教材選擇：Psychology, 7ed, Peter Grey, David F. Bjorklund, Worth Publisher (2014)漾根，網(wǎng)盤鏈接 密碼：y36m
上文鏈接：【心理學(xué)教材選譯】心理學(xué)學(xué)科背景（1）
? ?本文主要通過教材中的3個焦點問題乘凸，來展開介紹一下在心理學(xué)發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)的三個學(xué)說觀點——英國實證主義刃唤、先天論抒蚜、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說勺像。
? ?這三者可以理解為一個層層遞進(jìn)的關(guān)系：
? ?英國實證主義認(rèn)為麦萤，人類知識和思考的內(nèi)容的終極來源缕陕，是感官經(jīng)驗味滞；人類的精神世界起初就像是一張白紙(tabula rasa)樱蛤，而經(jīng)驗就是塑造精神世界的畫筆；經(jīng)驗之間的聯(lián)結(jié)是知識形成的關(guān)鍵法則剑鞍。
? ?以康德為代表的先天論指出昨凡，如果我們沒有某種系統(tǒng)地組織、整合經(jīng)驗的能力蚁署，那么我們不會主動地聯(lián)結(jié)經(jīng)驗便脊，所有的經(jīng)驗也只是經(jīng)驗本身，它不會有任何意義光戈，知識也不會形成哪痰。
? ?假如我們從先天論的觀點出發(fā)，我們不禁會問：這種組織整合經(jīng)驗的能力從何而來久妆？它又有什么樣的功能晌杰？達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說回答了這個問題，同時也提供了一些間接證據(jù)：這些能力通過自然選擇這一過程而來筷弦，它們的功能在于促進(jìn)人類的生存和繁衍肋演。
【P9, No. 7】英國實證主義如何解釋人類復(fù)雜觀念和思考的形成？“鄰近聯(lián)結(jié)律”在這一哲學(xué)流派中起到什么樣的作用？
? ?復(fù)雜觀念和思考起源于基本觀念惋啃，基本觀念由感官經(jīng)驗形成哼鬓，鄰近聯(lián)結(jié)律組合這些基本觀念，最終形成復(fù)雜觀念和思考边灭；鄰近聯(lián)結(jié)律在復(fù)雜觀念和思考的形成中异希，起到聯(lián)結(jié)、組合绒瘦、激發(fā)其他相關(guān)想法和思考的作用称簿。
? ?英國實證主義的核心觀點：
- 人類知識和思考的內(nèi)容的終極來源，是感官經(jīng)驗(sensory experience)惰帽；由感官經(jīng)驗形成的觀念憨降，即“基本觀念(elementary ideas)”
- “鄰近聯(lián)結(jié)律(law of association by contiguity)”是人們頭腦中操作這些感官經(jīng)驗形成復(fù)雜觀念和思考的唯一遵循的法則；
- 鄰近聯(lián)結(jié)律：如果個體在時間或者空間上该酗，同時或短時間內(nèi)相繼經(jīng)歷兩個環(huán)境事件（刺激或感覺）授药，個體在頭腦內(nèi)會將兩者聯(lián)結(jié)；并且在未來的某一時間呜魄，對于其中一者的回想會激發(fā)對于另一者的思考悔叽；
? ?教材中給出了一個兒童如何形成“蘋果”這一復(fù)雜概念的例子，從實證主義哲學(xué)的角度來看爵嗅，“蘋果”這一概念是一個復(fù)雜觀念娇澎，它由若干感官經(jīng)歷通過聯(lián)結(jié)律聯(lián)結(jié)起來所形成。
? ?我們來思考一下睹晒，一個孩子看見并去咬了一口蘋果這一經(jīng)歷趟庄。兒童在這一過程，在頭腦中接收了一系列感官經(jīng)驗伪很，這些經(jīng)驗形成了一些基礎(chǔ)觀念：紅色戚啥，球形，酸甜的味道锉试；這個孩子還有可能同時聽到旁邊的大人叫這個東西“蘋果”虑鼎。
? ?因為這些感覺經(jīng)歷是同時發(fā)生的，它們在孩子的頭腦里被聯(lián)結(jié)了起來键痛，并形成了“蘋果”這一復(fù)雜概念炫彩；因為聯(lián)結(jié)律，當(dāng)這個孩子回想起蘋果的相關(guān)特征時絮短，就會激發(fā)起對于其他特征的思考江兢。
? ?當(dāng)這個孩子聽到“蘋果”這個詞的時候，他/她會想起紅色丁频，球形杉允，酸甜的味道邑贴，同樣這些感官上的特征也會讓這個孩子的頭腦中浮現(xiàn)“蘋果”這個詞。
【P10, No. 9】為什么說學(xué)習(xí)的能力依賴先天的知識繁疤？從康德的先天論哲學(xué)的觀點來看，何謂先驗的知識秕狰？何謂后驗的知識稠腊？
? ?鄰近聯(lián)結(jié)律從何而來？“紅色”鸣哀、“球形”架忌、“味道是酸的”這些基礎(chǔ)觀念是怎么由感官經(jīng)驗形成的？這兩個問題是英國實證主義在解釋知識和思考的形成面對的最大問題我衬。如果沒有某種先天就具備的學(xué)習(xí)能力叹放，實證主義的解釋根本站不住腳。
