江蘇 韋存和 陳玉劍 徐德貴

助學(xué)寄語(yǔ)

帶著智慧上路

不知不覺厚脉，九年級(jí)了劳淆。

常會(huì)有人問珠月，九年級(jí)和七年級(jí)八年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有什么不同姊氓。有什么不同呢？同樣的需要積累知識(shí)谐檀、提升能力與修養(yǎng)声畏，不同的是铁追，在九年級(jí)這個(gè)環(huán)節(jié)上，她對(duì)我們的學(xué)習(xí)提出了較為理性的要求：因?yàn)橐呀?jīng)擁有了一定的知識(shí)和能力勿决，也因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間比較緊（畢竟我們要為中考復(fù)習(xí)預(yù)留下3周甚至更多一點(diǎn)的時(shí)間）乒躺，所以我們不會(huì)像七年級(jí)八年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)那么從容流連于每一篇文章，我們會(huì)更在意一本書一個(gè)單元一篇課文的重點(diǎn)剥险、難點(diǎn)和亮點(diǎn)聪蘸，更在意把知識(shí)能力點(diǎn)像串一粒粒珍珠那樣串編起來，形成我們語(yǔ)文素養(yǎng)所必須的生態(tài)系統(tǒng)表制。因此帶著智慧學(xué)習(xí)更為重要健爬。

那么，什么樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以稱為帶著智慧學(xué)習(xí)呢么介？我們不妨以第一單元的學(xué)習(xí)為例加以解說娜遵。

首先，善于抓住關(guān)鍵壤短。九年級(jí)語(yǔ)文第一單元主要由一組寫景抒情的文章（其中第三篇課文是一則解說詞设拟，屬于文藝性的說明文）和一個(gè)關(guān)于“氣象物候”的專題構(gòu)成，三篇散文久脯、一篇解說詞纳胧、兩篇說明文、四首古詩(shī)帘撰，如此龐大的陣容跑慕，蔚為壯觀！不過只要我們仔細(xì)梳理一下，就會(huì)知道核行，寫景抒情類的文章關(guān)鍵在于把握寫景的層次與角度牢硅、寫景的順序與結(jié)構(gòu)、寫景的手段與技法芝雪、寫景的語(yǔ)言和景物中融注的情感與理趣减余。氣象物候?qū)ｎ}關(guān)鍵在于結(jié)合資料，把握兩篇說明文中涉及的氣象物候的基本知識(shí)惩系，并由此拓展到教材選編的四首古詩(shī)位岔，從中領(lǐng)悟到作者客觀記述的古代氣象物候知識(shí)，并且要知道古詩(shī)文中的氣象物候現(xiàn)象堡牡，不只是一種客觀顯露赃承，它會(huì)為展現(xiàn)環(huán)境、烘托氣氛悴侵、襯托人物形象發(fā)揮應(yīng)有的作用瞧剖。這樣，我們就可以從頭緒繁多的學(xué)習(xí)內(nèi)容中理出要點(diǎn)可免，從而達(dá)到刪繁就簡(jiǎn)抓于、事半功倍的效果。

其次浇借，及時(shí)編織網(wǎng)絡(luò)捉撮。這里的網(wǎng)絡(luò)指的是在確立學(xué)習(xí)關(guān)鍵的基礎(chǔ)上，提取每課的重點(diǎn)妇垢，編織成系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)巾遭。有人對(duì)這個(gè)功夫不以為然，認(rèn)為不要講知識(shí)網(wǎng)絡(luò)闯估，更不要講系統(tǒng)灼舍。這樣的說法看似有其道理≌切剑可是一個(gè)單元的寫景抒情文章學(xué)下來了骑素，相關(guān)的知識(shí)卻七零八落，形同落花流水刚夺，那是何等的讓人遺憾與惆悵跋壮蟆！比如我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽泉》侠姑，就應(yīng)留意文章“以聽覺為基礎(chǔ)创橄，結(jié)合想象，多方感知景物特征”的寫法莽红；學(xué)習(xí)《林中小溪》妥畏，就要善于借鑒作者把自己融入景物的天地，大量采用白描和擬人化手法的寫法；而《飛紅滴翠記黃山》一文寫景有著解說詞特有的跳脫咖熟，我們應(yīng)該特別關(guān)注文章豐富的寫景層次與俯仰的角度；《畫山繡水》則會(huì)讓我們浸潤(rùn)在寫景的詩(shī)意美中柳畔。我們?cè)僮⒁庖幌隆耙撇綋Q景”的行蹤順序在本單元中的體現(xiàn)馍管，再深入體會(huì)景物描寫中融入的感情生發(fā)的哲理，我們就會(huì)明白寫景文的一般規(guī)律：首先抓住特征（個(gè)性）寫景薪韩；再就是按照一定順序和角度表現(xiàn)景物确沸。在表現(xiàn)景物時(shí)注意景物的層次與景深；注意多角度立體式的描摹俘陷。為使景物描寫更有張力罗捎，往往還會(huì)引用古詩(shī)文、故事拉盾、傳說等擴(kuò)大畫面外延深化讀者的認(rèn)識(shí)桨菜。寫景散文常見的手法有象征、對(duì)比捉偏、襯托倒得、揚(yáng)抑汤功、蓄勢(shì)芝发，寫景抒情議論相結(jié)合等；在語(yǔ)言上往往追求詩(shī)意传于，擬人和比喻是最常用的兩種修辭手法讹躯。景物描寫還會(huì)注意融情入景或者從景物中闡發(fā)哲理菩彬。

最后，學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用潮梯。運(yùn)用有兩個(gè)層面:一是用我們從本單元學(xué)得的關(guān)于寫景文章的一般規(guī)律骗灶，深化和提升我們的閱讀。尤其是學(xué)會(huì)吟哦諷誦的方法秉馏，在對(duì)文本的反復(fù)朗誦（尤其是經(jīng)典語(yǔ)段）的同時(shí)矿卑，深入思考，認(rèn)真體味其情感其哲理其文采其寫法沃饶，體悟散文帶給我們的美感母廷。二是學(xué)會(huì)觀察景物描摹景物，表現(xiàn)情感生發(fā)哲理糊肤，擁有寫作的生花妙筆琴昆。如果這樣去學(xué)，何愁我們的語(yǔ)文學(xué)不好馆揉？

九年級(jí)了业舍，親愛的孩子們，此岸花開，彼岸會(huì)有沉甸甸的甘果舷暮！帶著智慧上路态罪，一路陽(yáng)光一路芬芳，青春在成功的喜悅中輕舞飛揚(yáng)下面！

