金士傑劇本II：家家酒 - ∞ 異想?奇藝 ∞

人物：

金玥珍聂使、趙自強(qiáng)壁拉、李仲明谬俄、李仁龍

林　維、張惠卿弃理、張令嫻溃论、陳慶昇

張永泰、楊智年痘昌、吳聖惠

聲音（不出現(xiàn)蔬芥，低沉男音，自觀眾後區(qū)上方傳來）

舞臺(tái)：

基本上只有坐椅控汉，是演員自己攜帶入場(chǎng)和下場(chǎng)的坐椅笔诵，大部份場(chǎng)景如：開門、探窗姑子、上下樓乎婿、乘船、游水等等街佑，均是由演員的肢體動(dòng)作表現(xiàn)谢翎。燈暗提示換場(chǎng)，粗放簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)形式沐旨，是為了凸顯「家家酒」這個(gè)童年遊戲它基本上的虛無(wú)與荒誕森逮，以及它表面上的稚氣與亂無(wú)章法，而家家酒的遊戲精神是貫穿全劇的基調(diào)磁携。

場(chǎng)景：

序場(chǎng)

第一場(chǎng)：自我介紹

第二場(chǎng)：睡前

第三場(chǎng)：早晨在陽(yáng)臺(tái)

第四場(chǎng)：海邊

第五場(chǎng)：中午的時(shí)候在屋裡

第六場(chǎng)：下午的時(shí)候在屋裡

第七場(chǎng)：招供

第八場(chǎng)：婚禮

第九場(chǎng)：化裝舞會(huì)

　　整劇的演出方式褒侧，以金玥珍與聲音在談?wù)撨^去中，當(dāng)玥珍聊到哪一段過往谊迄，玥珍就融入過去（其它角色到舞臺(tái)上準(zhǔn)備了）闷供，與其它角色「演」起了過去。

　　劇本的能量统诺，在於以看似簡(jiǎn)單歪脏、樸實(shí)的故事內(nèi)容，傳達(dá)出一份生活感念粮呢。

　　劇本的偉大婿失，在於以那份深沉、意長(zhǎng)的生活感念啄寡，留傳世代而感動(dòng)永久豪硅。

　　每一場(chǎng)，好像都有特別的意含这难，編劇不只是編故事舟误，好像也要講述些什麼，背後的東西才是最重要的姻乓。賦予每個(gè)人的角色個(gè)性嵌溢，也牽動(dòng)整齣戲的進(jìn)行眯牧。看看金士傑這齣戲吧赖草！

　　以下是劇本書中附的金士傑與王墨林的對(duì)談学少，從中截取幾句話，更了解劇本秧骑。

金士傑的童年晚輓歌

王墨林：在《家家酒》一劇中版确，所謂「過去」並不是戲劇中倒轉(zhuǎn)或回?cái)⒌臅r(shí)空表現(xiàn)方法。從開始的自我介紹即是在談「過去」乎折，到後來對(duì)「過去」的道歉绒疗，中間更是大家都在談「過去」。

金士傑：所謂「過去」不是真的過去骂澄，是時(shí)間已走過去吓蘑，而時(shí)間仍停留在原地永恆不變，如同劇中的自強(qiáng)說坟冲，我們?nèi)匀桓r(shí)候一樣磨镶。

王墨林：劇的開始自強(qiáng)說的一個(gè)似真似假的兇殺案，先營(yíng)造一種「恍惚印象」健提，海邊的房子琳猫，與外界隔絕，暗示這一群人暫時(shí)停止了與「現(xiàn)在」的交流私痹。

金士傑：在海濱別墅自由的天地中脐嫂，卻無(wú)法脫離長(zhǎng)久以來被狹窄的都市空間所培養(yǎng)出來的不安全感，所以侄榴，劇中每個(gè)人都在相互「偷窺」雹锣。

金士傑：我認(rèn)為生活就是一種當(dāng)真的兒戲网沾，不同的是小孩子可以不必對(duì)遊戲規(guī)則負(fù)責(zé)癞蚕，大人卻不能違反遊戲規(guī)則，所以才弄得生生死死糾纏不清辉哥。就這個(gè)戲的內(nèi)在思考而言桦山，死是「快樂」最誇張的形式。

其它資料

文／小令

　　1986年醋旦，＜家家酒＞裡寫著：「一個(gè)鬼屋裏恒水，已然世故的同學(xué)想擁抱昔日的童年美夢(mèng)」。

　　劇名聽來兒戲輕鬆饲齐，像是個(gè)喜劇般的小品钉凌，但，說的是個(gè)很不輕鬆甚至以死亡收?qǐng)龅墓适隆?/p>

　　故事以一種審判的形式開場(chǎng)捂人，一個(gè)女生回溯娓娓道出過去幾天內(nèi)發(fā)生的事：十一個(gè)老同學(xué)御雕，小學(xué)時(shí)的死黨矢沿，綽號(hào)「敢死隊(duì)」的一群，在將要跨入而立之年的歲月重新聚首酸纲，本來是要試圖重溫兒時(shí)美夢(mèng)的捣鲸，在一個(gè)又一個(gè)的玩笑中，最後在一場(chǎng)酒神的狂歡後闽坡，那個(gè)個(gè)子最小最怪異的男生玩猜拳輸了栽惶，就真的依照同學(xué)的戲言去上吊了……

　　這個(gè)劇本，可以算是當(dāng)年趙自強(qiáng)的出山作品疾嗅，而此劇所採(cǎi)取的形式與設(shè)定（同學(xué)會(huì)／死亡／審問）外厂，對(duì)於我這種X世代的後生來說，其實(shí)並不陌生代承，柯南酣衷、金田一等等日本偵探小說或是漫畫中常常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，但次泽，金老師要說的並不是一個(gè)俗套的穿仪、只有死亡與算計(jì)的謀殺故事。

　　按照金士傑當(dāng)初的發(fā)想意荤，是從有一個(gè)人因朋友的玩笑和賭注啊片，居然假戲真做真的去死，這樣的玩笑／被開玩笑（心理上的施虐／受虐玖像？）紫谷，是吸引作者下筆的最大動(dòng)機(jī)，而同學(xué)會(huì)／死亡的設(shè)定捐寥，不過是讓角色借著在重聚中的各種歡聚儀式（懷舊／笑鬧／玩小時(shí)後玩過的家家酒遊戲）等集體潛意識(shí)的活動(dòng)笤昨，進(jìn)入「過去」的二度空間，試圖回溯挖出那個(gè)最後死亡的人深藏的難堪與帶出人多年來隱含的情感角力握恳。

　　在此劇當(dāng)年首演的座談中瞒窒，王墨林談到金士傑的劇場(chǎng)美學(xué)似乎是一種「戰(zhàn)慄的、黑色的死之美學(xué)」乡洼，尤其是劇中人的生死竟然是通過兒戲的形式?定崇裁，隱隱指涉了所有宏大的人生意義不過就是一場(chǎng)兒戲，而金士傑的回答是──死是快樂最誇張的形式束昵。

　　這種吊詭又詩(shī)意的黑色美學(xué)拔稳，到了兩年後的作品，更擴(kuò)大锹雏，也可以說是更稀釋到了一種形式巴比。

金士傑劇本作品：

1980《荷珠新配》

1982《懸絲人》

1985《今生今世》

1986《家家酒》

1988《明天我們空中再見》

1989《螢火》

2002《永遠(yuǎn)的微笑》