作家就像脫衣舞女，主動(dòng)把自己一層層地剝開(kāi)瓦灶，像人們展示出他赤裸裸的靈魂。
海德格爾提出一個(gè)范疇抱完，叫“解蔽”贼陶。這個(gè)詞為我們展示的是一個(gè)作品帶給人們的認(rèn)識(shí)，也正像一個(gè)“脫衣舞女”的心聲巧娱。
當(dāng)我們翻開(kāi)扉頁(yè)的時(shí)候碉怔，看到的正是一個(gè)穿著優(yōu)雅而嫵媚的九重紗衣的美人兒，在解讀她禁添、認(rèn)識(shí)她的過(guò)程中撮胧，旋律逐漸地變得激昂，情緒變得愈發(fā)熱辣誘惑老翘，那帶著朦朧感的紗衣一件件剝落下來(lái)芹啥，你終將看到那個(gè)藏在背后的也許帶點(diǎn)性感的小肚子的優(yōu)美身姿，即作者所企圖展示出來(lái)的思想铺峭，抑或還有作者并未計(jì)劃告訴讀者墓怀，卻意外“走光”的內(nèi)容。
對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)卫键，剝開(kāi)作者包裹靈魂的“衣服”十分重要傀履，因?yàn)槿藗冊(cè)陂喿x的過(guò)程中往往是為了滿(mǎn)足窺視的欲望，他們對(duì)作者眼中的世界以及作者本人都充滿(mǎn)了好奇心永罚，因此孟子說(shuō)“知人論世”啤呼，希望能夠窺視作者生活的時(shí)代，布封說(shuō)“風(fēng)格即人”呢袱，希望能夠窺視作者的靈魂。
大家都對(duì)文字充滿(mǎn)了好奇心翅敌，所以才會(huì)不斷地發(fā)出“然后呢”的詢(xún)問(wèn)羞福，最終讀完一本小說(shuō)。更對(duì)文字背后的世界有著好奇蚯涮，于是考據(jù)學(xué)逐漸興起治专，人們開(kāi)始像狗仔一樣打探作者的生平事跡乃至生辰八字，只希望能夠從中獲得新鮮的給養(yǎng)遭顶。
觀眾逐漸增多张峰，脫衣舞女有了市場(chǎng)，于是這一職業(yè)興起棒旗。讀者逐漸增多喘批，于是文學(xué)變得越發(fā)熱門(mén)，詩(shī)人和作家開(kāi)始被發(fā)現(xiàn)和關(guān)注。
事實(shí)上饶深，觀眾們對(duì)于脫衣舞女也存有一定的幻想餐曹，例如“我希望看到一個(gè)纖細(xì)白皙的少女”“我希望是一個(gè)性感妖嬈的小姐姐”抑或者“我渴望看到一只成熟嫵媚的小肚子”。姚斯給這個(gè)評(píng)論起了個(gè)名字敌厘，叫“期待視野”台猴。
不同的讀者處于不同的年齡階層，有著不同的生活經(jīng)歷和不同的認(rèn)識(shí)俱两。正如一位年過(guò)中年的阿姨應(yīng)該會(huì)一臉嫌棄地評(píng)論我這段文字太過(guò)放浪偏離饱狂，但一個(gè)唱著情歌彈吉他的少年也許會(huì)覺(jué)得在這里確實(shí)邂逅了心儀的表達(dá)。期待視野正是這樣一種需求宪彩。
于是讀者會(huì)有針對(duì)性地找自己所期待的作家作品閱讀嗡官，渴望從中尋找讓他自己怦然的美。從這個(gè)層次來(lái)說(shuō)毯焕，讀者是需要作家的衍腥，就像觀眾渴望脫衣舞女。