單元導(dǎo)學(xué)

獨(dú)辟新界复颈，聽出精神

——關(guān)于《鼎湖山聽泉》的師生對(duì)話

生甲： 韋老師，我們?cè)谧詫W(xué)課文時(shí)沥割，有一個(gè)問題沒弄明白耗啦。那就是我們都知道《鼎湖山聽泉》的重點(diǎn)是寫泉水，可是它為什么偏偏選擇“聽”這樣一個(gè)角度呢机杜？

師：你學(xué)習(xí)語(yǔ)文很會(huì)動(dòng)腦帜讲，關(guān)注到了作者感知和表現(xiàn)景物的角度。很好椒拗！我們知道似将，常見的感知和表現(xiàn)景物的角度，有視覺蚀苛、聽覺玩郊、嗅覺、觸覺和味覺等枉阵∫牒欤可是課文主要從“聽”這個(gè)角度來寫鼎湖山的泉水，這里邊究竟有什么奧秘呢兴溜？

生乙：我覺得課文里還是透露了一些信息侦厚。比如：第一段中去游覽鼎湖山時(shí)，正巧是一場(chǎng)雨后拙徽，“霧漫得更開……宛如輕紗遮面刨沦，看不真切”，它還說：“眼看不見膘怕，耳則愈靈”想诅，可見是特定的天氣條件使得別的觀察角度不很可能，“聽”確實(shí)是最佳角度岛心。

師：嗯来破，說得很好。天氣確實(shí)是一個(gè)因素忘古。再研讀一下徘禁，看看還有沒有別的因素？

生甲：受乙同學(xué)啟發(fā)髓堪，我也找到一個(gè)因素送朱，環(huán)境因素娘荡。第四節(jié)說鼎湖山“樹木枝纏藤繞，密不分株”驶沼，還說“越向高處炮沐，樹越密，綠意越濃回怜，泉影越不可尋大年，而泉聲越發(fā)悅耳”，可見樹深林密的特定環(huán)境使尋找泉影的眼光受阻鹉戚，而聽覺在這里更能發(fā)揮作用。

師：對(duì)啊专控。霧氣和濃密的樹木讓我們審美的眼睛暫時(shí)收斂了光芒抹凳。那么有沒有別的因素了呢？（生沉默）伦腐。我們寫景不能只是繪形赢底，更要繪神。本文寫鼎湖山抓住泉來寫柏蘑，寫鼎湖山的泉水抓住“聽”來寫幸冻。為什么呢？文章臨近末尾時(shí)說：“孕育生機(jī)咳焚，滋潤(rùn)萬(wàn)木洽损，泉水就是鼎湖山的靈魂”，可見革半，作者是要從根本上寫出鼎湖山泉水也就是鼎湖山本身的精神碑定。而精神是內(nèi)隱的，只有用心諦聽它躍動(dòng)的音律又官，才能很好的體味出文章借泉聲傳達(dá)給我們的人生哲理延刘，更好的感悟鼎湖山體現(xiàn)生命意義的精神所在。所以從“聽”著力六敬，還有第三個(gè)因素碘赖，可以稱為“精神因素”。

你們想一想外构，作者是怎樣一步步的寫出鼎湖山泉水的精神的普泡？

生乙：我覺得是移步換景，在作者的行止中审编，漸次寫出鼎湖山泉水的精神劫哼。比如第一段就寫泉聲的“泠泠淙淙”；第四段把泉聲和鐘聲映襯起來寫割笙，表現(xiàn)了泉聲的“歡快清亮”权烧；筆墨最集中表現(xiàn)最充分的是第八節(jié)眯亦，借助想象，濃墨重彩的寫出了聲音層次的豐富般码，這里用月光作為背景妻率，“提琴”、“彈撥”板祝、“倍司”宫静、“銅管”，直至“奇妙的交響樂”券时，一連串精當(dāng)?shù)谋扔鞴吕铮屓擞X得美不勝收。而且還啟發(fā)我們思考人生的意義橘洞，在哲理高度上與作者產(chǎn)生共鳴捌袜。

生甲：我也覺得第八節(jié)需要認(rèn)真誦讀認(rèn)真思考。這里是情感的高潮哲理的升華炸枣，是全文最為精彩的部分虏等。為著這里的華彩樂章，前面已經(jīng)有了不少的鋪墊和蓄勢(shì)适肠，比如第二節(jié)從視覺著眼的“泉水在林木稀疏處閃過亮亮的一泓”以及接下來的“愛女”的擬人化比喻霍衫；再比如那么多的寫樹木的文字，現(xiàn)在看來不僅不是閑筆侯养，而且它的意義也不局限在強(qiáng)化了“聽”本身敦跌，更重要的是形成蓄勢(shì)，為后文點(diǎn)明題旨“孕育生機(jī)逛揩，滋潤(rùn)萬(wàn)木”張目峰髓。

師：你們說得真好！古人說“于無(wú)聲處聽驚雷”息尺、“留得殘荷聽雨聲”携兵，這里的“聽”，聽的都是精神搂誉。你們都提到了第八節(jié)徐紧。這確實(shí)是文章精華所在，需要認(rèn)真的吟哦諷誦√堪茫現(xiàn)在就把你們的閱讀體驗(yàn)與大家分享并级，帶動(dòng)大家一起學(xué)好本文吧！

樸素的形態(tài)侮腹，溫馨的生命

——《林中小溪》精彩語(yǔ)段欣賞

小溪從密林里流到空地上嘲碧，水面在艷陽(yáng)朗照下開闊了起來。這兒水中躥出了第一朵小黃花父阻，還有像蜂房似的一片青蛙卵愈涩，已經(jīng)相當(dāng)成熟了望抽，從一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪。也在這兒的水上履婉，有許多幾乎同跳蚤那樣小的淺藍(lán)色的蒼蠅煤篙，貼著水面飛一會(huì)就落在水中；它們不知從哪兒飛出來毁腿，落在這兒的水中辑奈，它們的短促的生命，就好像這樣一飛一落已烤。有一只水生小甲蟲鸠窗，像銅一樣亮閃閃，在平靜的水上打轉(zhuǎn)胯究。一只姬蜂往四面八方亂竄稍计，水面卻紋絲不動(dòng)。一只黑星黃粉蝶唐片，又大又鮮艷丙猬，在平靜的水上翩翩飛舞涨颜。這水灣周圍的小水洼里長(zhǎng)滿了花草费韭，早春柳樹的枝條也已開花，茸茸的像黃毛小雞庭瑰。

