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一蜜另、國(guó)家需求
國(guó)家需求屬于國(guó)民需求适室，但不是簡(jiǎn)單的國(guó)民需求，它是國(guó)民需求的核心部分举瑰，是國(guó)民需求的集中體現(xiàn)捣辆。把國(guó)民需求看成一個(gè)細(xì)胞，則國(guó)家需求就是細(xì)胞核此迅，而人類(lèi)社會(huì)需求則是細(xì)胞核中的染色體汽畴。
每一個(gè)國(guó)民都是一個(gè)普通的人類(lèi)個(gè)體，每一個(gè)國(guó)民需求也都是人類(lèi)個(gè)體需求耸序。
人類(lèi)個(gè)體需求是基礎(chǔ)忍些、是重點(diǎn)，滿(mǎn)足人類(lèi)個(gè)體需求的因素叫財(cái)富坎怪，立足人類(lèi)個(gè)體需求的主要經(jīng)濟(jì)模式叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罢坝。
國(guó)家需求是核心、是關(guān)鍵搅窿，滿(mǎn)足國(guó)家需求的因素也是財(cái)富嘁酿，立足國(guó)家需求的主要經(jīng)濟(jì)模式叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)隙券。
人類(lèi)社會(huì)需求是存在、是發(fā)展闹司，滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)需求的因素依然是財(cái)富娱仔，立足人類(lèi)社會(huì)需求的主要經(jīng)濟(jì)模式則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同作用游桩。
把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比作牛頭拟枚，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是牛身，頭大身小的經(jīng)濟(jì)還很稚嫩（比如：初期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式）众弓，身大頭小的經(jīng)濟(jì)卻已經(jīng)老邁恩溅，跟不上社會(huì)的發(fā)展（比如：當(dāng)前的西方經(jīng)濟(jì)）。把國(guó)家經(jīng)濟(jì)比作一頭牛谓娃，牛頭牛身要協(xié)調(diào)一致脚乡，這頭牛還必須遵循人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在牛頭的帶領(lǐng)下滨达，沿著人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的方向前進(jìn)奶稠。
二、好國(guó)家捡遍！
現(xiàn)在的人類(lèi)世界锌订，有大小二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，情況都各不相同画株。國(guó)家的概念可以上網(wǎng)找到辆飘，不多贅述，什么樣的國(guó)家才是好國(guó)家谓传？更有必要討論一下蜈项，下面是本人的觀點(diǎn)
1、保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)续挟，以及國(guó)民利益的最大化紧卒。
國(guó)家是人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，國(guó)家的出現(xiàn)有其偶然性诗祸，更有其必然性跑芳。國(guó)家的起源有很多種說(shuō)法，最具代表性的有契約論直颅、神權(quán)論博个、暴力論，但國(guó)家無(wú)論是何種原因出現(xiàn)的际乘，都需要保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)坡倔，都需要保障國(guó)民利益的最大化，這也是國(guó)家出現(xiàn)的根本原因。
因?yàn)橐孀锼⒁踩恫酢⒁獜?qiáng)大、要發(fā)展征堪、要取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)瘩缆，人類(lèi)社會(huì)才出現(xiàn)了更大范圍的分工協(xié)作，小群體才走到了一起佃蚜，形成了更大的群體庸娱，最終形成了國(guó)家。
2谐算、保證國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定有效率
無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明熟尉，國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定有效率是一個(gè)好國(guó)家的必要條件。因?yàn)橹拗粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定有效率的政權(quán)斤儿，才能確保國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，才能保障國(guó)民利益的最大化恐锦。一個(gè)穩(wěn)定往果、有效率、有遠(yuǎn)見(jiàn)一铅，并且能不斷自我糾錯(cuò)的政權(quán)陕贮，才能讓國(guó)民得到實(shí)惠，看到希望潘飘。
