“當(dāng)我們拒絕接受與我們看法不同的人時(shí)煮剧，我們不僅拒絕了這些具體的人，還拒絕了他人這個(gè)抽象的概念；我們拒絕承認(rèn)在自我之外還存在一個(gè)更廣闊的世界轿秧，這個(gè)世界不受我們控制中跌，也不依賴于我們的自我而存在。而只有認(rèn)識(shí)到自我之外還存在更廣闊的東西菇篡，我們才能真正理解自己是誰漩符，以及自己不是誰∏梗”? ? ? --邁克爾·林奇
前幾天一位很久沒聯(lián)系的同學(xué)問我要手機(jī)號嗜暴，我沒多想就給了。
接下來好玩的事發(fā)生了：他拿這串?dāng)?shù)字來判斷我的性格特質(zhì)议蟆、感情和事業(yè)闷沥。原來他最近在學(xué)易經(jīng)，從手機(jī)號碼就能解讀一個(gè)人咐容。
就這樣莫名“被一串手機(jī)號碼定終身”舆逃，我心頭瞬間涌起一股反感和抗拒。開始問他很多問題戳粒，試圖弄清楚這套“體系”背后的原理和邏輯路狮。想在了解的基礎(chǔ)上，去客觀地看待蔚约。
問：你是怎么下結(jié)論的奄妨？
答：從數(shù)字可以看出很多信息。
問：如果這個(gè)號碼不是我的苹祟，而是另一個(gè)人的呢砸抛？
答：每個(gè)人吸引的磁場信息是不一樣的。
問：那從這套體系的角度树枫，要如何改變直焙？
答：換號碼可以改變磁場。
問：你的意思是团赏，如果不換號碼箕般，就一輩子如此咯耐薯？
答：是的舔清。
……
得到如此簡單粗暴的回答，我自然是無法認(rèn)同的曲初，覺得很荒謬体谒。然后開始和他討論，想讓他看到里面的問題所在臼婆。
聊了幾句后抒痒，我突然停下來，覺得自己很無聊颁褂，看到了自己頭腦的執(zhí)念：我要證明這套體系是有問題的故响，你不該去信這個(gè)傀广，更不該在沒經(jīng)過我允許的情況下就拿這個(gè)信息來解讀我。
同時(shí)也冷靜下來彩届，我確實(shí)不了解他的那套體系和方法伪冰，在不了解的情況下，我的任何判斷也只是主觀臆斷而已樟蠕。
但這件事讓我看到的是：當(dāng)我們遇到與自己完全不同的觀點(diǎn)贮聂，或者自己不認(rèn)同的事物時(shí)，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度寨辩？
是憑直覺和本能做出反應(yīng)吓懈，還是憑個(gè)人喜好和價(jià)值觀去判斷？是要去證明對錯(cuò)靡狞，還是看到并理解它的存在耻警？是要堅(jiān)持己見，還是君子和而不同甸怕？
想到之前加入的某個(gè)微信群榕栏，群里大部分成員是某領(lǐng)域的相關(guān)研究者和從業(yè)者。某一天蕾各，其中一位從事這個(gè)行業(yè)但沒有專業(yè)研究背景的成員往群里轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章扒磁，談了自己的觀點(diǎn)，同時(shí)請教群里其他人的看法式曲。
這時(shí)妨托，一位平常比較活躍的成員立刻做了回應(yīng)，語氣里帶著一絲嘲諷吝羞。另幾位群友也隨即跳出來跟著開始嘲諷兰伤。討論的畫風(fēng)立刻從問題本身轉(zhuǎn)到了“持有這種觀點(diǎn)的人是多么愚蠢和無知”上。
那天爬完樓钧排，心里感覺很不舒服敦腔。我看到那位求教者是用一種求真的態(tài)度在發(fā)問，他的觀點(diǎn)雖然不完全正確恨溜，但考慮得很全面符衔，看得出來是經(jīng)過思考又結(jié)合了自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的。
但他得到的回應(yīng)依然是評判式的糟袁，是那種“你連這種問題都要拿出來討論判族，不是侮辱這個(gè)群嗎”的評判。
我的不舒服项戴，大概是因?yàn)樾岬搅艘蝗罕驹摽陀^討論就事論事的知識(shí)分子身上的傲慢吧形帮。
那個(gè)一上來就戳別人的人，帶著一股“我知道的比你多，我看過的文獻(xiàn)比你多辩撑，我是科學(xué)派界斜，你不入流”的優(yōu)越感。但事實(shí)上合冀，他自己沒有做過一個(gè)完整的符合標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)研究锄蹂，也沒有很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只是看了許多文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)期刊水慨、“懂得很多研究結(jié)論”而已得糜。跟著他回應(yīng)的幾位，都是平日與他關(guān)系非常親近晰洒，特別喜歡judge的人朝抖。
芝加哥大學(xué)法學(xué)教授卡爾·桑斯坦曾做過一項(xiàng)研究，他發(fā)現(xiàn)：在一個(gè)人與人之間差別非常明顯的多樣化社區(qū)里谍珊，多數(shù)人持有比較溫和中立的觀點(diǎn)治宣。而在一個(gè)人與人高度相似的社區(qū)中，受群體心理影響砌滞，這個(gè)社區(qū)中的成員由于擁有非常相似的價(jià)值觀侮邀，個(gè)人的觀點(diǎn)得到他人的一致贊同后，會(huì)變得越來越自信和感覺良好贝润。同時(shí)绊茧，這個(gè)社區(qū)成員的觀點(diǎn)會(huì)變得越來越極端，容忍不同意見的能力也會(huì)越來越低打掘。
這樣的情形在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)很常見华畏。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越是閉塞的區(qū)域／組織／圈子，里面成員的觀點(diǎn)就越偏激和狹隘尊蚁，觀念和行為也越排外亡笑。而越開放包容的地方/群體，里面的個(gè)體更open-minded横朋，更樂于接受新的觀點(diǎn)和不同的想法仑乌。
康涅狄格大學(xué)哲學(xué)教授邁克爾·林奇認(rèn)為：一旦人類失去了忍受不同意見的意愿，就失去了獲得真正的自我認(rèn)知的能力琴锭。
從這個(gè)角度晰甚，我們除了要保持開放心態(tài)和對新事物的好奇心之外，還要留意自己是不是處于一個(gè)閉塞的環(huán)境或者圈子中祠够，如果這個(gè)圈子只允許一種聲音压汪，如果它讓你覺得自己一直是一個(gè)outsider（外人），那么你需要考慮是否該繼續(xù)呆在里面了古瓤。
回到最初那位同學(xué)。最后他跟我說，最近自己的生活和家庭都有了好的變化落君。那一刻我突然覺得也許對他來說穿香，這樣就很好，這就是適合他的路绎速。于是回了一句：不管哪種途徑皮获，自己變好、同時(shí)讓身邊的人更好很重要纹冤。
再回到那個(gè)問題：當(dāng)我們遇到與自己完全不同的觀點(diǎn)洒宝，或者自己不認(rèn)同的事物時(shí)，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度萌京？
世間道路萬千條雁歌，不是只有自己的才對。所謂對錯(cuò)好壞知残，也只是個(gè)人的評判標(biāo)準(zhǔn)不同而已靠瞎。
隨意評判和試圖改變別人，都是一種越界行為求妹。放下那份“一定要按自己的方式行事”的執(zhí)著乏盐。
勿擾他心，不舍己道制恍。