《林中小溪》寫的是小溪流過森林奔向大洋的過程星持。一路走來一路歌，作品著力表現(xiàn)了小溪堅(jiān)定頑強(qiáng)的奮斗精神弹灭。在作者的筆下督暂，人內(nèi)在的自由渴望與自然的羈絆之間有著一種沖突，卻也有著多種協(xié)調(diào)與親和穷吮。節(jié)選的這一小節(jié)是課文第31段逻翁，這里寫的是小溪流經(jīng)空地的情景〖裼悖空地上的一切都充滿了生機(jī)八回，水中“躥出了第一朵小黃花”，“水灣周圍的小水洼里長(zhǎng)滿了花草驾诈，早春柳樹的枝條也已開花”缠诅，環(huán)境是美麗的。這里活躍著蝌蚪乍迄、蒼蠅管引、小甲蟲、姬蜂闯两、粉蝶褥伴，它們沐浴艷陽(yáng)谅将，在水環(huán)境中在屬于自己的世界中盡情嬉戲，動(dòng)物們是快樂的噩翠。作者并沒有用功利的眼光去看待自然戏自，有些在世俗中讓人厭惡的東西，如蒼蠅伤锚、甲蟲擅笔，在作者筆下也顯得那樣可愛，這是因?yàn)樽髡邇?nèi)心有著一種濃濃的愛意屯援，使得他能夠用審美的心態(tài)從觀賞的角度去看待這一切猛们。白描的手法賦予了作品一種樸素的形式，卻讓作品天然的散發(fā)出一種親切溫馨的味道狞洋，讓人心生留戀弯淘，不忍離去。然而作者卻借助小溪未曾停息的腳步告訴我們：你可以有你的安逸吉懊，我卻不能沒有我的奮斗庐橙，我的目標(biāo)是奔向浩瀚的大洋！

變換視角呈美妙? 層次豐富顯景深

——《飛紅滴翠記黃山》課堂實(shí)錄片段

師：《飛紅滴翠記黃山》觀察角度多次變化借嗽，或全景态鳖，或特寫，或俯視恶导，或仰視浆竭，或遠(yuǎn)視，你能聯(lián)系課文說說作者是如何變換視角來表現(xiàn)黃山壯闊景色的惨寿？

生：第三節(jié)從空中俯視寫景的邦泄，用“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑藏云裂垦，郁郁蔥蔥顺囊，飛紅滴翠”寫出了黃山的全景。

師：嗯蕉拢，俯瞰全景特碳，很好！“飛紅滴翠”還點(diǎn)了題企量，這一節(jié)還寫了什么內(nèi)容呢测萎？

生：還寫了黃山的形成過程。

師：作者用“可誰(shuí)能想到……這大大小小届巩、不計(jì)其數(shù)的群峰硅瞧，竟是日曬雨淋、水流侵蝕這些大自然的能工巧匠‘雕刻’‘裝飾’的結(jié)果恕汇！”一句腕唧，引導(dǎo)我們進(jìn)入想像世界或辖，領(lǐng)略黃山形成的歷史進(jìn)程。

生：第四節(jié)是從遠(yuǎn)視的角度寫天都峰的全景枣接，重點(diǎn)寫了它的“高”和“險(xiǎn)”颂暇。

師：還有嗎？

生：第五節(jié)是先邊走邊欣賞但惶，鏡頭再往前推耳鸯，寫了中近景，有靜態(tài)的膀曾，有動(dòng)態(tài)的县爬。

師：很好，其實(shí)邊走邊欣賞添谊，就是我們常說的移步換景财喳，描寫景物時(shí)，人走景移斩狱，隨著觀察點(diǎn)的變換耳高，不斷展現(xiàn)新畫面，這也是寫景文章常用方法所踊。如果我們?cè)倬C合使用多種表達(dá)方式和修辭手法泌枪，那么我們的作品就會(huì)文采飛揚(yáng)。我們繼續(xù)討論作者是如何變換視角來表現(xiàn)黃山壯闊景色的污筷？

生：第五節(jié)還有從遠(yuǎn)視的角度寫人們登山的情景：“登山的男女老少工闺，一個(gè)接著—個(gè)乍赫，連綿不斷瓣蛀，魚貫而上，如同一條懸空的彩帶雷厂，飄動(dòng)在萬(wàn)綠叢中”惋增。

師：寫人們登山與表現(xiàn)黃山有什么關(guān)系？

生：它寫了天都峰的“險(xiǎn)”改鲫。

生：人們魚貫而上诈皿，化為“懸空的彩帶”，人也是黃山的一道風(fēng)景像棘。

師：這位同學(xué)說得很有意思稽亏，險(xiǎn)峰前，人們永不停下攀登的腳步缕题，表現(xiàn)了人的精神之美截歉，我認(rèn)為人的外在美和內(nèi)在美，也應(yīng)該是自然的一道風(fēng)景烟零。

生：第六節(jié)“放眼望去瘪松，群峰起伏咸作，云海翻涌，山峰若隱若現(xiàn)宵睦，就像航船记罚、島嶼飄浮在汪洋大海上”，這是從遠(yuǎn)視的角度寫黃山的全景壳嚎。

師：作者用比喻把黃山諸景幻化了桐智，也為后文寫云海埋下伏筆。

生：第七節(jié)和第八節(jié)給了黃山松以特寫鏡頭烟馅，寫了黃山松雖生存環(huán)境惡劣酵使，但卻很精神、很氣派焙糟。

生：第九節(jié)到十四節(jié)也是特寫鏡頭口渔，介紹了蓮花峰、鰲魚峰穿撮、飛來峰缺脉、猴子觀海，還寫了“五老上天都”“姊妹牧羊”“仙人下轎”等“天國(guó)仙友”悦穿。

師：這些“天國(guó)仙友”只提到了名字攻礼，并未詳盡介紹，這既體現(xiàn)了安排材料的詳略栗柒，增添畫面群體的層次感礁扮，也體現(xiàn)了解說詞借助于鏡頭展示畫面的特點(diǎn)。

生：第十五節(jié)也是用特寫鏡頭寫了黃山煙云瞬沦，寫了峰是云之家太伊，云是峰之衣。

師：是啊逛钻，風(fēng)與云相依相戀使黃山美景呈現(xiàn)出靜中有動(dòng)的美感僚焦，也使黃山成了夢(mèng)幻的“藝術(shù)之宮”“人間仙境”。