3肮之、遵循、順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和方向福也。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和方向局骤，就是人類(lèi)文明的發(fā)展規(guī)律和方向攀圈。人類(lèi)文明當(dāng)然有其自身的發(fā)展規(guī)律和方向暴凑，且發(fā)展永遠(yuǎn)都不會(huì)真正停止，除非人類(lèi)滅亡赘来。
國(guó)家的存在和作為现喳，逆了人類(lèi)文明發(fā)展的規(guī)律和方向，或者跟不上人類(lèi)文明發(fā)展的步伐犬辰，必然會(huì)使自己的國(guó)家嗦篱，落后于人類(lèi)文明的發(fā)展，或者阻礙人類(lèi)文明發(fā)展的步伐幌缝，勢(shì)必給自己的國(guó)民帶來(lái)無(wú)盡的痛苦灸促，給自己的國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，給人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)阻礙，甚至導(dǎo)致政權(quán)崩潰浴栽，國(guó)家滅亡荒叼。
三、發(fā)展的動(dòng)力
發(fā)展的動(dòng)力是需求典鸡。工廠里生產(chǎn)的是產(chǎn)品被廓，更是需求，生產(chǎn)的動(dòng)力是需求萝玷，生產(chǎn)的產(chǎn)品也是要滿(mǎn)足需求嫁乘。人為什么要吃飯？是因?yàn)樯娴男枨笄虻铩Ｈ祟?lèi)為什么要不斷發(fā)展蜓斧？也是因?yàn)槿祟?lèi)有更多的需求需要滿(mǎn)足。因此睁冬，發(fā)展的動(dòng)力是需求法精。
1、個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力是個(gè)體需求痴突。
個(gè)體需求是指每一個(gè)人的需求搂蜓。為什么要吃飯？是因?yàn)橐媪勺啊槭裁匆獙W(xué)習(xí)帮碰？是因?yàn)橐l(fā)展、要進(jìn)步拾积、要生存殉挽、要安全、要強(qiáng)大拓巧、要幸福斯碌。生存和發(fā)展都是個(gè)體需求，個(gè)體需求是國(guó)家發(fā)展肛度，以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和重點(diǎn)傻唾。
不少家長(zhǎng)不會(huì)教育孩子，總是溺愛(ài)孩子承耿，過(guò)快過(guò)充分地滿(mǎn)足孩子的個(gè)體需求冠骄，使孩子失去或減弱了成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力，使孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣加袋，使孩子懶于學(xué)習(xí)凛辣。
2、國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力是國(guó)家需求职烧。
國(guó)家需求是國(guó)民需求的核心部分扁誓。為什么要擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)防泵？為什么要不斷地加大科研、教育投資蝗敢？為什么要不斷地提升國(guó)家的綜合國(guó)力择克？因?yàn)榇嬖凇⒎€(wěn)定前普、強(qiáng)大肚邢、發(fā)展等都是國(guó)家需求。國(guó)家需求是國(guó)民需求的核心拭卿，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵骡湖。
國(guó)家首先要保證政權(quán)穩(wěn)定有效率，以及國(guó)家的繁榮昌盛峻厚。其次响蕴，國(guó)家要保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，以及國(guó)民利益的最大化惠桃。最后浦夷，國(guó)家必需遵循人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向辜王。這些都是國(guó)家存在的意義和職責(zé)劈狐，更是國(guó)家需求，是國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力呐馆。
3肥缔、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是人類(lèi)社會(huì)需求
人類(lèi)社會(huì)當(dāng)然也有需求。人類(lèi)社會(huì)需求是存在汹来、是發(fā)展续膳，是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)個(gè)體需求和國(guó)家需求的核心。存在收班、不斷強(qiáng)大坟岔、不斷發(fā)展、克服（規(guī)避）巨大的危險(xiǎn)摔桦、永遠(yuǎn)存在下去社付，都屬于人類(lèi)社會(huì)需求。人類(lèi)社會(huì)需求是人類(lèi)能夠克服（規(guī)避）一切危險(xiǎn)酣溃，能夠長(zhǎng)久美好的存在瘦穆，是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的目標(biāo)和方向。
