

作為騎手的讀者勾缭，不僅僅要選擇一匹好馬，更要選擇一匹適合自己的好馬目养。我們要選擇能力范圍之內(nèi)的馬去駕馭俩由。

但我們不能總是呆在舒適區(qū)里，就好像梁文道老師在一千零一夜里面介紹的資訊繭癌蚁，長(zhǎng)期在舒適區(qū)待下去幻梯，舒適區(qū)會(huì)越來越小，自己的騎術(shù)也會(huì)倒退下去努释；也不能貿(mào)然去駕馭那些遠(yuǎn)超自己水平的烈馬碘梢，那樣的話很有可能直接就從馬上摔下來吃一口泥。

我們應(yīng)該選擇一匹略高于自己水平的馬伐蒂，不斷走出自己的舒適區(qū)煞躬，在挑戰(zhàn)中自己提升自己的馬術(shù)，而這應(yīng)該就是所謂的認(rèn)知升級(jí)吧逸邦。

3恩沛、探路馬——世界圖書出版公司《社會(huì)學(xué)與生活》

跨領(lǐng)域和跨學(xué)科去閱讀會(huì)有更好的體驗(yàn)，選擇一匹合適的探路馬是很重要的缕减。

大學(xué)的閱讀是從歷史開始的雷客，作為后人對(duì)前人的描述，很多時(shí)候覺得這種描述是很尷尬的烛卧，畢竟不是對(duì)自己所生活的時(shí)代的介紹佛纫，這個(gè)時(shí)候我知道還有社會(huì)學(xué)這么一門學(xué)科。

作為工科生总放，想閱讀社會(huì)學(xué)的內(nèi)容是需要一匹探路馬的呈宇，是瞎撞么？直接去啃《新教倫理與資本主義》還是《自殺論》還是《社會(huì)分工論》局雄？在《關(guān)于馬基雅維利的思考》那跌的還不夠慘么甥啄？

這個(gè)時(shí)候《社會(huì)學(xué)與生活》解決了這個(gè)問題，看內(nèi)容其實(shí)就是課本炬搭，但卻是那種寫給剛進(jìn)入大學(xué)的本專業(yè)學(xué)生的課本蜈漓，這類書在圖書市場(chǎng)上有很多，往往都是沉重的大部頭宫盔，像《社會(huì)學(xué)與生活》《倫理學(xué)與生活》《心理學(xué)與生活》《政治學(xué)與生活》融虽，這些合格的大學(xué)課本，對(duì)于某個(gè)領(lǐng)域的快速入門很有效灼芭，是每個(gè)領(lǐng)域最好的入門書有额。

選擇一匹合適的探路馬，騎著她，走向不同學(xué)科領(lǐng)域的草原巍佑，對(duì)于形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)茴迁，豐富自己的見識(shí)，是很關(guān)鍵的一步萤衰。我們需要做的只是從書架上拿起他們堕义，走向之前未曾走過的草原。

4脆栋、曲徑探幽——中信出版《極端的年代》/世界圖書出版公司《西洋現(xiàn)代史》

前面說過我的閱讀是從歷史開始的倦卖，確切的說是從通史開始的〕锿拢《全球通史》開啟世界史糖耸，《中國(guó)通史》開始中國(guó)史，然后就瞎看丘薛，直到我讀這兩本書的時(shí)候嘉竟，我才想明白自己應(yīng)該怎么去做。這就是《極端的年代》和《西洋現(xiàn)代史》洋侨。

也是湊巧舍扰，這兩本書是連著讀的。先讀《極端的年代》再讀《西洋現(xiàn)代史》希坚。兩本書描寫的都是從一戰(zhàn)爆發(fā)到蘇東劇變的歷史边苹，不同的是《極端的年代》是一部全球史，而《西洋現(xiàn)代史》則集中于歐洲裁僧；兩本書所表現(xiàn)的史觀寫也不同个束，霍布斯鮑姆是左翼歷史學(xué)家，在行文中透露著左翼史家看待歷史事件的看法聊疲，而帕克斯頓（《西洋現(xiàn)代史》作者）則遠(yuǎn)沒有霍布斯鮑姆這么強(qiáng)的傾向性茬底；兩本書相對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)有些在世界史上并不顯眼的事情，對(duì)歐洲卻產(chǎn)生了巨大的影響获洲。兩相比較之下阱表，是一種相互促進(jìn)和補(bǔ)充的關(guān)系，甚至有一種曲徑通幽的感覺贡珊。最爬。

有些草原或許我們已經(jīng)走過，這個(gè)時(shí)候可以換一匹馬门岔，再走一遍爱致，往往會(huì)有新感覺。

四年的生活很快就會(huì)過去寒随，也許未來我對(duì)這段生命的定義是用閱讀來證明的吧蒜鸡。

拿起書架上的書胯努。

騎上那匹馬。

出發(fā)逢防！

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