生：結(jié)尾從遠(yuǎn)視角度寫黃山日出曙痘。

師：還寫了什么內(nèi)容芳悲？

生：還寫了日出和日落給人們的啟迪。

師：這一節(jié)的最后边坤，是一大段抒情長(zhǎng)白名扛，也是對(duì)太陽(yáng)的贊歌。黃山日出是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭茧痒，從日出之前寫到急切等候肮韧，再寫到日出之際的壯觀景色，它是隨太陽(yáng)升起而變換視角的。

師：這篇課文通過不斷地變換視角惹苗，全面地殿较、多角度地表現(xiàn)了黃山雄奇壯闊的景色，體現(xiàn)了解說詞的特點(diǎn)桩蓉。我們?cè)趯懢皶r(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)變換視角從多方面描寫景物的方法淋纲，從而增添景致深度和文章厚度。

詩(shī)情畫意的《畫山繡水》

楊朔動(dòng)筆寫散文時(shí)院究，“總是要像寫詩(shī)那樣洽瞬，再三剪裁材料，安排布局业汰，推敲文字伙窃，然后寫成文章”，他是把散文當(dāng)詩(shī)來寫样漆。散文《畫山繡水》就是一首“詩(shī)”为障，其“詩(shī)情畫意”具體體現(xiàn)在以下幾方面：

一、生動(dòng)鮮活的比喻美

文中運(yùn)用了不少的比喻形象地描繪了桂林的山水美放祟，如“瞧瞧那漓水鳍怨，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒跪妥，看一眼也叫人心醉鞋喇。再瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的眉撵，卻又那樣玲瓏剔透侦香，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水纽疟，有的像天馬騰空欲飛”用比喻寫出了漓水的清純碧綠罐韩，桂林山石的千姿百態(tài)；“石乳一直浸到江水里去仰挣，像蓮花伴逸，像海棠葉兒缠沈，像一掛一掛的葡萄膘壶，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己是在漓江上了呢洲愤！覺得自己好像走進(jìn)一座極珍貴的美術(shù)館颓芭，到處陳列著精美無(wú)比的石頭雕刻〖泶停”用比喻表現(xiàn)了漓江石乳形態(tài)各異的特點(diǎn)亡问。文中還有很多類似的比喻，這些比喻使文章詩(shī)意頓生，意境深遠(yuǎn)州藕，緊扣標(biāo)題“畫山繡水”束世，給讀者留下許多想像的空間。

二床玻、富有韻律的疊詞美

作者還運(yùn)用疊詞使文章充滿音韻美毁涉，與畫山繡水相互映襯，如“瞧瞧那漓水锈死，碧綠碧綠的贫堰，……再瞧瞧……”一句，用“碧綠碧綠”寫水之綠待牵，用富有口語(yǔ)化的“瞧瞧”引導(dǎo)讀者觀賞山水之美其屏；“水面平得像玻璃，滿江就會(huì)畫著一片一片淡墨色的山影缨该，暈糊糊的偎行，使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢(mèng)境里去”用“一片一片”“暈糊糊”寫了晴天江面朦朧的夢(mèng)境美；“巖上長(zhǎng)滿綠盈盈的桉樹贰拿、杉樹睦优、鳳尾竹，清風(fēng)一吹壮不，蕭蕭瑟瑟的汗盘，想是劉三姐留下的裊裊的歌音吧？”用“綠盈盈”“ 蕭蕭瑟瑟”“裊裊”寫出了山美人美询一；另外還有“修著修著”“累累垂垂”“斑斑點(diǎn)點(diǎn)“黑黝黝””“一掛一掛”“陰慘慘”等疊詞隐孽，這些疊詞也為文章增添了詩(shī)意美。

三健蕊、凄婉神秘的傳說美

作者把山水之美與船家所述的傳說有機(jī)融合菱阵，邊賞景，邊聽故事缩功，融情于景晴及，情景交融，富有情趣嫡锌。

文章寫了父子二人寧死不為萬(wàn)員外趕造大船搜刮百姓糧米的“父子巖”傳說虑稼；善心婆婆種地打草鞋攢錢為路人建橋的“寡婦橋”傳說；災(zāi)荒年一對(duì)夫婦逃荒到桂林势木，妻子從山腳仰望爬上山頂?shù)恼煞蚧癁槭^的“望夫石”傳說蛛倦；新娘為逃避財(cái)主逼婚跳巖的“媳婦娘巖”的傳說，這四個(gè)傳說除“寡婦橋”寫了勞動(dòng)人民犧牲自我啦桌，樂于助人的品質(zhì)外溯壶，其余的都是寫階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)的。這些傳說不僅增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富且改，而且也啟示人們不忘舊社會(huì)苦難验烧，珍惜現(xiàn)在美好生活，這也體現(xiàn)了楊朔作品通常都帶有那個(gè)特定時(shí)代印記的范式又跛。

《畫山繡水》把作者的人生思考和熱烈的詩(shī)情融為一體噪窘，創(chuàng)造了詩(shī)一般的意境，讓人回味無(wú)窮效扫。

自然與文學(xué)的完美結(jié)合

——氣象物候?qū)ｎ}導(dǎo)學(xué)案

氣象物候具有地域性倔监，不同地區(qū)各有不同的氣象物候，文學(xué)的地域性不可避免地受到氣象物候地域性的影響菌仁，從而形成了文學(xué)中不同的地域景觀浩习、地域色彩和地域風(fēng)格。今天我就和同學(xué)們探討一下文學(xué)中的氣象物候济丘。

第一環(huán)節(jié)：閱讀參考（為有源頭活水來）

1谱秽、氣象物候的概念

氣象是指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象，例如刮風(fēng)摹迷、閃電疟赊、打雷、結(jié)霜峡碉、下雪等氣候現(xiàn)象近哟。物候是指動(dòng)植物或非生物受氣候和外界環(huán)境因素的影響而出現(xiàn)的季節(jié)變化現(xiàn)象，如植物的發(fā)芽鲫寄、開花吉执、結(jié)果，動(dòng)物的冬眠地来、始鳴戳玫、繁殖、候鳥的遷徙等未斑。非生物現(xiàn)象如初霜咕宿、始雪、初冰蜡秽、解凍等府阀。

2、學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》《大自然的語(yǔ)言》《塞下曲 五月天山雪》《涼州詞》《塞下曲》《惠崇<</SPAN>春江晚景>》载城，了解其中的物候現(xiàn)象肌似；了解《看云識(shí)天氣》《大自然的語(yǔ)言》中說明方法及作用，文中語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性诉瓦。

