夫孝敬仁義豌蟋，百行之首廊散，而立身之本也。孝敬則宗族安之梧疲，仁義則鄉(xiāng)黨重之奸汇。此形成于內(nèi)，名著于外者矣往声。（卷二十六? 魏志下）
【白話】孝敬、仁義戳吝，是各種品行當(dāng)中最重要的浩销，也是為人處世的根本。能孝敬听哭，則家族內(nèi)部就會(huì)安定慢洋；有仁義，則會(huì)受到鄉(xiāng)親們的尊重陆盘。這就是德行養(yǎng)成于自身普筹，好的名聲就會(huì)顯揚(yáng)在外了。
《群書(shū)治要》一書(shū)隘马，是中國(guó)古圣先王修齊治平之智慧太防、方法、經(jīng)驗(yàn)酸员、效果的集大成之作蜒车，是歷經(jīng)千萬(wàn)年考驗(yàn)所累積的文化寶藏。這部寶典既能助唐太宗開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”也必能為當(dāng)今各個(gè)階層的領(lǐng)導(dǎo)者提供可貴借鑒幔嗦，而對(duì)于生活在社會(huì)中的每個(gè)人來(lái)說(shuō)酿愧，《群書(shū)治要》也是修身、治家邀泉、處世的智慧源泉嬉挡。
