先鋒或許傳統(tǒng)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——在“巴馬詩(shī)會(huì)”上的發(fā)言整理稿
@黃開(kāi)兵
我發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谡f(shuō)某個(gè)詩(shī)人某個(gè)作品砂客，是先鋒或者傳統(tǒng)的時(shí)候，往往是從其外在的形式來(lái)判斷伐债。比如是否口語(yǔ)趣兄、比如格式韻律……
詩(shī)歌發(fā)展到現(xiàn)在，其形式以及表現(xiàn)手法豐富多彩翻具。我們中國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌履怯，從外在的形式來(lái)講，歷經(jīng)了四言五言六言七言還有如宋詞元曲的雜言演變過(guò)程裆泳，這算是古漢語(yǔ)詩(shī)歌時(shí)期叹洲。五四時(shí)期，白話詩(shī)出現(xiàn)工禾，但在外形上运提，依然帶著古漢語(yǔ)詩(shī)歌的某種樣式，比如：整齊的句式和押韻闻葵。這個(gè)特征糙捺，在歌詞的創(chuàng)作中，至今依然保持笙隙。隨著西方詩(shī)歌不斷被翻譯成漢語(yǔ)洪灯，對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大的影響。單從外在的形式來(lái)說(shuō)，意大利式十四行詩(shī)和莎士比亞式的十四行詩(shī)都曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)签钩。
當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看掏呼，所有的這些，剛剛開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候铅檩，都被稱為異類憎夷，或者先鋒∶林迹可是時(shí)過(guò)境遷拾给。可能又被稱為過(guò)時(shí)或者老土兔沃，當(dāng)然也可能成為我們嘴里常說(shuō)的“過(guò)于傳統(tǒng)”蒋得。
其實(shí)我們一旦細(xì)想，也知道我們經(jīng)常掛在嘴邊的話經(jīng)不起推敲乒疏，但我們還是常常用這樣缺乏邏輯的話語(yǔ)去批判別人的作品额衙。再那么一想，是不是過(guò)于草率怕吴？
當(dāng)我們批評(píng)某人的某首詩(shī)的時(shí)候窍侧，還常常出現(xiàn)這種情況：全盤否定。也就是俗話說(shuō)的“一棍子打死”转绷。我們常常以一些跟風(fēng)的壞詩(shī)來(lái)證明這種風(fēng)格的失斘凹；經(jīng)常以一首壞詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人的低劣议经。這就像是锋爪，我家有很多兄弟姐妹，你偏偏拿那個(gè)最矮的弟弟來(lái)說(shuō)事：你們家都是矮子爸业！或者換個(gè)比方：我家菜園其實(shí)種了很多種類的菜，你偏偏拿那過(guò)了時(shí)令的南瓜秧說(shuō)事：你家的菜都是老的亏镰！這是有失公允的扯旷。
我一直認(rèn)為，無(wú)論什么手法索抓，何種流派都可以寫出優(yōu)秀的作品乃至杰作钧忽。
詩(shī)歌，或者擴(kuò)大到一切藝術(shù)活動(dòng)逼肯，最可貴的當(dāng)然是創(chuàng)新精神耸黑。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的原創(chuàng)性。但是篮幢，我們?cè)谧非髣?chuàng)新的時(shí)候大刊，常常可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)三椿。我們常常把先鋒與傳統(tǒng)剝離開(kāi)來(lái)講缺菌，把先鋒與傳統(tǒng)對(duì)立葫辐。可是伴郁，當(dāng)我們深入地去思考耿战，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)先鋒焊傅，一直根植于傳統(tǒng)剂陡。而傳統(tǒng)，也曾經(jīng)先鋒狐胎。最著名的例子就是李白的詩(shī)歌鸭栖，在他那個(gè)時(shí)代，是先鋒另類的存在顽爹，而在現(xiàn)在纤泵，已然形成了偉大的傳統(tǒng)。
2016年7月26日整理
