原創(chuàng)2017-10-25王曉慧丨小爸媽讀心術(shù)
日常生活中扛吞，我們都會(huì)有這樣的體會(huì)：假如我和你是陌生人呻惕，只有我們兩個(gè)人在電梯里，我們通常會(huì)各站一邊滥比。如果我靠近你亚脆，你會(huì)向后退；如果我不小心碰到你盲泛，也會(huì)向你道歉濒持，這些都是我們尊重和捍衛(wèi)自己個(gè)人空間與身體邊界的表現(xiàn)。
以皮膚為界限寺滚，很容易感知到自己的身體邊界在哪里柑营，
并且保證我們的身體邊界不被侵犯。
但往往我們會(huì)忽略一個(gè)問題村视，
就是每個(gè)人除了身體有邊界由境，精神也是有邊界的。
精神邊界看不見蓖议、摸不著虏杰，我們可以把它理解為自己的內(nèi)部精神世界與外部客觀世界的分界線。
長大成人是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程勒虾，也是身體和心理不斷發(fā)展的過程纺阔。作為孩子，他的邊界往往是對一切教育開放的修然，因?yàn)樵谕昶诘讯郏澜鐚⒆佣允切缕娑粗摹?br>
孩子們需要依靠別人的定義和評價(jià)來了解內(nèi)在的體驗(yàn)质况，有太多的人生第一次需要孩子去經(jīng)歷。
比如：第一次摔倒玻靡，孩子很疼结榄，這份身體的感覺需要養(yǎng)育者為他命名為“疼”，并且告訴他：“我知道你很疼囤捻，如果難受臼朗，你可以哭，我可以抱抱你蝎土，幫你揉一揉视哑。”再和孩子聊一聊為什么會(huì)摔倒了誊涯？是因?yàn)榕芴斓惨悖€是沒有留心看腳下的障礙物，告訴孩子每個(gè)人小的時(shí)候都會(huì)摔倒暴构。
這樣跪呈，孩子身體的感覺，情感的體驗(yàn)取逾，對這個(gè)小挫折的認(rèn)識(shí)耗绿，都是真實(shí)的，并且與自身的感知是一致的菌赖，還能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)缭乘，學(xué)會(huì)在日后的生活里如何避免這樣的小意外以及遇到了之后如何處理，這就是一次正向有意義的生命體驗(yàn)琉用。
孩子通過這個(gè)體驗(yàn)對自我產(chǎn)生了一系列的定義：每個(gè)人都會(huì)摔倒堕绩，我也不例外，所以這并不能說明我笨邑时；摔倒了很疼奴紧，疼的時(shí)候我可以哭一哭；還會(huì)有人幫助我晶丘、我可以被安慰和照顧黍氮；我可以再小心一些，以后就不會(huì)摔倒了浅浮。
在自我定義的過程中沫浆，孩子創(chuàng)造出了自己的精神邊界，他是被尊重的滚秩，可以被全然接納的专执。
那么，逆向的是如何呢郁油？
比如：在超市里一個(gè)小男孩摔倒了本股，膝蓋痛得哭起來攀痊，但爸爸看了一眼覺得沒有受傷流血，便很嚴(yán)肅的警告他說：“看你笨的拄显，走路還摔倒苟径，又沒有受傷，哪有那么痛躬审，哭什么棘街！這么多人看著，多丟人昂屑蹬碧！”
在這個(gè)小事件里舱禽，孩子會(huì)覺得自己膝蓋的疼痛是不真實(shí)的：我沒有受傷炒刁，不應(yīng)該痛——他會(huì)失去對知覺的一部分認(rèn)識(shí)；我是笨的——只有我摔倒了誊稚；痛也沒什么值得哭的——他將會(huì)失去一部分對情感的認(rèn)識(shí)翔始；這樣哭很丟人——他會(huì)產(chǎn)生扭曲的道德評判。
這位父親給予孩子的定義是不尊重孩子真實(shí)的感覺和知覺的里伯，給了孩子一個(gè)與自己內(nèi)在真實(shí)感受逆向的定義：
痛是不真實(shí)的城瞎，我很笨，即使痛也不許哭疾瓮，沒人會(huì)安慰我脖镀，哭是很丟人的。
如此這般狼电，孩子被教育成相信了事實(shí)的反面蜒灰，真實(shí)的感受就被壓抑下去了，這樣的感受積累起來肩碟，孩子會(huì)把自己定義為是不值得愛的强窖，他的精神邊界是千瘡百孔的，任由其他人去否定削祈、忽略翅溺、甚至侵犯，孩子失去了對真實(shí)自我的準(zhǔn)確感知髓抑，總是會(huì)認(rèn)為別人的評價(jià)更真實(shí)咙崎。