3、學(xué)習(xí)小組交流課前收集的相關(guān)資料，然后全班交流睬澡。

第二環(huán)節(jié)：思索質(zhì)疑（吹盡黃沙始到金）

（先學(xué)習(xí)小組討論固额，然后全班交流，師生共同研討）

1煞聪、通過《看云識(shí)天氣》的學(xué)習(xí)斗躏，你認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)天氣的方法有沒有價(jià)值？

（答案：有價(jià)值昔脯，這種方法簡(jiǎn)明易學(xué)啄糙，無(wú)需成本，可以與成本較高的精密儀器的精確預(yù)測(cè)相補(bǔ)充云稚。）

2隧饼、通過《大自然的語(yǔ)言》的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為物候現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何關(guān)系静陈？

（答案：根據(jù)氣候變化的規(guī)律燕雁，合理科學(xué)地安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）

3、你從李白的“五月天山雪鲸拥，無(wú)花只有寒拐格。”詩(shī)句中了解到怎樣的物候現(xiàn)象刑赶，并分析形成這種物候現(xiàn)象的原因捏浊。

（答案：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期撞叨，而天山是冰雪一片呛伴；原因是物候的高下差異）

4、有人認(rèn)為王之渙的《涼州詞》中“黃河遠(yuǎn)上白云間”應(yīng)改為“黃沙直上白云間”谒所，結(jié)合書中的理解热康，談?wù)勀阏J(rèn)為哪個(gè)更合理？

（答案：兩種說法的角度不同劣领。 從物候?qū)W的角度看姐军，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析,“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能尖淘，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)奕锌。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”過于直白村生，“黃河遠(yuǎn)上白云間”的句法氣勢(shì)顯然要富有美感惊暴，李白就有“黃河之水天上來”之句，可為異曲同工趁桃。文學(xué)是可以發(fā)揮想象辽话，可以虛構(gòu)肄鸽、夸張、移用油啤。）

5典徘、數(shù)學(xué)家華羅庚對(duì)盧綸的《塞下曲》中“月黑雁飛高”一句也寫下幾句詩(shī)：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸益咬。月黑天高時(shí)逮诲，怎得見雁飛？”對(duì)“月黑雁飛高”提出質(zhì)疑幽告。想一想梅鹦，他的理由是什么？

（答案; 他的理由是北方大雪時(shí),不可能有大雁冗锁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w齐唆。華羅庚的質(zhì)疑精神告訴我們：學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，并不是說要拘泥前人的經(jīng)驗(yàn)蒿讥，我們可以也應(yīng)當(dāng)懷疑與批評(píng)前人的結(jié)果蝶念。）

6、蘇軾《惠崇〈春江晚景〉二首》（其一）芋绸，在清代學(xué)者中引起了爭(zhēng)論媒殉。關(guān)于“春江水曖鴨先知”一句，有一種意見說摔敛，水中的生物都知道冷暖廷蓉，為什么一定要說“鴨先知”呢？鴨無(wú)論冬夏都在水中马昙，又怎能知道鴨“先知”冷暖桃犬？

(答案：查資料，沒有關(guān)于鴨對(duì)溫度敏感的記載行楞。我們只能說蘇軾看到了畫中有鴨攒暇，故有此說，如果畫上是鵝子房，他也許會(huì)說：“春江水暖鵝先知”形用。鴨是水陸兩棲，在作者看來证杭，它體會(huì)冷暖比水中魚敏感田度。也許有人認(rèn)為，鴨有御寒的本能解愤，對(duì)水溫變化又十分敏感镇饺，所以只要春回水暖，鴨自然就“先知”了送讲。)

第三環(huán)節(jié)：方法總結(jié)（絕知此事要躬行）

1奸笤、“物候”現(xiàn)象在文學(xué)作品中表現(xiàn)為自然環(huán)境惋啃，那么它在文學(xué)作品中的作用是什么呢？試舉例說明揭保。

（答案：渲染氣氛肥橙，烘托人物的心情魄宏；反映人物的性格或品質(zhì)暖侨；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展餐禁；深化作品主題等。）

2、你能從浩瀚的文學(xué)作品中整合有關(guān)的科學(xué)知識(shí)八千，并寫出整理筆記嗎？

教師寄語(yǔ)：

文學(xué)源于生活榆纽，離不開受氣象物候影響的自然環(huán)境蒿叠，我們要不斷地了解自然科學(xué)知識(shí)，通過她抒寫心聲券册，豐蘊(yùn)我們的作品频轿，豐富我們的生活。

九上第一單元知識(shí)梳理

一烁焙、字詞

駐目 拾級(jí) 悵惘 古剎 生意盎然 迥然 綠陰如蓋 柔曼 繁衍 新陳代謝污垢 孕育 滋潤(rùn) 旋渦 花蕊 吝嗇愜意 翩翩 分道揚(yáng)鑣 和煦 瑰寶 萬(wàn)壑藏云 郁郁蔥蔥 不計(jì)其數(shù) 浮想聯(lián)翩 登峰造極 馳名中外 蒼穹 含苞欲放 心馳神往 崛起 山巒 如愿以償 仙山瓊閣 溫馨 攢聚 嶙峋 玲瓏剔透 精髓 貯藏 裊裊 恍惚 瞭望黑黝黝 灌溉 銷聲匿跡 草長(zhǎng)鶯飛

二航邢、文學(xué)文化常識(shí)

1、《鼎湖山聽泉》 作者謝大光骄蝇，當(dāng)代散文作家膳殷，有散文集《落花》。

2九火、《林中小溪》選自《林中水滴》赚窃，作者普里什文，蘇聯(lián)作家岔激，有作品《在鳥不受驚的地方》勒极、《普里什文文集》。

3虑鼎、《飛紅滴翠記黃山》選自《話說長(zhǎng)江》辱匿，作者柯藍(lán)，當(dāng)代散文家震叙，小說家掀鹅。

4、《 畫山繡水》選自《楊朔散文選集》媒楼，作者楊朔乐尊，原名楊毓瑨，現(xiàn)代散文家划址，有短篇小說集《北黑線》扔嵌、中篇小說《三千里江山》限府。5、說明文常識(shí)

（1）分類

從對(duì)象上：事物說明文痢缎、事理說明文

從語(yǔ)言上：生動(dòng)性(文藝性)說明文胁勺、平實(shí)性說明文

（2）順序：時(shí)間順序、空間順序独旷、邏輯順序

（3）說明方法：舉例子署穗、列數(shù)字、打比方嵌洼、作比較案疲、分類別、作詮釋麻养、下定義

（4）語(yǔ)言：準(zhǔn)確褐啡、生動(dòng)