? ?康德在他的《純理性批判》中區(qū)分了兩種知識：先驗的知識(a priori knowledge)和后驗的知識(a postpriori knowledge)挠羔，沒有先驗就不會有后驗：
? ?先驗的知識井仰，即“先于經(jīng)驗的發(fā)生而存在”的知識，是不依靠任何經(jīng)驗褥赊、先天就有的知識糕档；
? ?后驗的知識莉恼，即“滯后于經(jīng)驗的發(fā)生而存在”的知識拌喉，是個體從環(huán)境中的經(jīng)歷而獲得的知識。
? ?關(guān)于先天論對實證主義的駁斥俐银，教材中引用了一段Ornstein的一段論證：
? ?拿來一張白紙（實證主義將嬰兒的精神世界比作一張白紙）尿背，給這張白紙所有一個孩子正常成長遇到的所有經(jīng)驗，這張白紙什么也學(xué)不會：對它講話捶惜、唱歌田藐、給它一個蘋果、帶它去郊游吱七，這一切都不會讓它懂得語言汽久、音樂、什么是水果和大自然踊餐。
? ?任何生命實體必須要有最基本的天生機制才能學(xué)習(xí)景醇。最起碼它要有感知環(huán)境的能力，記錄保持這些經(jīng)驗的手段吝岭，組合并記住這些經(jīng)驗的法則三痰，以及需要時能使用這些經(jīng)歷的方法吧寺。
? ?我們的頭腦中必須要有一些基本“陳設(shè)”，便于后續(xù)經(jīng)驗的進(jìn)一步“裝飾”散劫。
關(guān)于先驗和后驗的知識稚机，教材中舉出了康德對兒童語言學(xué)習(xí)的觀點：
? ?兒童習(xí)得的詞匯和語法是后驗的知識；然而获搏，兒童學(xué)習(xí)語言的能力取決于先驗知識赖条。后者涉及到一些兒童先天就會的規(guī)則：在環(huán)境中注意哪些聲音，這些聲音該怎么樣去組合整理颜凯，這些規(guī)則最終為兒童掌握一門語言奠定了基礎(chǔ)谋币。
? ?康德還認(rèn)為，兒童必須具備基本的物理概念症概，比如關(guān)于時空概念蕾额，才能理解周圍的環(huán)境，并且這些基本的概念也是先天就有的彼城。如果缺少這樣的先天的概念诅蝶，在空間上兒童不會覺得蘋果是圓的，在時間上也不會發(fā)覺鄰近的兩個事件之間的關(guān)系募壕。
【P11代嗤，No.10】達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說為解釋行為提供了科學(xué)的基礎(chǔ)棘钞，這一理論是怎樣通過對行為功能的描述做到以上這一點的？這一理論又如何為理解先驗知識提供了基礎(chǔ)干毅？
? ?對于自然選擇學(xué)說是不是科學(xué)的解釋宜猜，尚有部分學(xué)者存疑，主要是因為沒有直接的考古證據(jù)證明某一物種的進(jìn)化路線符合這一學(xué)說中的觀點硝逢。
? ?達(dá)爾文通過系統(tǒng)地對植物姨拥、動物的觀察，形成了他的自然選擇學(xué)說渠鸽，雖然沒有直接的考古證據(jù)鏈條直接證明他的學(xué)說叫乌，但迄今為止他的學(xué)說得到了大量間接證據(jù)的支持。按照本書對于科學(xué)的定義——系統(tǒng)收集并邏輯分析客觀觀測數(shù)據(jù)來回答問題的各種嘗試徽缚，他的學(xué)說是科學(xué)的憨奸。
? ?在《物種起源》之后一些的文章中，達(dá)爾文認(rèn)為猎拨，人類與那些動植物沒有什么不同膀藐，也是通過自然選擇一路進(jìn)化而來屠阻，并且不僅是我們的解刨學(xué)結(jié)構(gòu)可以通過分析功能——這些結(jié)構(gòu)是如何促進(jìn)生存和繁衍的來進(jìn)行解釋，我們的行為也可以這樣來解釋额各。1859年国觉，達(dá)爾文在一篇文章中寫道：
在不久的將來……心理學(xué)將會有新的奠基理論：每一種必要的心理能力的獲得是階段性演進(jìn)的。對于人類的起源和歷史將會有新的看法和思考虾啦。
達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說的核心觀點：
- 生物種群中的每一代都有過度繁殖的傾向麻诀，代際橫向比較，這個種群每一代的生物總數(shù)總是大于最后能生存下來并繁衍后代的生物總數(shù)傲醉；
- 每一代之間的生物個體存在特征差異蝇闭；
- 這種個體之間的差異代際遺傳；
- 有著適應(yīng)環(huán)境的特征的個體有更大的可能性生存和繁衍硬毕，并把這些適應(yīng)特征傳給下一代呻引；
- 第2點至第4點不僅適用于解釋生物的身體特征，也適用于解釋行為——生物具有行為的傾向吐咳，這些傾向的功能也是促進(jìn)個體生存和繁衍逻悠。
? ?達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說恰好解釋了康德的先驗知識的由來。先驗知識韭脊，比如學(xué)習(xí)語言的能力童谒、時空概念、學(xué)習(xí)的能力促進(jìn)了生存和繁衍沪羔，在漫長的人類進(jìn)化歷史過程中通過自然選擇而被一路留下來饥伊，最終這些先驗知識留存在頭腦之中。
