? ? ? ? 前幾日，與一友人閑聊尾组，無(wú)意間提及他失敗的婚姻军洼，他說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是個(gè)男人，必須承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任演怎，而現(xiàn)在他是一個(gè)人匕争，生活經(jīng)過(guò)消磨蔓長(zhǎng)，才明白對(duì)錯(cuò)爷耀，后知后覺(jué)甘桑。突然間所有的思緒都被他的這個(gè)“后知后覺(jué)”而驚擾，不禁感嘆古人造字遣詞的精妙歹叮。
? ? ? ?“知”和“覺(jué)”指對(duì)事物的敏感度跑杭。“知”是知道咆耿，認(rèn)識(shí)德谅，側(cè)重客觀；“覺(jué)”是感覺(jué)萨螺，認(rèn)為窄做，偏向于主觀。不管是“先知先覺(jué)”慰技、“后知后覺(jué)”椭盏，還是“先知后覺(jué)”、“先覺(jué)后知”吻商，都是由認(rèn)知到理解的過(guò)程掏颊。似乎也唯有這“后知后覺(jué)”一詞最讓人感慨萬(wàn)千。
? ? ? ? 后知后覺(jué)艾帐，意味著成熟乌叶，預(yù)示著警省。與“幡然憬悟”不同柒爸，它是一個(gè)人思想漸漸成熟准浴，靈魂由內(nèi)而外慢慢蘇醒的過(guò)程。如同青梅煮酒揍鸟，讓青苦與酸澀在歲月的文火慢燉中兄裂，慢慢地發(fā)酵句旱，最終變的醇香濃郁谈撒，甘味綿長(zhǎng)匾南。
? ? ? ? 后知后覺(jué)的過(guò)程中，必經(jīng)歷了許多波折坎坷溯乒。許是驚心動(dòng)魄豹爹，撕心裂肺，許是和風(fēng)細(xì)雨光稼，冷漠孤寂孩等，但處在其中都不怎么好受”ⅲ可大多數(shù)情況下权她，偏就不認(rèn)其難，不怨其苦写烤。正所謂“旁觀者清拾徙，當(dāng)局者迷”——迷尼啡，皆因個(gè)人主觀的不知询微，不覺(jué)，而非客觀上的不存在书聚！身處風(fēng)暴中心，誰(shuí)能料到外在的沖激斩个、飛旋驯杜、澎湃與轟響？
? ? ? ? 日本作家渡邊淳一曾發(fā)明了“鈍感力”一詞滚局，即遲鈍的能力藤肢。他在《鈍感力》一書(shū)中拋開(kāi)情感話題糯景，告誡現(xiàn)代人不要對(duì)日常生活太過(guò)敏感〕蠛ⅲ“鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍灭贷，木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧仗岖±姥”要說(shuō)后知后覺(jué)，似乎真得算作“鈍感”了檩电。倘若能一直這樣不知不覺(jué)鈍感下去府树，倒也幸福快樂(lè)卓箫，可凡事就怕“萬(wàn)一”垄潮。
? ? ? ? 上帝啊闷盔，就是這樣無(wú)情專(zhuān)權(quán)逢勾，撥動(dòng)命運(yùn)齒輪時(shí)從不考慮眾生能否承受坠非！于是，這后知后覺(jué)就如同這“萬(wàn)一”一般盟迟，真真讓人有看到真相潦闲，明白真心后的擔(dān)驚受怕，遺憾悔悟辖众。當(dāng)然凹炸，也有慶幸無(wú)疑昼弟，暗自歡心”渎猓總之芭逝，是鑒明真?zhèn)危鞅媸欠橇恕?/p>
? ? ? ? 然台妆，這世間有些事胖翰，真的不能單純的僅以是非對(duì)錯(cuò)來(lái)論。有些人，“好壞”二字也不足以用來(lái)形容他的全部迂卢。
? ? ? ? 劉心武的《錯(cuò)過(guò)》一文中有這樣一段話：“沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)過(guò)桐汤，或許能產(chǎn)生一種自足感怔毛，但那意味著靈魂墮入了顢頇的淵藪腾降。能意識(shí)到自己錯(cuò)過(guò)了什么螃壤，在追悔中產(chǎn)生出一種真切而細(xì)微、深入而豐厚的情愫冤馏，則意味著靈魂具備了升騰的能力寄啼。”他所提到的意識(shí)到“錯(cuò)過(guò)”涕刚，是“靈魂具備了升騰的能力”乙帮，不恰恰說(shuō)明這種由內(nèi)而外的自省是一種“后知后覺(jué)”嗎？自知對(duì)錯(cuò)碑幅，遇事便會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智，規(guī)避錯(cuò)誤沟涨；能明錯(cuò)過(guò)裹赴，此后如若再有機(jī)會(huì)诀浪，必會(huì)牢牢把握，不肆意放棄雷猪。至此，也便覺(jué)得這能后知后覺(jué)的人射沟，定當(dāng)是明智之人，聰慧之人了验夯。
? ? ? ? 世事總是這般無(wú)常，人生也總是充滿(mǎn)著萬(wàn)般的無(wú)奈海蔽。我們?cè)诟袊@造物弄人的同時(shí)绑谣，也不免驚嘆時(shí)間的神力——因?yàn)樗淖兊牟粌H僅是一個(gè)人的容顏，更多的是心性刑然！