（5）結(jié)構(gòu)：總分式、并列式鳖昌、遞進(jìn)式

三备畦、背誦默寫

1、《鼎湖山聽泉》

（1）那柔曼如提琴者许昨，是草叢中淌過的小溪懂盐；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉车要；那厚重如倍司轟響者允粤，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者翼岁，定是激流直下陡壁类垫，飛瀑落下深潭。

（2）到此已無(wú)塵半點(diǎn)琅坡，上來更有碧千尋悉患。

2、《林中小溪》

任選一段“吟哦諷誦”榆俺。

3售躁、《飛紅滴翠記黃山》

（1）任選一段“吟哦諷誦”。

（2）“五岳歸來不看山茴晋，黃山歸來不看岳”（徐霞客）

4陪捷、《畫山繡水》

（1）瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的诺擅，綠得像最醇的青梅名酒市袖，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰烁涌，峰峰都是瘦骨嶙峋的苍碟，卻又那樣玲瓏剔透酒觅，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水微峰，有的像天馬騰空欲飛舷丹，隨著你的想象，可以變幻成各種各樣神奇的物件蜓肆。這種奇景颜凯，古往今來，不知有多少詩(shī)人畫師症杏，想要用詩(shī)句装获、用彩筆描繪出來瑞信，到底誰(shuí)又能描繪得出那山水的精髓厉颤？

（2）“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”凡简。

5逼友、《看云識(shí)天氣》中的諺語(yǔ)

“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”“東虹轟隆西虹雨”“朝霞不出門秤涩，晚霞行千里”

6帜乞、《大自然的語(yǔ)言》中的諺語(yǔ)

“阿公阿婆，割麥插禾”

7筐眷、背誦古詩(shī)《塞下曲六首（其一）》（李白）黎烈、《涼州詞》（王之渙）、《塞下曲》（盧綸）匀谣、《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》（蘇軾）照棋。

課堂延伸

《鼎湖山聽泉》拓展閱讀——

泉（賈平凹）
　　我老家的門前，有棵老槐樹武翎，在一個(gè)風(fēng)雨夜里烈炭，被雷擊折斷了。家里來信說：它死得很慘宝恶，是攔腰斷的符隙，又都裂開四塊，只有鋸下來垫毙，什么也不能做霹疫，劈成木柴燒罷了。我聽了综芥，很是傷感丽蝎。　　

如今我回來了毫痕，離開了老槐十多年的游子回來了征峦。一站在村口迟几，就急切切看那老槐，果然不見了它栏笆。進(jìn)了院門类腮，家里人很吃驚，又都臉色灰黑蛉加，勉強(qiáng)和我打著招呼蚜枢，我立即就看見那老槐了，劈成碎片针饥，亂七八糟地散堆在那里厂抽，白花花的刺眼，心里不禁抽搐起來丁眼。我大聲責(zé)問家里人筷凤，說它那么高的身架，那么大的氣魄苞七，驟然之間藐守，怎么就在這天地空間里消失了呢？蹂风！　　

夜里卢厂，家里人沒有多少話說，悲痛封住了他們的嘴惠啄；悶坐了一會(huì)兒慎恒，就踽踽進(jìn)屋去睡了。我如何不能睡得撵渡，走了出來融柬，又不知身要走到何處，就呆呆地坐在了樹樁上姥闭。樹樁筐篩般大丹鸿，磨盤樣圓，在月下泛著白光棚品，可憐它沒有被刨了根去靠欢。那樁四邊的皮層里，又抽出了一圈兒細(xì)細(xì)的小小的嫩枝铜跑，極端地長(zhǎng)上來门怪，高的已經(jīng)盈尺，矮的也有半寸了锅纺。

小兒從屋里出來掷空，搖搖擺擺的，終伏在我的腿上，看著我的眼坦弟，說：

“爸爸护锤，樹沒有了∧鸢”　　

“沒有了烙懦。”

“爸爸也想槐樹嗎赤炒？”

我突然感到孩子的可憐了氯析。我同情老槐，是它給過我幸福莺褒，給過我快樂掩缓；我小兒更是悲傷了，他出生后一直留在老家遵岩，在這槐樹下爬大你辣，可他的幸福、快樂并沒有盡然就霎時(shí)消失了旷余。我再不忍心看他绢记，催他去睡，他卻說他喜歡每天晚上坐在這里正卧，已經(jīng)習(xí)慣了。

“爸爸跪解，”小兒突然說炉旷，“我好像又聽到那樹葉在響，是水一樣的聲音呢叉讥【叫校”

唉，這孩子图仓，為什么要偏偏這樣說呢罐盔？是水一樣的聲音，這我是聽過的救崔，可是如今惶看，水在哪兒呢？古人說六孵，抽刀斷水水更流纬黎，可這葉動(dòng)而響的水，怎么就被雷電斬?cái)嗔四亟僦希侩y道天上可以有銀河本今，地上可以有長(zhǎng)江，卻容不得這天地之際的綠的水流嗎？

“爸爸冠息，水還在呢挪凑！”小兒又驚叫起來，“你瞧逛艰，這樹樁不是一口泉嗎岖赋？”

我轉(zhuǎn)過身來，向那樹樁看去瓮孙，一下子使我驚異不已了：真是一口泉呢唐断！那白白的木質(zhì)，分明是月光下的的水影杭抠，一圈兒的年輪脸甘，不正是泉水綻出的漣漪嗎？我的小兒偏灿，多么可愛的小兒丹诀，他竟發(fā)現(xiàn)了泉。

“泉翁垂！生命的泉铆遭！”我激動(dòng)起來了，緊緊抱緊了我的小兒沿猜，想這大千世界枚荣，竟有這么多出奇，原來一棵樹便是一條豎起的河啼肩，雷電可以擊折河身橄妆，卻毀不了它的泉眼，它日日夜夜生動(dòng)祈坠，永不枯竭害碾，那縱橫蔓延在地下的每一根每一行，該是那一條一道的水源了赦拘！
　　我有些不能自已了慌随。月光下，一眼一眼看著那樹樁皮層里抽上來的嫩枝躺同，是多么的精神阁猜，一片片的小葉綻了開來，綠的鮮鮮的笋籽，深深的：這綠的結(jié)晶蹦漠，生命的精靈，莫非就是從泉里濺起的一道道水樁嗎车海？那鋸齒一般的葉峰上的露珠笛园，莫非是水濺起時(shí)的泡沫嗎隘击？哦，一個(gè)泡沫里都有了一個(gè)小小的月亮研铆，燦燦地埋同，在這夜里搖曳開光輝了。
　 “爸爸棵红，這嫩枝兒能長(zhǎng)大嗎凶赁？”
　 “能的∧嫣穑”我肯定地說虱肄。
　　我說完了，我們就再?zèng)]有言語(yǔ)交煞，靜止地坐在樹樁的泉邊咏窿，在裊裊起動(dòng)的風(fēng)里，在萬(wàn)籟沉沉的夜里素征，盡力地平靜心緒集嵌，屏住呼吸，諦聽著那從地下涌上來的御毅，在泉里翻騰的根欧，在空中濺起的生命的水聲。

