中國(guó)文化中诗宣，桃子是一個(gè)多義的象征體系：桃花象征著春天膘怕、愛(ài)情、美顏與理想世界召庞；桃枝用于驅(qū)邪求吉岛心；桃果有著長(zhǎng)壽来破、健康的寓意，給老人祝壽便用壽桃忘古。
紫砂藝人以桃子為題材的作品也比比皆是徘禁，比如南京博物院收藏的這件項(xiàng)圣思桃杯：
項(xiàng)圣思桃杯由清代初期工藝名家項(xiàng)圣思創(chuàng)作，其制作精細(xì)髓堪，形象完美送朱，造型新穎，意味雋永干旁，足以在紫砂工藝中驶沼，傲視群雄，可以說(shuō)是一件紫砂中的瑰寶争群。
這件紫砂桃形杯回怜，身形似一只豐碩肥大的桃子被連枝切開(kāi)，杯口宛如一個(gè)桃形换薄。杯柄為古拙蒼勁的粗枝干制成玉雾。內(nèi)外壁光滑平潤(rùn)，大小枝葉轻要、桃花錯(cuò)落有致地緊貼杯壁抹凳，宛如在風(fēng)中擺動(dòng)，生動(dòng)而秀美伦腐。枝端上的小桃，為老樁增添了活力失都，而稍稍伸出的葉端柏蘑、小桃和枝干，處于同一水平面上正好三足鼎立粹庞，成了杯底的三個(gè)支撐點(diǎn)咳焚，使桃形杯穩(wěn)定在底座上。
桃形杯外沿下方庞溜，刻有七言詩(shī)兩句革半，選自唐朝詩(shī)人許碏的《醉吟》前兩句，“閬苑花前是醉鄉(xiāng)流码，拈翻王母九霞觴”又官，署名“圣思”，并鈐“圣思所作”小印一枚漫试。
圣思桃杯可謂是紫砂花貨作品中的極品六敬，而正是這件作品，對(duì)汪寅仙的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了巨大的影響：
以下為汪寅仙大師的訪談實(shí)錄：
59年畢業(yè)以后
工廠帶隊(duì)
到南京博物院參觀
就在博物院的庫(kù)房里
見(jiàn)到了真正影響我
一輩子的圣思桃杯
它是項(xiàng)圣思的作品
杯子做的非常漂亮和精致
目前已經(jīng)被列為國(guó)家一級(jí)文物
當(dāng)時(shí)在地下庫(kù)房
我的師父?jìng)?/p>
也都非常震撼
廠長(zhǎng)看到這樣的情景
就有了愛(ài)惜之意
并向博物院院長(zhǎng)提出
要借到工廠來(lái)
院長(zhǎng)也是比較支持
就是審批手續(xù)相當(dāng)嚴(yán)格
最終杯子如愿借到了工廠
廠長(zhǎng)決定由朱可心老藝人來(lái)仿制
在當(dāng)時(shí)要讓朱可心老藝人挑一位學(xué)徒
以便老藝人的技藝能夠傳承
當(dāng)時(shí)非常幸運(yùn)選了我
通過(guò)四個(gè)多月的研究和試錯(cuò)
最終成功仿制了這一件圣思桃杯
之后就都是由我來(lái)仿了
這個(gè)杯子
是半個(gè)桃子形
它上面粘了大小不等十四張葉子
還有大大小小的桃子
有桃花驾荣、有花苞
設(shè)計(jì)的非常完美和精妙
如果把它攤開(kāi)放平看
絕對(duì)是一張很好的工筆畫(huà)
所以從設(shè)計(jì)的角度
也提高了我的視野
這個(gè)杯子的設(shè)計(jì)非常精美
制作工藝非常精絕
所以
對(duì)于我們陶藝工作者來(lái)講
一方面是技藝
不斷的提高和攀登
一方面是設(shè)計(jì)思路
不斷的學(xué)習(xí)和提升
像這件作品
疏的地方可以走馬
密的地方可以密不通風(fēng)
它的設(shè)計(jì)理念十分高強(qiáng)
通過(guò)仿了圣思桃杯以后
我在花貨的技藝上
有了一個(gè)飛躍性的提高
我覺(jué)得我有了很大的空間
有很多要攀登的東西
我對(duì)花壺的愛(ài)好也就自然油生了
更加喜歡了
更加覺(jué)得有奔頭了
經(jīng)歷了這次與圣思桃杯的邂逅和仿制以后外构，對(duì)于花貨作品有了自己的不懈追求普泡，制作了很多傳世之作，并形成了自己獨(dú)特的花貨風(fēng)格审编。那么撼班，汪寅仙的花貨風(fēng)格究竟是怎樣的呢？敬請(qǐng)期待汪大師訪談實(shí)錄第三集
未完待續(xù)
