人類的學(xué)習(xí)過程也是從簡單到復(fù)雜熏纯，從生存價(jià)值最基本的考量就是在對環(huán)境不斷深化感知和代入決策的過程。
數(shù)學(xué)建模着茸、加數(shù)據(jù)壮锻、算法、應(yīng)用設(shè)備是機(jī)器學(xué)習(xí)的基本核心涮阔。
機(jī)器學(xué)習(xí)先確定對環(huán)境認(rèn)知的基本器官猜绣，猶如我們?nèi)祟惖难劬刺亍⒍洹⒆彀臀袄⒂|覺和意識尸变，機(jī)器的器官也有音頻减俏、視頻、圖像和人機(jī)交互產(chǎn)生行為的觸覺娃承。
所謂的機(jī)器學(xué)習(xí)過程就是用設(shè)定好的數(shù)據(jù)來倒逼實(shí)現(xiàn)的過程怕篷。是從人類確知的思維模型上設(shè)定好導(dǎo)出結(jié)果的數(shù)據(jù)，再把無法用人腦重復(fù)的大量計(jì)算用機(jī)器的工程學(xué)原理來實(shí)現(xiàn)酗昼。
人類的決策過程是一個(gè)設(shè)定邊界的舉措，機(jī)器學(xué)習(xí)里也是一樣麻削。比如我們判斷一個(gè)孩子是否是個(gè)好學(xué)生蒸痹，可以從他的考試成績，他的行為特征呛哟，他的興趣愛好來設(shè)定好學(xué)生的指標(biāo)叠荠。機(jī)器學(xué)習(xí)就是把設(shè)定邊界的指標(biāo)用機(jī)器語言來框定，從而通過大數(shù)據(jù)匯總扫责、抓取和演算的過程來推導(dǎo)出結(jié)果榛鼎。
機(jī)器學(xué)習(xí)已經(jīng)包羅萬象，它涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)鳖孤、數(shù)學(xué)者娱、生物學(xué)、邏輯學(xué)苏揣、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)等單一學(xué)科的綜合運(yùn)用黄鳍。
目前機(jī)器的深度學(xué)習(xí)還有很多語焉不詳?shù)倪^程，到底算出來的梯度或中間的權(quán)重跟后面的結(jié)果是不是一個(gè)必然的關(guān)系還似是而非平匈，因此它甚至有點(diǎn)像煉金術(shù)框沟，把各種貴金屬及其他介質(zhì)放到一起熔煉，出來的一塊丹是否是金丹吐葱，就要取決于像一個(gè)中醫(yī)黑匣子一樣糾錯(cuò)反證的過程街望。
所以我們不能盲目歡喜這次“機(jī)器深度學(xué)習(xí)”的第三次浪潮校翔，過于夸大它目前的實(shí)質(zhì)應(yīng)用效果或生畏它的不確定性都不可取弟跑，所以我們不要把它當(dāng)作一個(gè)可量化、規(guī)范化防症、確定化的工業(yè)品去對待孟辑，而是把它當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)品的加工過程，運(yùn)用大量的先驗(yàn)知識蔫敲、根據(jù)能被人類感知饲嗽、聚類和分理的知識清醒的預(yù)測下一個(gè)應(yīng)用的領(lǐng)域和未來。
