我們大家應(yīng)該都有這樣的經(jīng)歷镣陕，當(dāng)某人批判我們的時候谴餐，我們會感覺內(nèi)心很受傷，我們的反應(yīng)要么表面沉默不語內(nèi)心卻在翻滾茁彭，要么開始憤怒的反過來批判對方总寒，我們不喜歡別人對我們的批判，我們非忱矸危抗拒和抵制別人對我們的批判摄闸。
但我們之所以會有這樣的反應(yīng)，卻是因為我們一直都在批判我們自己妹萨，無論我們表面上看起來有多么不贊同別人對我們的批判年枕，我們其實卻深深地認(rèn)同別人對我們的批判，并在內(nèi)心深處認(rèn)為他們是對的乎完，所以我們的反應(yīng)才會那么劇烈熏兄。
別人的批判只是導(dǎo)火索，而真正的原因卻是來自于我們自己树姨。我們只要稍微觀察下就會發(fā)現(xiàn)摩桶，批判在我們的生活中無處不在，我們會批判自己的身材帽揪，我們會批判自己的處事方式硝清，我們甚至?xí)凶约旱囊谎砸恍小?b>既然批判讓我們這么痛苦，我們?yōu)槭裁催€那么喜歡批判自己呢转晰？
? ? ? 我們是“批判”的被動承受者
我們對待自己的方式其實往往就是父母對待我們的方式芦拿，心理學(xué)者武志紅認(rèn)為我們和自己的關(guān)系其實就是“內(nèi)在父母”和“內(nèi)在小孩”的關(guān)系，我們把小時候父母對待我們我們的方式已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我們的“內(nèi)在父母”了查邢，雖然現(xiàn)在我們的父母可能不會一直在我們身邊蔗崎，但他們已經(jīng)內(nèi)化成為我們的“內(nèi)在父母”伴隨我們左右。
我們的父母也是在被批判當(dāng)中長大扰藕，他們對于“批判等于進(jìn)步”深信不疑缓苛，所以大家會發(fā)現(xiàn)中國的父母往往都是嚴(yán)厲的批判者，他們和小孩之間的交流更多的不是感情的交流而是言語的批判邓深。
他們會批判小孩的長相未桥，會批判小孩的學(xué)習(xí)番官，批判小孩的一言一行，糟糕的是還會經(jīng)常把自己的小孩同別人家的小孩進(jìn)行比較钢属，而結(jié)果往往是別人家的小孩哪里哪里不錯徘熔，而我們家的小孩哪里哪里不好，也就是別人家的就是比我們家的要好淆党，我們家的哪里哪里都不好酷师。
于是，我們也逐漸把外在的這個喜歡批判的父母內(nèi)化到我們的那個喜歡批判的“內(nèi)在父母”染乌，這個“內(nèi)在父母”會一直跟隨著我們山孔，對我們吹胡子瞪眼，哪里哪里都看不習(xí)慣荷憋。
在這樣的重壓下台颠，我們內(nèi)在受傷的小孩只能躲在一個角落里默默的哭泣流眼淚，而我們卻重來不會去正眼瞧她一眼甚至?xí)?yán)厲的批判她勒庄，因為串前，你的“內(nèi)在父母”告訴你這是懦夫的表現(xiàn)。我們已經(jīng)習(xí)慣把這個“內(nèi)在父母”當(dāng)成是我們自己实蔽。
? ? ?我們是“批判”的主動選擇人