對(duì)于脫衣舞女而言纳猫，觀眾也同樣重要婆咸。羅蘭巴特說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作要在讀者接受之后才能真正完成芜辕，也就是說(shuō)尚骄，如果一個(gè)嫵媚的女子只是在自己的閨房里脫下身上的紗衣，那么她的姿勢(shì)再優(yōu)雅再嫵媚侵续，都稱(chēng)不上舞蹈倔丈，只有站在舞臺(tái)上，在音樂(lè)和光源聚焦的中心店状蜗，在眾人的關(guān)注和喝彩中需五，這件脫下的紗裙才稱(chēng)得上舞蹈的一部分，沒(méi)有觀眾就沒(méi)有脫衣舞轧坎，沒(méi)有讀者也就沒(méi)有文學(xué)活動(dòng)宏邮。
是的，我們都在尋求關(guān)注缸血，從古至今蜜氨，作家從未停止尋找讀者。張衡的《二都賦》渴望能夠起到諷諫帝王的目的捎泻，唐代的拜謁制渴望憑借詩(shī)詞封侯拜相飒炎，鴛鴦蝴蝶派更是寫(xiě)了一堆的“苦情”“哀情”“艷情”渴望得到定期的稿酬和期刊訂閱量，迅哥兒一邊嚷嚷著“我的《野草》是獨(dú)語(yǔ)體笆豁，只想寫(xiě)給我自己看郎汪！”一邊出版印刷赤赊，四處銷(xiāo)售，可見(jiàn)一切的宣傳都是噱頭怒竿，他們只是為著不同的目的去跳脫衣舞罷了砍鸠。
伊瑟爾是個(gè)誠(chéng)實(shí)的舞女，他坦誠(chéng)的說(shuō)“我脫去紗衣的時(shí)候是期待有人來(lái)看的耕驰，但是我的觀眾是我選中的人爷辱。”他說(shuō)他的心中存在一個(gè)“隱含讀者”的概念朦肘，當(dāng)他登上舞臺(tái)之前饭弓，他是伊瑟爾，當(dāng)他登上舞臺(tái)媒抠，他只是一名舞女弟断，他的心中有期待展示的對(duì)象，但實(shí)際上臺(tái)下可能坐著更多各式各樣的人趴生。他勾勒出了這條線(xiàn)索“作者——文本的敘述者——隱含讀者——實(shí)際讀者”阀趴，這是伊瑟爾在像一位脫衣舞女一樣創(chuàng)作，并且發(fā)出了他真摯的告白苍匆。
我的所有舞蹈都為你一人而跳刘急，我用我最優(yōu)雅的姿勢(shì)，期待你一點(diǎn)一點(diǎn)地解蔽浸踩，最終你會(huì)看到我赤裸裸的靈魂真誠(chéng)地?cái)[在你面前叔汁，等待著你一句稱(chēng)贊。這個(gè)過(guò)程叫做“共鳴”检碗。
當(dāng)我們創(chuàng)作的過(guò)程中据块，最讓人欣喜的莫過(guò)于遇到懂自己的讀者，給出一個(gè)紅色的小心心或者一句戳人心房的評(píng)論折剃。當(dāng)一個(gè)脫衣舞女跳舞的時(shí)候另假，最感到愉悅的也正是有觀眾真誠(chéng)地喜歡她的表演，愿意去探索她的儀態(tài)和動(dòng)作微驶。
像一個(gè)脫衣舞女一樣創(chuàng)作浪谴，真誠(chéng)地向讀者展露自己的靈魂，也許就會(huì)遇到真正與自己內(nèi)心契合的那個(gè)讀者因苹，給你送上一個(gè)美麗的“贊賞”，聽(tīng)起來(lái)很俗篇恒，但這切實(shí)地讓人愉悅扶檐。對(duì)于一個(gè)寫(xiě)手來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是值得的了胁艰。所以這個(gè)年代的文藝學(xué)款筑，終究是走上了“讀者中心論”的道路智蝠，這個(gè)時(shí)代的我們，也終究要誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出來(lái)奈梳，我的每一個(gè)字都在期待著你的“解蔽”杈湾，因?yàn)檫@是我的選擇，也是它們的宿命