這種通過別人的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)自我，從外在因素認(rèn)識(shí)自我的方式吨拍，讓孩子的自我認(rèn)識(shí)模糊起來褪猛。
沒有持續(xù)地對真實(shí)知覺和感受的肯定，一個(gè)孩子很容易接受父母的判斷而失去自我密末，因?yàn)閷τ谌祟惖暮⒆佣晕找啾扔谄渌麆?dòng)物來說跛璧，有更長的依賴期，他們需要依賴父母的庇護(hù)以求生存新啼，所以在孩子眼里父母是神圣的追城。
這些神圣的父母，如果不能正確地認(rèn)識(shí)自己燥撞，會(huì)把孩子搞得無所適從座柱。如果孩子說：“我餓了”。父母卻說：“怎么可能呢物舒？色洞，你才吃了沒多久！”這樣的父母表現(xiàn)得好像他們進(jìn)入了孩子的世界冠胯，了解他們的個(gè)性火诸，這是對孩子精神邊界的侵犯，不是自己真正的感受卻要被別人說成是自己的感受荠察，這是非常痛苦的體驗(yàn)置蜀。
長期被逆向定義的孩子，
他并不清楚自己真正的感受悉盆，
也不相信自己的感覺盯荤，
更把握不了自己的經(jīng)歷有什么意義。
他需要為了服從父母的旨意而忍住眼淚焕盟，壓抑自己的情感秋秤。會(huì)習(xí)慣于否認(rèn)自己的智慧，接受別人的定義脚翘，而且是毫無意識(shí)的灼卢。長大以后，會(huì)忽視自己的內(nèi)心感受：“我從來不喜歡這個(gè)工作堰怨，卻一直在做芥玉！”
而沒有被逆向定義的孩子，
他根據(jù)自己的體驗(yàn)來定義自我备图，
就會(huì)有了辨認(rèn)和保護(hù)自己精神邊界的能力灿巧。
他明白自己的感覺，可以描述他們揽涮，知道什么是真實(shí)的抠藕，不同的時(shí)候他可以有不同的感受，比如：勇敢蒋困、表現(xiàn)欲盾似、驚奇、悲傷、惱火都可以真實(shí)而自由的表達(dá)零院，他不需要為了迎合父母而扭曲事實(shí)溉跃。
一個(gè)人有了清晰而明確的精神邊界，才會(huì)在尊重自己的同時(shí)告抄，更好地理解別人撰茎，有同理心，有肯定自己的能力和自由打洼，能夠客觀地對待來自外界的評價(jià)龄糊，不會(huì)被一些扭曲的評價(jià)困擾，可以遵從自己的內(nèi)心做選擇募疮，他在相信自己的同時(shí)炫惩，對外界也容易建立信任。
而精神邊界模糊的人阿浓，也會(huì)不尊重別人的精神邊界他嚷，更隨意的侵犯別人的時(shí)間、空間搔扁、難以理解其他人的感受爸舒、甚至因?yàn)閮?nèi)心累積太多憤怒和委屈而更容易攻擊別人蟋字。
孩子一旦失去精神邊界稿蹲，就會(huì)像滴進(jìn)一池清水中的幾滴墨水一樣，很容易就淹沒在眾人的定義和評價(jià)當(dāng)中鹊奖，他會(huì)相信其他人對自己的認(rèn)識(shí)苛聘，就是自己本身，而來自每個(gè)人的評價(jià)卻又不一樣忠聚，于是设哗，孩子陷入了混亂之中，迷失了自我两蟀。
身為父母网梢，
首先應(yīng)當(dāng)努力做到的就是讓孩子享有身為自己的權(quán)力。
孩子不需要父母主觀的定義赂毯、權(quán)威战虏、與控制，父母要勇敢的放下優(yōu)越感和人性中自戀的部分党涕，不必執(zhí)著于自己此生積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)定要傾囊相授烦感，即便是分享人生經(jīng)歷，也是建立在尊重孩子真實(shí)感受的基礎(chǔ)上膛堤，那份專屬于自己的手趣、獨(dú)一無二的生命體驗(yàn)才是給孩子最好的禮物，父母需要做的是調(diào)整身心肥荔，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子真誠地和諧相伴绿渣。
