原本想用“一天的生命”來命名這篇日志，但是還是改了主意磅甩，人生的流變，每一刻我們的念頭都會不同姥卢，大白天“閉上眼”卷要，不睡覺渣聚，卻在黑暗中探索75分鐘，的確讓我有了認識世界的一個全新緯度僧叉，而它卻只需要閉眼就可以發(fā)生奕枝，而很多人一生都沒有嘗試“閉上眼”，用完全不同的方式去感知這個世界瓶堕，這的確會是一個遺憾隘道。
我是一個喜歡獨來獨往的人，喜歡安靜郎笆，很怕吵谭梗。而在黑暗中，視覺也幾乎沒有意義了宛蚓，聽覺就更加敏感了激捏，因為注意力都放在了聽覺和觸覺上，對聲音更敏感凄吏，隨隊的幾個隊友聲音比較大远舅，有一個短暫的時間，我感受到頭暈想吐痕钢，但慢慢的就適應了图柏。
我想我們的各個官能就像上帝為我們預備的與這個世界鏈接的不同通道，每一個都無可取代任连，但每一個都意義非凡爆办，而上帝的公平之處在于，他為你關了門课梳，就會為你打開窗距辆，只是我們是不是看見這扇窗，還是固執(zhí)于自己的門暮刃？這很大程度決定了我們認知的廣度跨算，以及感知的多樣性。
當今天在黑暗對話中椭懊，我們在電影院中聽到音樂的聲音诸蚕，每一個人都腦補出了自己想象的畫面，而這些畫面比我們平時能夠看見的時候豐富太多氧猬。有一個片段背犯，我差點想跟著音樂起舞，因為沒有視覺的障礙盅抚，反而人也許更容易活在自己的感知中漠魏。
在結束后，我們與盲人引導員在光明中對話妄均，有人問盲人朋友是如何與這個世界鏈接的柱锹？他分享了他如何用手機和他的朋友聯(lián)絡哪自，如何發(fā)信息，以及他去意大利的一個教堂禁熏，在去觸摸圣母瑪利亞的圣像壤巷，自己腦海中想象圣母的形象和那個畫面。他說：一般人是看到一些畫面再去想象瞧毙，而他們只是聽到或者是感覺到就去想象胧华，就是次序不同。
我想起來宙彪，多多一直讓我陪她看一部動畫片矩动，她說那部片子就是說：先在腦海里看見，再在生活中看見您访。
我們無法論證哪一種是最好的次序铅忿，但是可以驗證的是剪决，盲人只是和我們不一樣的人而已灵汪，“黑暗中對話”團隊為他們命名為“多元能力”的人才，這次帶領我們在黑暗中體驗的引導員都是盲人柑潦，來自成都的隊友們說：這些盲人朋友比她們成都黑暗中對話體驗館的那些視力正常的引導員帶領的更專業(yè)和細致享言。
拋開業(yè)務能力，同理心是一個很重要的因素渗鬼，當我們睜開眼睛览露，我們其實每個人都有自己的盲區(qū)和認知的盲點，但沒有這種場景化的體驗譬胎，我們很難轉變看待問題的角度差牛，也不太容易思考不同處境的人，會有每一個人應對環(huán)境的某些獨特的能力堰乔，如何共融互助偏化，如何發(fā)掘和發(fā)展自己的優(yōu)勢是很重要的。
當我們耳聰目明的時候镐侯，習慣于把重心放在看到的和聽到的侦讨，我們反而被所擁有的事物和思維限制住了。我們真的用心聽過身邊人的需要苟翻，甚至真正的聽到過自己的需要嗎韵卤？
我們四肢健全，我們是否真正的去到自己想去的地方崇猫，去感受不同的地域的文化和風俗嗎沈条？
我們口齒伶俐，我們是否用心的表達過內心想說的話诅炉，對父母拍鲤、伴侶贴谎、孩子、伙伴和朋友表達過愛意和祝福季稳？有沒有放下成見和面子擅这，去做內心想做的事情，說想說的話景鼠？
這些我們都可以做仲翎，但就是因為都可以做，反而我們忙于奔波铛漓，無暇做最普通的事情溯香。也無暇停下來去思考，人生的意義和目標到底是什么浓恶？
上午我們體驗了“長者安居協(xié)會”的圣母體驗之旅玫坛，一個半小時，10個隊員包晰，從出生到離世湿镀，每個人都發(fā)生了各種命運的故事，我安然的活到了80歲伐憾，最后進入了安息地勉痴，在人生最后一刻思考“還有什么遺憾的事情？”
那時候發(fā)現(xiàn)賬戶上有多少錢已經不重要了树肃，重要的是你有沒有用心的愛過蒸矛，已經是否被人愛著。還好胸嘴，我在活著的時候雏掠，幫了能幫的人，做了能做的事劣像，沒有花費太多時間去糾結于太多物質的生活乡话。
當生命教導員問我們：“十年后你們知道你們在哪里呢？”
很多人都說不知道驾讲，當他提醒我們說：“每一個人的時間都把握在你們自己手里蚊伞。”我們開始陸陸續(xù)續(xù)的說各種各樣的十年后愿景吮铭，有人說要健康（因為活動中她意外坐上了輪椅）时迫，有人說要和家人在一起（因為她活動中意外身亡），有人說他要種他喜歡的花花草草（因為他平時太忙而無暇照顧自己的愛好）谓晌，我說我要寫一本書（剛好記錄把一個想法變成一個事業(yè)的歷程）掠拳。
這次生命體驗和黑暗中對話有很多感悟：
一個人太忙，就容易忘記了生命中最重要的的一些東西纸肉。
我們的存在溺欧，對最親近的人而言喊熟，存在就是美好的事情，說說話姐刁、聊聊天芥牌，也是彼此的禮物，不要太追求有用聂使，真正無價的都是那些看似無用的行為壁拉。
尊重每一個人，不要因為Ta的不同而多一點或者少一點柏靶，每個人都需要用他能夠的方式體現(xiàn)價值弃理，給別人恰當?shù)臋C會，是對人最好的尊重屎蜓。
對孩子最好的教育痘昌，就是懂得“尊重”的體驗，而不是很多的禮儀和知識炬转。
“尊重”讓一個個獨立的個體成為“我們”辆苔，而“精致的利己主義者”教育卻讓“我們”分裂成了不同的“利益集團”，從而加深和加劇了社會的分化返吻。
“文明”是什么姑子？我想并不特指科技的發(fā)達乎婿，而是人文的培育测僵，根基是對人尊重。
感恩我們走在培育“文明之土壤”的路上谢翎，努力我們將好的理念和方法帶回本土捍靠，影響更多人，影響很多下一代的孩子們森逮，有機會讓我們的孩子站在我們的肩膀上去構建更好的社會榨婆。