泉水無(wú)心人有情端蛆。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?  （文章有刪改）

[鑒賞空間]

鼎湖山作為“北回歸線上的綠洲”凤粗，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可寫之景自然很多欺税，但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來寫侈沪，并以此來表現(xiàn)其他景物之美，進(jìn)而揭示從泉水中感悟到的人生哲理晚凿。而賈平凹的筆下的泉并不是真正意義上的泉，它在生活中是樹樁瘦馍，但是在孩子眼中歼秽，它就是一眼生生不息的泉，由此我們也明白了在生命的長(zhǎng)河中情组，我們可能會(huì)遇到各種各樣的不幸燥筷，但生命是頑強(qiáng)的，是生生不息的院崇，所以我們沒有理由消極悲觀肆氓，無(wú)所作為，而應(yīng)以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活底瓣。兩篇文章的共同特點(diǎn)都是由眼前的景物悟出人生中的哲理谢揪，文筆優(yōu)美，曲折有致。

[讀有所思]

本文題目是“泉”拨扶，可是作者卻花了很多筆墨寫老槐樹凳鬓，這是為什么呢？

? 《林中小溪》拓展閱讀——

飛躍沙漠的河（林清玄）

在雪山頂上有兩條河患民，相約一起流向大海缩举，在海里相會(huì)。

春天的時(shí)候匹颤，雪山的雪開始融化仅孩，兩條河就從左右一起向海的方向出發(fā)了，就好像雪山伸出的兩條手臂一樣印蓖。

左河一邊唱著歌辽慕，一邊對(duì)著右河說：“我們來自相同的母親，有著同樣充沛的河水另伍，一定可以同時(shí)流到大海鼻百！”

右河一邊扭動(dòng)身軀跳舞，一邊快樂地說：“是呀摆尝！讓我們一起快樂地到海里去玩吧温艇！”

兩條歡天喜地的河，平行地流向大海堕汞，它們唱歌跳舞地路過高山與河谷勺爱，穿越城市與鄉(xiāng)村，有時(shí)化為瀑布俯沖讯检，有時(shí)化為湖泊休息琐鲁，有時(shí)則在卵石灘上跳躍，凡是它們抵達(dá)的地方人灼，花都開了围段，草也綠了，人們都跑來汲飲這雪山的春水投放，并且感受到河的清澈與歡喜奈泪。

河，偶爾也會(huì)在較靠近的平原谷底灸芳，互相呼喚：“嘿涝桅，流向大海真是快樂的事！”

但是烙样，當(dāng)河穿過所有的群山和平原之后冯遂，它們同時(shí)來到了沙漠。

非常奇怪而恐怖的事發(fā)生了谒获，河的流速變得很緩慢蛤肌，水流也變得非常小了壁却，不管它們從母親那里要來多少水，一沖進(jìn)沙漠寻定，就被無(wú)窮無(wú)盡地吸走了儒洛，感覺像是逐漸死去一般。

兩條河在夜里忍不住嗚咽地哭起來狼速。

河的嗚咽是非常驚人的琅锻，整個(gè)流域都為之震動(dòng)，來自上游的春風(fēng)向胡，帶著白云和小鳥來探問恼蓬。

春風(fēng)就問：“你們?yōu)槭裁纯薜眠@么凄厲？”

河說：“我們相約到海上相見僵芹，但今天流到了沙漠处硬，眼看沒有會(huì)面之期了！”

天上的云說：“你們這樣是不可能流過沙漠的拇派，不如像我一樣飛荷辕，我們一起飛過沙漠，很快就到大海了件豌〈剑”

左河說：“不可能的，會(huì)飛的河是前所未有的茧彤，我怎么可能飛骡显，我一定會(huì)死在沙漠的≡啵”

右河聽了惫谤，眼睛隨即變得清澈說：“好呀！好呀珠洗！可是我從來沒有飛過溜歪，你能不能教我飛呢？”

云說：“這很簡(jiǎn)單许蓖，你只要忘了你是一條河痹愚，化為春水，把手交給我蛔糯，讓我牽著你的手到天上，讓春風(fēng)吹著越過沙漠窖式，到沙漠的另一邊蚁飒，我放掉你的手，你就回復(fù)成一條河了萝喘』绰撸”

右河聽了高興極了琼懊，就邀請(qǐng)左河一起到天上去，飛越沙漠爬早。

左河說：“不可能的哼丈！我寧可死在沙漠。也不要做這種不可能的蠢事筛严∽淼”

右河只好傷感地向兄弟道別，它慢慢地放松桨啃，化為水汽车胡，放心的將手交托給云，云一把將河拉到了天上照瘾，春風(fēng)帶著云和河匈棘，飛向遠(yuǎn)方。

到了天上的河才吃驚地發(fā)現(xiàn)析命，如果在地上流主卫，一條河是不可能流過沙漠的，沙漠的廣大超過河的想像鹃愤，不要說一座雪山的河水簇搅，就是十座雪山的河水也會(huì)在沙漠中干涸，否則沙漠早就變成森林或綠洲了昼浦。

河享受著天上飛行的滋味馍资，飛過了廣大的沙漠。云對(duì)河說：“這里下去不遠(yuǎn)就是海了关噪，我和你一起下去吧鸟蟹！”

云和河化成一陣暴雨落在地上，形成一條新的大河使兔，流到了大海建钥。

傳說，在沙漠邊緣形成的河流虐沥，在流向大海的路上熊经，嗚咽的聲音特別洪亮，是因?yàn)橄肽钏谏衬兴廊サ男值苡眨３１瘋奁木壒省?/p>

河會(huì)執(zhí)著于在地面流動(dòng)镐依，與人對(duì)于習(xí)慣的執(zhí)著，是沒有兩樣的天试；當(dāng)人舍下了習(xí)慣槐壳，飛過群山、飛躍沙漠并不是不可能的喜每。? （文章有刪改）

[鑒賞空間]

