也許是那一日的山風(fēng)太大,也許是天都峰上景色美好媳禁,總之竣稽,我失足霍弹,從山巔跌落典格。
九重天——做神仙
黃山壁立千仞砾肺,天都峰古稱“群仙所都”防嗡,意為天上都會(huì)蚁趁,可見遠(yuǎn)在九重天上他嫡。群峰之中,天都峰拔地摩天徘熔,險(xiǎn)峭峻奇酷师,最為雄偉壯觀窒升、最為奇險(xiǎn)饱须。其雄偉博大之氣勢(shì)台谊,除了可以鳥瞰黃山全境,更為黃山贏得無數(shù)美妙的傳說酪呻。相傳黃山古稱黟山玩荠,軒轅黃帝率手下大臣容成子阶冈、浮丘公來此煉丹,并最終得到升天填具,唐明皇尊崇道教劳景,便依此傳說赦改黟山為黃山盟广。
一路從天都峰的崖邊跌落衡蚂,墜入云海遼闊,落入?yún)采饺f座具被,我的呼聲不烈不弱一姿。仙人把洞門跃惫、鯽魚背爆存、天橋、百丈云梯携冤、松鼠跳天都、天上玉屏扣猫、童子拜觀音申尤、金雞叫天門昧穿、二僧朝佛粤咪,這些平素耳熟能詳?shù)木爸驴矢耍缗荞R燈一般在眼前流轉(zhuǎn)一一穿過磁奖。曾經(jīng)攀爬的艱險(xiǎn)比搭,此刻卻化作輕松與趣味。
曾試過一步步沿著石階穿云如霧,卻從沒想過會(huì)從云霧之巔墜落霉赡。那些云霧似海穴亏,峰頭似扁舟輕搖嗓化,掬起一捧云在手上,卻無法掌控严肪,瞬間如涓涓細(xì)流從指縫滑落诬垂。忽而结窘,風(fēng)起云涌,波濤滾滾喉磁,奔涌如潮协怒,浩浩蕩蕩卑笨,更有飛流直瀉赤兴,白浪排空,驚濤拍岸座舍,似千軍萬馬席卷群峰曲秉。
我就這樣在云海間漂流承二,氣流拂過縷縷白衣矢洲,那一刻似有入勝成仙之感缩焦。原來九天之上做神仙是如此逍遙袁滥,還未等我盡攬這天上美景题翻、獨(dú)立黃山,我已從九重天上墜下塑荒。
半山腰——人間路
落至半山腰齿税,可以清晰可見黃山路凌箕,這是一條不凡之路词渤,不因這路直穿青云一路上行缺虐,更因這路上有著無數(shù)平凡人不凡的生活。只見崔巍的石山間慧妄,隔三差五有人穿著綠色馬甲腰涧,搖晃著扁擔(dān)紊浩,徐徐攀入白云深處坊谁。我張大了雙眼仔細(xì)觀瞧,原來是黃山挑夫箍铲。
黃山現(xiàn)有云谷颠猴、玉屏翘瓮、太平三條索道资盅,但只有太平索道能在傍晚客運(yùn)結(jié)束后呵扛,“分擔(dān)”近六成的貨運(yùn)。仍有大批生鮮物資需要一路“扛”上山頂缤灵,送達(dá)沿線的賓館凤价、酒店利诺、商鋪剩燥,日均依靠挑夫輸送物資達(dá)4萬斤。清晨八點(diǎn)的云谷中轉(zhuǎn)站侣滩,赤膊的挑夫們俯身將粗繩勒進(jìn)貨物捆成的擔(dān)子里君珠。這擔(dān)子被改裝的十分精巧娇斑,中間一桿拐杖,既是挑擔(dān)時(shí)的杠桿又是停駐時(shí)的支架唯竹。黃山挑夫并不是一個(gè)討好的差事浸颓,或者說簡(jiǎn)直是異于常人的苦累产上。隨著時(shí)光流逝蒂秘,年輕人越來越遠(yuǎn)離“挑夫”這一行業(yè)淘太,隊(duì)伍日漸老齡化撇贺,隊(duì)伍里最年長(zhǎng)的接近60歲冰抢。
打捆翠订、過磅尽超,領(lǐng)了調(diào)撥單和運(yùn)力單似谁,將一塊糙毛巾墊在右肩巩踏,撐桿往扁擔(dān)下一插塞琼,左肩用力一頂禁舷,便站起身來榛了。全程十六里的山路,保守估計(jì)邁上3萬多級(jí)臺(tái)階构哺,走走歇歇曙强,每邁開30步就得換一次肩途茫。赤膊上陣的他們,后背上的血印娜扇、褶皺和老繭枢析,全糅在一起醒叁,直讓人心疼泊业。
這樣堅(jiān)韌的靈魂把沼,每天為自己掙得一家溫飽,也為黃山游客送去美味珍饈吁伺。也許是嘗盡這世間苦累饮睬,勤勞忍耐的安徽人更懂得生活。臭鱖魚箱蝠,在烹制之前腌制后的鱖魚聞起來“臭”续捂,烹制后吃起來香,一“臭”一香宦搬,經(jīng)200多年的歷史牙瓢,至今經(jīng)典。石頭粿间校。簡(jiǎn)單地蔬菜餡餅矾克,但是用一個(gè)大的圓形石頭壓著餡餅在反復(fù)煎烙滓彰,餅身弓候、餅皮受熱均勻,酥脆異常。毛豆腐姐扮,通過以人工發(fā)酵法,使豆腐表面生長(zhǎng)出一層白色茸毛萍肆,由于豆腐通過發(fā)酵后使其中植物蛋白轉(zhuǎn)化成多種氨基酸,烹飪后味道鮮嫩......