1.我們想要完美荡碾。批判是我們達(dá)到完美的路徑。我們的大腦一直告訴我們局装，如果你變得完美了坛吁，那么你就有足夠的自信了，如果你變得完美了铐尚，那么你就不需要再去遭遇別人的白眼了拨脉，如果你變得完美了，那么你就會成為眾人仰慕的對象了……完美似乎讓我們的一切問題都將不再是問題宣增，這樣我們就真的能夠幸该蛋颍快樂的生活了，我們不再有任何煩惱了统舀。沒有煩惱匆骗，只有幸咐途埃快樂誉简，這就是我們所追求的。
但這真的可行嗎盟广？比如闷串，我們經(jīng)常為自己的不完美的身材而煩惱，你認(rèn)為是自己的身材讓自己有煩惱筋量，現(xiàn)在假設(shè)突然某一天在我們身上發(fā)生了奇跡烹吵，你突然擁有了世界上最完美的身材和臉孔碉熄，你果真會由此沒有煩惱嗎？到時你可能會發(fā)現(xiàn)肋拔，你的煩惱不僅僅沒有減少锈津，反而增加了很多。
因為你覺得是自己完美的身材和臉孔讓你覺得沒有煩惱凉蜂，所以琼梆，你絕對會小心翼翼的維護(hù)和保持你的身材和臉孔，你生怕有一天你不再擁有完美的身材和臉孔窿吩，你的痛苦又將來臨茎杂，你會花費巨大的時間和金錢來維護(hù)你的身材和臉孔，但你可能會發(fā)現(xiàn)你再怎么小心翼翼纫雁，你都會出現(xiàn)瑕疵煌往，比如，某天臉上突然冒出了顆小痘痘或者斑點轧邪，你整天活在恐懼和擔(dān)心之中刽脖，如果這些你都還能控制的話，那么我們不能控制的是時間和規(guī)律忌愚，總有一天我們變老曾棕，總有一天我們的身材會走樣……
2.我們害怕面對真實的自己。《道德經(jīng)》里面講到“天下皆知美之為美菜循，斯惡已翘地；皆知善之為善，斯不善已癌幕。故有無相生衙耕，難易相成，長短相形勺远，高下相傾橙喘，音聲相和，前後相隨胶逢。是以圣人處無為之事厅瞎，行不言之教，萬物作焉而不辭初坠，生而不有和簸，為而不恃，功成而弗居碟刺。夫惟弗居锁保，是以不去。”
而我們每個人也都是多面的爽柒，我們有堅強(qiáng)的一面吴菠，我們也會有脆弱的一面，我們有智慧的一面浩村，我們也會有愚蠢的一面做葵，我們有美麗的一面，我們也會有丑陋的一面心墅，我們有善良的一面蜂挪，我們也會有邪惡的一面，我們有無私的一面嗓化，我們也有自私的一面棠涮。
但我們害怕面對脆弱的、愚蠢的刺覆、丑陋的……不完美的卻是真實的我們自己严肪。我們小心翼翼的去掩飾和掩蓋我們不完美的一面，我們甚至把一生都花在這上面谦屑。于是驳糯，為了讓我們變得更加完美以及不去面對真實的自己，我們開始了批判自己的歷程氢橙。
我們想當(dāng)然的認(rèn)為酝枢，通過不斷的批判我們自己我們就能夠變得更加完美，這樣我們就可以開始不需要去面對那些想被我們極力掩蓋且讓我們覺得非常難堪和羞恥的一面悍手，我們越害怕去面對這樣的自己帘睦，我們越會變本加厲的去批判自己。
3.我們認(rèn)為批判能產(chǎn)生進(jìn)步坦康。批判讓我們意識到我們還有很多需要完善的地方竣付，批判會激發(fā)我們的斗志，批判讓我們時刻保持戰(zhàn)斗的狀態(tài)滞欠，批判能夠讓我們提升效率……我們想當(dāng)然的認(rèn)為批判能產(chǎn)生進(jìn)步古胆，批判能夠讓我們變得更加優(yōu)秀，批判能夠讓我們變得更加幸福筛璧，我們想當(dāng)然的認(rèn)為要想獲得更進(jìn)一步的提升逸绎，我們必然需要批判和摒棄我們不好的方面和行為，批判是我們能夠不斷往前進(jìn)的唯一動力和方法夭谤。