有人說讀林清玄的散文就像是聽林間泉水淙淙务唐，看陌上花開片片雳攘，俗慮頓消，凡塵遁隱枫笛；讀他的散文猶如聽聞十丈紅塵上的晨鐘暮鼓吨灭，它有一種令人徹悟的純凈力量，句句是禪機(jī)刑巧。普里什文是要通過對(duì)小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙喧兄、非達(dá)到自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想海诲。而林清玄則用寓言的方式講了這樣一則故事——河流流入沙漠即將干涸繁莹，但一朵云飄過，告訴河流特幔，你可以升華為汽水咨演，飛躍沙漠。沙漠中的河騰空而起蚯斯，飛躍了千山萬(wàn)水薄风，最后又變成雨滴融入大河，匯進(jìn)大海拍嵌。這其實(shí)告訴我們?nèi)松矐?yīng)該擁有一種姿態(tài)——飛躍沙漠遭赂。

[讀有所思]

讀了《飛躍沙漠的河》，你想對(duì)左河說些什么嗎横辆？

《畫山繡水》拓展閱讀——

秋韻 （宗璞）

京華秋色撇他，最先想到的總是香山紅葉。曾記得滿山如火如荼的壯觀狈蚤，在太陽(yáng)下困肩，那紅色似乎在跳動(dòng)，像火焰一樣脆侮。二三友人锌畸，騎著小驢，笑語(yǔ)與得得蹄聲相和靖避，循著彎曲小道潭枣，在山里穿行。秋的豐富和幽靜調(diào)和得勻勻的幻捏，向每個(gè)毛孔滲進(jìn)來盆犁。后來驢沒有了，路平坦得多了篡九，可以痛快地一直走到半山蚣抗。如果走的是雙清這一邊，一段山路后，上幾個(gè)陡臺(tái)階翰铡，眼前會(huì)出現(xiàn)大片金黃，那是幾棵大樹讽坏，現(xiàn)在想來锭魔，也是銀杏罷。滿樹茂密的葉子都黃透了路呜，從樹梢披散到地迷捧，黃得那樣滋潤(rùn)，好像把秋天的豐收集聚在那里了胀葱。讓人覺得漠秋，這才是秋天的基調(diào)。

今年秋到香山抵屿，人也到香山庆锦。滿路車輛與行人，如同電影散場(chǎng)轧葛，或要舉行大規(guī)模代表會(huì)搂抒。只好改道萬(wàn)安山，去尋秋意尿扯。山麓有一片黃櫨求晶，不甚茂密。法海寺廢墟前石階兩旁衷笋，有兩片暗紅芳杏，也很寥落。廢墟上有順治年間的殘碑辟宗，均有不得砍伐爵赵、不得放牧的字樣。亂草叢中慢蜓，斷石橫臥亚再，枯樹枝壯舉，露出灰藍(lán)的天和不甚明亮的太陽(yáng)晨抡。這似乎很有秋天的蕭索氣象了氛悬。然而，這不是我要尋找的秋的韻致耘柱。

有人說如捅，該到圓明園去，西洋樓西北的一片樹林调煎，這時(shí)大概正染著紅镜遣、黃兩種富麗的顏色∈堪溃可對(duì)我來說悲关，不斷地尋秋是太奢侈了谎僻，不能支出這時(shí)間，且待來年罷寓辱。家人說：來年人更多艘绍，你騎車的本領(lǐng)更差，也還是無(wú)由尋找到的秫筏。那就待來生罷诱鞠，我說，大家一笑这敬。

其實(shí)航夺，我是注意今世的。清晨照例地散步崔涂，便是為了尋健康阳掐，沒有什么浪漫色彩。這一天堪伍，秋山深了锚烦，披著斜風(fēng)細(xì)雨，照例走到臨湖軒下小湖旁帝雇，忽然覺得景色這般奇妙涮俄，似乎我從未來到過這里。

小湖南面有一座小山尸闸，山與湖之間是一排高大的銀杏樹彻亲。幾天不見，竟變成一座金黃屏障吮廉，遮住了山苞尝，映進(jìn)了水。扇形葉子落了一地宦芦，鋪滿了繞湖的小徑宙址。似乎這金黃屏障向四周滲透，無(wú)限地?cái)U(kuò)大了调卑。循路走去抡砂，湖東側(cè)一片鮮紅跳進(jìn)眼簾，這樣耀眼的紅葉恬涧！不是黃櫨注益，黃櫨的紅較暗；不是楓葉溯捆，楓葉的紅較深丑搔。這紅葉著了雨，遠(yuǎn)看鮮亮極了，近看時(shí)啤月，是對(duì)稱的長(zhǎng)形葉子煮仇，地下也有不少，成了薄薄一層紅氈顽冶。在小片鮮紅和高大的金屏障之間欺抗，還有深淺不同的綠，深淺不同的褐强重、棕等豐富的顏色環(huán)抱著澄明的秋水。冷冷的幾滴秋雨贸人，更給整個(gè)景色添了幾分朦朧间景，似乎除了眼前一切，還有別的蘊(yùn)藏艺智。

這是我要尋的秋的韻致么倘要？秋天是有成績(jī)的人生，絢爛多彩而肅穆莊嚴(yán)十拣，似朦朧而實(shí)清明封拧，充滿了大徹大悟的味道。

我要尋找的秋韻夭问，原來便在現(xiàn)在泽西，在這里，在心頭缰趋。

（文章有刪改）

[鑒賞空間]

楊朔的散文特點(diǎn)是取材廣泛捧杉、篇幅短小、構(gòu)思精巧秘血、意境優(yōu)美味抖、詩(shī)意濃郁中流露出時(shí)代的氣息。同為大家灰粮，宗璞先生的作品里則充滿了善念和柔情仔涩，表現(xiàn)了對(duì)萬(wàn)物的深沉的愛意，體現(xiàn)了永恒的人文情懷粘舟。請(qǐng)看《秋韻》的推薦語(yǔ)：

秋天的韻語(yǔ)熔脂，是在京華的土地上慢慢鋪開的金黃的楓葉，是在法海寺門前漸行漸遠(yuǎn)的蕭索的幽徑蓖乘，是北京城上空緩緩飄灑的氤氳的細(xì)雨锤悄，在藏在心中的一絲淡淡的明悟，生命永恒嘉抒，不用焦慮零聚，寧?kù)o的精神會(huì)讓時(shí)間的長(zhǎng)河帶走一切的傷痛，會(huì)化為久久尋覓的，在心中點(diǎn)點(diǎn)暈開的幸福隶症。在《秋韻》中作者觸景生情但卻依舊釋懷的心境政模，讓我們看到這種靜謐的幸福。

[讀有所思]

你心中的秋韻又是怎樣的呢蚂会？