“前世不修奖蔓,生在徽州”,嚴(yán)苛的地理環(huán)境讓黃山人自古生得艱難。然而也正是這樣的地理環(huán)境撒蟀,給予黃山靈山秀水配椭,和“黃山松”一樣智慧而勤勉的黃山人。黃山人如黃山菜敦姻,食材雖不驚人,卻極盡巧思兑凿,讓人齒頰留香拗秘、終身難忘。
飄落半山突照,這人間路上的眾生渺小,卻個(gè)個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、各司其職游盲,我也在飄落中莺奔,目睹了不同尋常的別樣黃山。
落地前——憶鄉(xiāng)賢
落在山腳下墜地之前狠半,我飄至屯溪一處老街上空甜滨。不禁在朗朗書聲和徽墨濃香中既琴,追憶起徽州鄉(xiāng)賢占婉。“鄉(xiāng)賢”,顧名思義是在民間基層、本土本鄉(xiāng)有德行笛洛、才能和聲望溉贿,并且深受當(dāng)?shù)孛癖娮鹬氐娜死 `l(xiāng)賢或以學(xué)問文章唱逢、或以清明善政痪枫、或以道德品行等贏得鄉(xiāng)邑百姓的高度認(rèn)同和效仿,從而形成植根鄉(xiāng)野捕发、興盛基層的鄉(xiāng)賢文化幅聘。
從理學(xué)集大成者朱熹绣张、珠算發(fā)明家程大位独令、樸學(xué)大師戴震邻薯、《資本論》中唯一提及的中國人王茂蔭,到山水畫一代宗師黃賓虹、方志學(xué)家許承堯玖院、國學(xué)大師胡適耍共、教育學(xué)家陶行知……如雷貫耳的鴻儒碩學(xué)铝量,他們都有一個(gè)共同的名字——徽州鄉(xiāng)賢烛缔。
在中國歷史上,名山總與政治有著最疏離又最親近的關(guān)系。出世與入世也往往是最對(duì)立又最統(tǒng)一的矛盾。太多名仕膳灶,看似清高,實(shí)則是故作姿態(tài)荷逞,用山水來待價(jià)而沽筏养、待明主上鉤,如唐代有仕途之心者弛槐,往往大張旗鼓地“隱居”于京城長(zhǎng)安附近的終南山,自古又稱“終南捷徑”钝侠。而在徽州、在黃山哑诊,無所謂山河之遠(yuǎn)近颗搂、廟堂之高,徽州學(xué)子們總有著最樸素也最真摯的求學(xué)之心嫁艇。
這樣的風(fēng)俗屠橄、這樣的觀念之拨,形成了獨(dú)樹一幟的徽州儒學(xué)吉挣,讓黃山成為“東南鄒魯”佩脊、“程朱闕里”出牧。無論舉手投足,但凡衣食住行氮惯,這樣的儒學(xué)滲透在黃山的每個(gè)細(xì)節(jié)帘不。在歷史上,賈與儒密切聯(lián)結(jié)懂牧,成為徽州商幫的一大特色验懊〔莼郏徽商行商亦不廢誦讀,全民重文匙头,世族繁衍漫谷,名流代出。
在老街上空蹂析,從孩童開始看守的紙張鋪舔示,到推至白首都不到頭的石磨豆腐,再到馬頭墻上淺淺的月影人像电抚,直至夜色中金桂已然花香自來惕稻。在別處,不住地為徽州沉醉蝙叛、驚喜和期待俺祠;在黃山,又把感動(dòng)和歲月化成夢(mèng)境借帘,留在山河蜘渣。我以為我從黃山跌落,亦幻亦真肺然,實(shí)則恐怕是為黃山傾倒蔫缸。這一路從九霄到凡塵,這一路從神話傳說到人間煙火际起。黃山拾碌,用美景激蕩胸懷,用人情撫慰過客街望。我從黃山跌落校翔,徒留溫暖魂魄。