正因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)擁有這樣強(qiáng)烈的需求赊豌，才能確保人類(lèi)文明能夠不斷發(fā)展，長(zhǎng)久存在绵咱。人類(lèi)社會(huì)才有了進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力碘饼，人類(lèi)社會(huì)才越來(lái)越文明熙兔，越來(lái)越強(qiáng)大。人類(lèi)才有了謀取更長(zhǎng)久存在的一線(xiàn)生機(jī)艾恼。
四住涉、財(cái)富
滿(mǎn)足需求的是財(cái)富。滿(mǎn)足個(gè)體需求的是財(cái)富钠绍，滿(mǎn)足國(guó)家需求的也是財(cái)富舆声，滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)需求的依然是財(cái)富。財(cái)富是滿(mǎn)足人類(lèi)個(gè)體需求柳爽、國(guó)家需求以及人類(lèi)社會(huì)需求的一切因素媳握。
1、農(nóng)耕時(shí)代的主要財(cái)富
農(nóng)耕時(shí)代的主要財(cái)富是糧食磷脯、土地蛾找、衣物和簡(jiǎn)單工具，滿(mǎn)足人類(lèi)個(gè)體生存的基本需要赵誓。
2打毛、工業(yè)時(shí)代的主要財(cái)富
工業(yè)時(shí)代的主要財(cái)富是工具、用具俩功、房屋幻枉、武器、能源和科學(xué)技術(shù)诡蜓，滿(mǎn)足人類(lèi)個(gè)體生存展辞、安全、美好的基本需求万牺，滿(mǎn)足國(guó)家穩(wěn)定罗珍、獨(dú)立、強(qiáng)大脚粟、發(fā)展的需求覆旱。
3、信息化時(shí)代的主要財(cái)富
信息化時(shí)代的主要財(cái)富是人類(lèi)的想象力核无、創(chuàng)造力和人類(lèi)文明扣唱，滿(mǎn)足人類(lèi)個(gè)體自我完善，成就自我团南、超我的高級(jí)需求噪沙；滿(mǎn)足國(guó)家繁榮昌盛、不斷強(qiáng)大的美好需求吐根；滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)命運(yùn)一體正歼、和諧美好、長(zhǎng)久存在的永恒需求拷橘。
五局义、防疫是國(guó)家需求
瘟疫喜爷、病疫大多會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)巨大的傷害，因此萄唇，防疫是每一個(gè)人的需求檩帐，是國(guó)家需求，也是人類(lèi)社會(huì)需求另萤。
1湃密、防疫是每一個(gè)人的需求。
因?yàn)闋砍兜矫恳粋€(gè)人的生存和利益四敞，牽扯到自己的生存和利益泛源，牽扯到自己親人的生存和利益，牽扯到與自己有關(guān)系的人的生存和利益目养，所以防疫是每一個(gè)人的需求俩由，每一個(gè)人都不能掉以輕心。因?yàn)椴徽J(rèn)真防疫癌蚁，就有極大地可能傷害到自己幻梯，或者自己的親人和朋友。
有人不認(rèn)真防疫努释，有人隱瞞自己到過(guò)疫區(qū)碘梢，甚至，有人得了瘟疫或病疫伐蒂，不趕快就醫(yī)煞躬，還要到處亂跑，傳給自己的親人和朋友逸邦。這些人真不知道是怎么想的恩沛？自己不知道珍惜自己的生命，還要傷害自己的親人和朋友缕减。
2雷客、防疫是國(guó)家需求。
瘟疫桥狡、病疫大多會(huì)對(duì)國(guó)民造成極大的傷害搅裙，嚴(yán)重地甚至?xí)?duì)國(guó)家，對(duì)人類(lèi)社會(huì)造成巨大的傷害裹芝。
國(guó)家有職責(zé)保護(hù)自身的穩(wěn)定繁榮部逮，更有職責(zé)保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，以及國(guó)民利益的最大化嫂易。因此兄朋，防疫是國(guó)家需求，每一個(gè)國(guó)家都不應(yīng)該輕視炬搭，更不應(yīng)該借機(jī)搗亂蜈漓。輕視防疫不是好國(guó)家穆桂，搗亂防疫就是害人害己宫盔，國(guó)家的罪人融虽，人類(lèi)的罪人。
3灼芭、防疫是人類(lèi)社會(huì)需求有额。
人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)有極多的不確定，但有一點(diǎn)卻非常確定彼绷，人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)肯定會(huì)遇到很多的危險(xiǎn)巍佑，包括瘟疫、病疫寄悯。因此萤衰，防疫是人類(lèi)社會(huì)需求。
為了防范猜旬、規(guī)避危險(xiǎn)脆栋，為了人類(lèi)社會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的存在，為了人類(lèi)社會(huì)更加美好洒擦，防疫是人類(lèi)社會(huì)需求椿争。人類(lèi)社會(huì)需要更好的防疫，人類(lèi)社會(huì)需要未雨綢繆熟嫩。
