教研的真正目的是什么
? ? ? ? ? ? （2019年10月15日分享第30篇）
? ? ? ? ? 滑縣小規(guī)模學(xué)校聯(lián)盟小田小學(xué)杜冠鵬
? ? ? 今天有幸參加了滑縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的“國(guó)培計(jì)劃2019”滑縣送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)項(xiàng)目之中小學(xué)校長(zhǎng)校本研修專(zhuān)題培訓(xùn)。郭文革校長(zhǎng)做了題為《送教重在推進(jìn)校本 校長(zhǎng)定位第一責(zé)任》的報(bào)告或南，其中郭校長(zhǎng)說(shuō):“送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)的中心就是‘做事’畅涂」”滑縣送教下鄉(xiāng)的中心工作就是學(xué)員在做“三備三上”這件研課磨課的事荐绝。通過(guò)通識(shí)培訓(xùn)社痛、問(wèn)題診斷胀蛮、示范教學(xué)蹂析、研課磨課、成果展示等環(huán)節(jié)借杰，做好做實(shí)這件事过吻，整個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)出來(lái)了“做事”，“做”就能行動(dòng)蔗衡，行動(dòng)就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題纤虽，發(fā)現(xiàn)就能想法解決問(wèn)題，解決問(wèn)題就要思考粘都，就要想辦法廓推，就會(huì)創(chuàng)新，就會(huì)有智慧翩隧。不僅讓我又想起來(lái)了前幾天閱讀的《陶行知教育名篇》中的理念——教學(xué)做合一。現(xiàn)在相當(dāng)一部分老師只管教，學(xué)生只管受教堆生，這也是我們國(guó)家認(rèn)定要改革的必要性专缠。我們滑縣一直提倡的教研教改和進(jìn)修學(xué)校倡導(dǎo)的教研培訓(xùn)都是基于解決這一問(wèn)題的。陶行知主張:事兒怎樣做就怎樣學(xué)淑仆，怎樣學(xué)就這樣教涝婉，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法。教學(xué)做是一件事兒蔗怠，不是三件事兒墩弯。要在做上教，在教上學(xué)寞射，在做上教的是老師渔工，在做上學(xué)的是學(xué)生。老師拿做來(lái)教桥温，便是真教引矩，學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，便是實(shí)學(xué)侵浸。不在做上用功夫旺韭，教固不成教，學(xué)也不成為學(xué)掏觉。就像在田里學(xué)會(huì)種田区端，在水里學(xué)會(huì)游泳。所以說(shuō)做事學(xué)的中心澳腹，也是教的中心珊燎，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中必須做到教學(xué)做合一。在培訓(xùn)中遵湖，郭文革校長(zhǎng)把握住了培訓(xùn)的真正目的悔政，不再是做表面文章，也看出了郭校長(zhǎng)要真抓實(shí)干延旧，引領(lǐng)全縣老師把教研教改做真做實(shí)谋国。教研教改培訓(xùn)的真正目的表面上好像是為了老師，實(shí)際上就是針對(duì)課堂迁沫，培養(yǎng)學(xué)生芦瘾，真正的目的就是研究培養(yǎng)怎樣的學(xué)生。
? ? ? 郭校長(zhǎng)的這個(gè)講座集畅，對(duì)我觸動(dòng)很大近弟。以往的培訓(xùn)都是針對(duì)的老師的教法，而這次郭校長(zhǎng)直指課堂挺智，直指學(xué)生祷愉。能在教研活動(dòng)中關(guān)注課堂上的人——學(xué)生，而不是老師，這是我一直困惑或想要解決而無(wú)法解決的問(wèn)題二鳄，所以讓我非常激動(dòng)赴涵，非常興奮。清楚了教研教改的最終目的订讼，郭校長(zhǎng)又強(qiáng)調(diào)了研課磨課的組織實(shí)施髓窜。教研教改必須靠教育活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題欺殿、思考問(wèn)題寄纵、解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)脖苏，推動(dòng)教師成長(zhǎng)程拭，達(dá)成目標(biāo)。育什么人帆阳？如何育人哺壶？誰(shuí)來(lái)育人？育人的途徑是什么蜒谤？這就是我們每一個(gè)教師都應(yīng)該思考的問(wèn)題山宾。當(dāng)前，有了新的課標(biāo)鳍徽，有了新的高考模式资锰，那教學(xué)要如何創(chuàng)新？是我們不得不思考的問(wèn)題〗准溃現(xiàn)在绷杜，我們的教育教學(xué)要以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)就意味著我教育模式和學(xué)習(xí)方法要發(fā)生根本的變革濒募。素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能又高于知識(shí)技能鞭盟，素養(yǎng)是智慧，是文化瑰剃，是精神齿诉。
